對(duì)于雕版印刷術(shù)以及火藥術(shù)。這，是一個(gè)你可能完全不了解，但是穿越了中華上下5000年歷史的文化古跡文物。
至今如此，對(duì)于科技的發(fā)展做出歷史貢獻(xiàn)是數(shù)不勝數(shù)。
為火箭的發(fā)明創(chuàng)造，制造原理依然在發(fā)明創(chuàng)造的前沿端使用。我國(guó)制造出的炮彈，火箭等重大科技技術(shù)都是從唐朝早中時(shí)期的火藥制造術(shù)演變而來(lái)的。
而神舟上天計(jì)劃，就是由火藥術(shù)引一步步演變出來(lái)的。歷史千源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化上千古相傳。這也為人類歷史的進(jìn)步邁出了一大步。
相比較而言雕版印刷術(shù)年代久遠(yuǎn)，而在當(dāng)今歷史上出現(xiàn)過(guò)許許多多的印刷術(shù)。
有的我們知道，而有的，我們也只是道聽途說(shuō)。文化歷史遺留的故地，現(xiàn)成為了旅游文化的遺址寶地，人們把這些歷史古跡保留下來(lái)，為后代研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造條件。
有些歷史文化寶地會(huì)為我們介紹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石碑石刻。那時(shí)候的人們沒(méi)有像現(xiàn)在這樣傳達(dá)快捷的通訊技術(shù)。當(dāng)時(shí)人們刷墨，捶打歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才出現(xiàn)了碑文。這也是顏勤禮碑碑刻的技術(shù)。
唐朝初早時(shí)期，人們就已經(jīng)開始有了記載事物的概念。
雖然在現(xiàn)在能夠研究的和了解的物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)少之又少。這些年歷史戰(zhàn)爭(zhēng)被侵略爭(zhēng)奪的文化遺產(chǎn)，也在一步步追回來(lái)。但是歷史研究學(xué)家并沒(méi)有放棄。
畢竟在唐朝時(shí)期記載的雕版印刷術(shù)和火藥對(duì)了解唐朝的文化歷史是至關(guān)重要的。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但好歹取得了初步的效果。我們逐漸對(duì)歷史文化關(guān)注起來(lái)。
使歷史文化又成為了當(dāng)今熱點(diǎn)話題。隨著《我在故宮修文物》的欄目播出。我們對(duì)于歷史文化的文物眼界的改觀又逐步提升，關(guān)注率顯著上升。
唐朝初中時(shí)期的文化十分繁榮昌盛，這也為文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)固厚實(shí)的歷史基礎(chǔ)，發(fā)明技術(shù)的取得了如此偉大成就，
這是古往今來(lái)人類智慧的結(jié)晶。雕版印制術(shù)的發(fā)明，就是其中之一。
雕版印刷術(shù)的形成，古籍記載來(lái)說(shuō)是一個(gè)緩慢而又漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，按理來(lái)說(shuō)它的始祖應(yīng)該說(shuō)是圖章，也就是印信。也是印刷的一種。印刷術(shù)的第二個(gè)來(lái)源是石刻，石刻的歷史不也像印章那樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
相比較來(lái)說(shuō)，漢朝初，中時(shí)期的石刻技術(shù)是比較發(fā)達(dá)的，記載事物文字是需要久遠(yuǎn)相傳，石碑刊刻則為此提供了良好的條件。如此而來(lái)，石刻就是這樣為雕版印刷積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。
石刻和木刻相比較來(lái)說(shuō)，石刻十分費(fèi)力，需要精細(xì)的刀刻，手頭功夫也要到位，稍不注意可能傷及體膚。
而木刻卻比較簡(jiǎn)單便捷，也這是流傳到當(dāng)今版畫的簡(jiǎn)化步驟，這是也是為更容易被世俗所接受，流傳范圍較廣的方式。
唐朝初年，文化的繁榮昌盛，以至于，達(dá)官貴人們想以印刷的方式記錄下這盛世年華。于是就發(fā)明了印刷術(shù)（雕版）。
唐朝時(shí)期發(fā)明的印刷術(shù)，十分出名，后來(lái)口碑相傳流傳到國(guó)外，如此推動(dòng)了世界各國(guó)文化的發(fā)展。唐代還有一項(xiàng)發(fā)明是火藥。
據(jù)說(shuō)是在尋常人找不到的深山老林中陰暗的古洞中煉造黃金，制造出長(zhǎng)生不老藥。獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)想要升天的達(dá)官貴人們。
一人得道，雞犬升天的典故就此而來(lái)。
而火藥的出現(xiàn)卻是他們無(wú)心插柳，柳成蔭的結(jié)果，卻也得到了眾人的認(rèn)可。
唐朝初期的孫思越當(dāng)時(shí)就有“飲硫磺法”的創(chuàng)造，而9世紀(jì)初的清虛子的“伏火礬法”的創(chuàng)造，也使用了硝酸亞硫、鉀硝石，另外則加增噬力。
增噬力含有碳分子，皂角含碳元素，四者相結(jié)合，而碳元素的熔點(diǎn)極低，遇到高溫時(shí)就會(huì)形成爆炸的化學(xué)反應(yīng)，而人們正是從煉丹時(shí)發(fā)生事故人員傷亡，房屋摧毀以及多次發(fā)生爆炸的事實(shí)真相中，一點(diǎn)點(diǎn)積攢出對(duì)于火藥方面的正確認(rèn)識(shí)。
在這個(gè)認(rèn)識(shí)并且逐步發(fā)展的時(shí)間，應(yīng)該來(lái)說(shuō)是在唐朝中期后才逐步形成了關(guān)于火藥這個(gè)名字的說(shuō)法。而最初使用火藥來(lái)制造的戰(zhàn)爭(zhēng)武器命名為“火箭”，在唐代晚期和五代的戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)發(fā)揮了絕大部分的成效作用。
火藥是從中國(guó)源遠(yuǎn)流傳經(jīng)過(guò)印度然后傳給阿拉伯人的。不僅如此，連歐洲人的煉丹術(shù)和火藥術(shù)都是從阿拉伯人那兒學(xué)習(xí)的。
????文化藝術(shù)的繁榮。離不開火箭技術(shù)展現(xiàn)的威力，離不開所處時(shí)代文化的發(fā)展。時(shí)代在變化，人們得以傳承。
得以思考印刷術(shù)和火藥的文化，社會(huì)就會(huì)繁榮昌盛。雕版印刷術(shù)和火藥雖產(chǎn)生于唐代。但是卻因?yàn)楣俑臈l件限制。讓他們成為了地主階級(jí)所能受用的發(fā)展條件，了解他的人少之又少。
?????大唐盛世的繁榮昌茂。不僅僅來(lái)源于雕版印刷術(shù)和火藥。在如此人文風(fēng)情獨(dú)特國(guó)家所期望的時(shí)代。才擁有了如此美好的雕版印刷術(shù)和火藥用來(lái)傳承人們美好的期望。唐朝年間的各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展加速了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
手工業(yè)創(chuàng)造者創(chuàng)造的財(cái)富。如果長(zhǎng)時(shí)期的積累，到了非常豐富的程度。此社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。
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