豈曰無衣？與子同袍。
? [譯文]? 怎么能說沒有衣服呢？我的斗篷就可以與你共用??！
? [出典]? 春秋 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》和《詩經(jīng)·唐風(fēng)·無衣》
??? 豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
? 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
《詩經(jīng)·唐風(fēng)·無衣》
???? 豈曰無衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？
?? 豈曰無衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？
注釋：???
??? 秦風(fēng)
袍：長(zhǎng)衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。就是今之披風(fēng)，或名斗篷。“同袍”是友愛之辭。
于：語助詞，猶“曰”或“聿”。興師：出兵。秦國(guó)常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當(dāng)時(shí)戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國(guó)伐戎必然打起“王命”的旗號(hào)。
戈、矛：都是長(zhǎng)柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。
仇：《吳越春秋》引作“讐”?！白墶迸c“仇”同義。與子同仇：等于說你的讐敵就是我的讐敵。
澤：同“襗”內(nèi)衣，指今之汗衫。
戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。
作：起。
裳：（cháng）下衣，此指戰(zhàn)裙。
?? 唐風(fēng)
七：七章之衣，諸侯的服飾；虛數(shù)，言衣之多也。
子：此指制衣人。
安：舒適。
吉：美，善。
六：音路，六節(jié)衣。
燠：音“玉”，暖熱。
譯文1：???
?? 秦風(fēng)
誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！
誰說沒有衣裳？和你穿同樣的內(nèi)衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作準(zhǔn)備！
誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！
?? 唐風(fēng)
難道我無七節(jié)之衣？只是不如您的衣，熨貼合身又吉利！
難道我無六節(jié)之衣？只是不如您的衣，熨貼好看又溫暖！
?? 譯文2：
?? 秦風(fēng)
?? 怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對(duì)的是共同的敵人！
怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你一同戰(zhàn)斗！
怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進(jìn)！
賞析：
《秦風(fēng)·無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國(guó)主義詩篇，它是產(chǎn)生于秦地(今陜西中部和甘肅東南部)人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。
為了便于閱讀，我們先將一些較難理解的詞解釋一下。“袍”，即戰(zhàn)袍，披可以為衣，蓋可以作被。“王于興師”，猶言國(guó)家要出兵打仗。于，為動(dòng)詞詞頭；興師，起兵。“修”，修整?！案昝?，兩種長(zhǎng)柄兵器。戈，即平頭戟，長(zhǎng)六尺六寸;矛，長(zhǎng)兩丈。“子”，你，指戰(zhàn)友?！巴稹?，是說我們的敵人是共同的?！皾伞?，內(nèi)衣?！瓣?，一種長(zhǎng)柄武器，無刺為戈，有刺為戟。“偕作”，即共同奮起?！吧选保乱?，指遮蔽下體的戰(zhàn)裙?！凹妆?，即鎧甲和兵器?！百尚小?，同行，指一塊兒上戰(zhàn)場(chǎng)。
全詩三章，每章的首二句，都以設(shè)為問答的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出那種奮起從軍、慷慨自助的精神。所謂“無衣”，是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。但是，這點(diǎn)兒困難算得了什么，即使是一件戰(zhàn)袍、一件內(nèi)衣、一件戰(zhàn)裙，也可以與戰(zhàn)友共享?！巴邸?、“同澤”、“同裳”，正生動(dòng)地表現(xiàn)出大敵當(dāng)前，戰(zhàn)友們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的精神。每章的三、四句，則寫他們一聽到君王要發(fā)兵的命令，便急忙修整武器，磨勵(lì)兵刃，整裝待發(fā)。那“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，正反映出他們那種摩拳擦掌、積極奮戰(zhàn)的高昂的戰(zhàn)斗熱情。而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等語，則由共同對(duì)敵的仇恨，寫到共同奮起、同赴戰(zhàn)場(chǎng)，正表現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾、誓死保衛(wèi)疆土的義憤。全詩感情激蕩，氣勢(shì)非凡，極像一首戰(zhàn)士進(jìn)行曲。它激昂高歌，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛國(guó)主義激情，和一往無前的大無畏精神，確實(shí)是一篇不可多得的愛國(guó)主義詩章。
《詩經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中，反戰(zhàn)的詩篇很多，但那是反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武、給人民帶來深重苦難的不義之戰(zhàn)。至于對(duì)抵御外侮、保衛(wèi)家園的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾還是竭誠(chéng)擁護(hù)并踴躍參加的。每當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，人民群眾總是表現(xiàn)出一種高度的愛國(guó)熱忱和英勇獻(xiàn)身精神，這正是一個(gè)民族不被亡的根本?！肚仫L(fēng)·無衣》正是表現(xiàn)了這種誓死抵御外侮、英勇衛(wèi)國(guó)的精神?！对娊?jīng)》中的這類詩篇，不僅真實(shí)地反映出人民群眾在保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌;而且也標(biāo)志著崇高的愛國(guó)主義思想，一開始就進(jìn)入了我國(guó)進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。這類詩歌，必將以它特有的光輝、巨大的魅力，照耀詩壇，教育和鼓舞后人。
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