我的草原情結(jié) | 寫實(shí)

大海和草原,你會選擇哪個(gè)?

對我來說,這不是難題。海邊給我的印象是金色沙灘,陽傘下的比基尼和小資風(fēng)情,是一種享受和放松;而草原給我的卻是一份敬意和向往,直擊長空的雄鷹、奔騰不息的駿馬,遍野的綠保存著一種和自然共存的野性。

很早就開始向往草原,直到踏上這片土地的那一刻,車前是消失視野盡頭的筆直大道,兩邊的綠色嘩地蔓延至與天的交際,偶爾被伏起的山包以優(yōu)美的弧線延伸著,掌心感受著草原風(fēng)的撞擊,頭上沾滿雨水的烏云追趕著車速,指尖偶然輕觸到冰涼的一兩滴。那一刻,仿佛一切都美得如此不真實(shí)。

錫林郭勒草原

雖然生長于南方,但漸漸發(fā)現(xiàn)自己渴望擁有北方人的靈魂,說不出是豪邁不羈,還是敢想敢拼,那是一種帶著原始野性的人格美,雖它們正日益消融在了精打細(xì)算的日子里、華燈初上的城鎮(zhèn)中。而和這種美的第一次接觸便是在讀《狼圖騰》時(shí),關(guān)于人和狼的共生共滅,人和自然的共生共滅。之后在看電影版時(shí),還記得快結(jié)尾的一個(gè)場景,馮紹鋒和書記們在茫茫原野上持續(xù)追趕著一頭孤狼,狼的速度和體力被慢慢消耗,就這樣,它被追趕至生命的最后一刻。它停下來,舌頭無力地耷拉著,眼神失去了鋒芒,看著這些一心想置自己于死地的人,然后,它轟然倒地。也許,是因?yàn)檎鸷程?,所以便多了一些期待?br>

我們所到達(dá)的草原營地剛剛開業(yè),一對來自赤峰的蒙古大叔和大嬸為我們照顧飲食起居。大嬸說,小時(shí)候總是要坐著勒勒車,跟著父母四處奔走,可是辛苦了,現(xiàn)在的年輕人就享福多了,條件都好了。原來他們的小時(shí)候就已經(jīng)不太住蒙古包了,現(xiàn)在也不放牧了,只是時(shí)節(jié)到了,去牧場打草賣草。他們的孩子也都在城鎮(zhèn)里生活,前幾天小孫子還來營地玩過。大嬸說,我們剛到這也不習(xí)慣,早晚天氣太冷,還讓兒子專門從家里送了一趟被子來??磥?,草原的氣候是生熟均欺啊,營地里剛搭建起來的嶄新蒙古包在風(fēng)中瑟瑟作響,一刻不息。

從營地出來,往對面遍布羊群白點(diǎn)的山坡走去。遠(yuǎn)看,山坡上零星散落著幾戶磚瓦房,看著很近,但走過去著實(shí)挺遠(yuǎn),有時(shí)還會遇見橫梗在草原中央的鐵絲網(wǎng),據(jù)說這是劃分草場用的,一片草場養(yǎng)一群牲畜。有一天,偶然看到公路邊的草場有一群羊兒經(jīng)過,趕緊飛奔至路上,眼前頓時(shí)鋪滿一只只黑的、白的、黑白交雜的、脫毛的、長角的、大的、小的、哞叫的、低頭的,那一刻幾乎把我此生的羊都看盡了吧,第一次聽到羊兒們集體吃草的聲音,此起彼伏的,像是小雨落地,窸窸窣窣。以前以為草原上的生物都是自由的,但未曾期待過的鐵絲網(wǎng)卻成了它們最現(xiàn)實(shí)的拘束。我看到一只黑羊想鉆出鐵絲網(wǎng)的空洞,卻低不了頭吃草,另一只想跳過網(wǎng)洞的羊卻把半脫落的羊毛掛在了鐵絲上,只有小小羊可以自由地在網(wǎng)內(nèi)外穿梭。

循著公路,我們漫步到了對面山。左邊的磚瓦房前散布著一片牛群,老伯使勁地將坡下的牛趕到坡上;走到坡下,忽然發(fā)現(xiàn)小溪邊徘徊著五六匹馬兒,陽光下啜著溪水,踱步前行、安然自得;而遠(yuǎn)方小路的右邊聚集著一小片羊群,看到它們的主人坐在幾米遠(yuǎn)的地方,是在看羊發(fā)呆還是聽風(fēng)休息呢;再往前走,又是一座簡陋的磚瓦房,一位大嬸正在修著房門框,因?yàn)榭诳?,我們便進(jìn)去向大嬸要水喝。房內(nèi)很簡陋,甚至沒有一張像樣的床,一個(gè)狹窄的木箱靠在墻側(cè),上面疊著幾層舊被子和棉大衣,大嬸給我們送了幾碗水,碗底蕩著細(xì)細(xì)的沙。屋后,便是他們家放牧著的近千頭羊,我們興奮地走近,看到放羊的大叔正在陽光底下溫暖著腳傷,據(jù)說是去年冬天凍壞的傷,沒過一會兒,大叔便又揮舞著木棒,跛著腳吆喝著走向羊群。陽光下,羊兒們慵懶地結(jié)伴伏在草地上,一切是那樣安靜悠然。天空仍似穹廬籠蓋著綠野,但卻沒有了風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的插曲。牛羊有了固定的家,草兒卻沒有了旺盛的生命,草原依然很美,卻似乎失去了一股活力。

我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心是渴望野性的,與生命直接接觸、與山川大地一體相容的野性,這也是為什么在讀完《額爾古納河右岸》后,內(nèi)心涌起對游牧民族的崇敬。逐水草而居,與天地相依,若宇宙有神靈,那他們是一群與神靈走得最近的人,循著對天的信仰,秉著對生命山川的熱愛,內(nèi)心與動物生靈聯(lián)結(jié),靠著大自然的饋予,以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)活出最野性最豐滿的游牧之魂。然而,我在第一次踏入的草原上并沒有找到我的期待。數(shù)著牧民景區(qū)里豪華的商用蒙古包、聽著對面商業(yè)營地中傳出的卡拉ok音樂、看著日益老去的草原牧民,忽然感到,原生的草原野性仿佛就是那頭被經(jīng)濟(jì)發(fā)展、愚昧政策所驅(qū)車追趕著的那頭孤狼,找不到時(shí)間喘息,找不到出路逃離。

大海和草原,你還會選擇哪個(gè)?

依然,我還是會毫不猶豫地選擇草原。這里有隨著腳步起飛的螞蚱,有羊群中騎著馬兒走向四野的放牧人,有熱情和善的蒙古兄弟姐妹們,還有巴雅爾圖大哥所描述的騎著馬兒上學(xué)去的豐饒回憶。雖然,草原已今非昔比,但基因還在,牧民還在。我想,這便是巴雅爾圖他們想要做的事情吧,讓牧民成為療愈草原的藥方,讓蒙古孩子成為療愈草原的希望,讓更多人成為療愈草原的聚力,而這樣的信念,不也是那堅(jiān)韌不拔的游牧精神嗎?

在期待中失落,在失落中重燃希望,人生不就是這樣嗎?我的草原情結(jié),我想,會一直持續(xù)。

錫林郭勒草原
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