每個(gè)人的一生，其實(shí)有著很多的選擇。而每一個(gè)選擇，都在不斷改變我們的人生軌跡，進(jìn)而形成獨(dú)一無(wú)二的人生。

大多數(shù)人窮盡一生，賺取金錢(qián)，爭(zhēng)奪權(quán)力，其實(shí)目的只有一個(gè)，那就是能夠受到別人的尊重，獲得尊嚴(yán)。

誠(chéng)然，有物質(zhì)基礎(chǔ)的尊嚴(yán)，是無(wú)法擺脫的俗套。但是空有物質(zhì)基礎(chǔ)的尊嚴(yán)，無(wú)疑是缺乏靈魂和包容性的。

從某種意義上講，錢(qián)權(quán)與尊嚴(yán)相關(guān)，但是并不相同。事實(shí)上，擺脫了物質(zhì)基礎(chǔ)的尊嚴(yán)，才是人類(lèi)社會(huì)的精髓所在。

《曾國(guó)藩家書(shū)》中的一句話：不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。簡(jiǎn)單解釋?zhuān)说囊簧?，要想受人敬重，就得做到不貪?cái)，不失信，不自是。

當(dāng)時(shí)的曾國(guó)藩，作為晚清三大名臣之一，位居高位，權(quán)力和財(cái)富縱觀清王朝也沒(méi)幾個(gè)人能比肩。但是在他家書(shū)對(duì)尊嚴(yán)的理解中，卻罕見(jiàn)拋卻了權(quán)利所帶來(lái)的尊嚴(yán)，而是遵循尊嚴(yán)的人性邏輯，這一點(diǎn)無(wú)疑是比較清醒的。