鬼谷子勸世良言:人生的最高境界,做人有城府,做事有手腕!
你的思維格局有多高?你是個(gè)有城府有手段的人嗎?一個(gè)沒有格局,也沒有城府的人,很難在事業(yè)上有所作為。

一
今天我們要說的是鬼谷子的核心思想,也就是縱橫家常用的“反應(yīng)思維”,看看鬼谷子的格局與手腕。
如果說捭闔是縱橫家們的核心哲學(xué),那么反應(yīng)就是鬼谷子核心應(yīng)用思維:捭闔為體,反應(yīng)為用。
當(dāng)然這也不是鬼谷子一個(gè)人說的,比如隔壁的老子就說“反者,道之動(dòng)?!比耸巧朴趥窝b的動(dòng)物,那些滿口仁義道德的人,反過來看,或許是利欲熏心的人。同樣那些看似卑鄙小人的,反過來看,或許是真實(shí)的且善良的人。又是你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們喜歡一個(gè)人,討厭一個(gè)人,也同樣是每個(gè)人根據(jù)自己的利益立場上做出的理解。所以為人處世,待人接物,不留點(diǎn)心不行。
當(dāng)一個(gè)人跟你說的話,如果選擇相信,那么就很容易被人忽悠。這句話不是鬼谷子說的,而是孔子說的。比如孔子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!?/p>
這句話的意思是說,我一開始人家說的我就信了,但是當(dāng)我后來改了這個(gè)毛病,要“聽其言而觀其行”,一個(gè)人說的和他做的是不是一回事。其實(shí)很多人都喜歡聽信別人的話,結(jié)果被騙了,最大的原因就是所信非人,證明你的格局還不夠搞,心計(jì)還不夠深。
知道為什么縱橫家們要反著思考嗎?鬼谷子說:以反求復(fù),觀其所托。其實(shí)也是一種“聽其言,觀其行”,任何事情先不表態(tài),先觀察是否言行一致。
但是縱橫家很圓滑,他們懂得這個(gè)道理,卻仍然去應(yīng)用??v橫家們發(fā)現(xiàn)只要順從一個(gè)人的心理,就能得到別人的認(rèn)可,比如鬼谷子也說過:計(jì)事者務(wù)循順。謀劃一件事務(wù)必要學(xué)會(huì)順應(yīng)對(duì)方。
在游說的時(shí)候,要找到與別人相同的立場,別人可能會(huì)覺得你是這個(gè)世界上最懂他,最善良的人。

二
鬼谷子的奇葩思維總結(jié)一句話:反以觀往,復(fù)以驗(yàn)來;反以知古,復(fù)以知今;反以知彼,復(fù)以知此。
經(jīng)驗(yàn)思維:反顧以追溯過往,再回首以察驗(yàn)未來。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷。
歷史思維:反顧以考察歷史,再回首以了解當(dāng)今。根據(jù)歷史判斷。
立場思維:反顧以洞察對(duì)方,再回首以認(rèn)識(shí)自我。根據(jù)立場判斷。
怎么用呢?當(dāng)一個(gè)人遇到問題的時(shí)候,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、歷史和立場三個(gè)維度去判斷。尤其是立場思維,遇到一個(gè)人說的話,首先不要相信,更不能懷疑,而是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、歷史、立場去思考,對(duì)方為什么要說這樣的話,說這樣的話立場是什么?
比如先思考對(duì)方說什么,對(duì)方為什么要這么說,如果你處于對(duì)方立場,你會(huì)怎么說。如此一來一往,一正一反,一反一復(fù),你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的“真相”。
用鬼谷子反應(yīng)思維思考之后,你會(huì)看到另一個(gè)真實(shí)的人,看到接近事情的本質(zhì)。這與道德,與對(duì)錯(cuò),與善惡無關(guān),你看到最真實(shí)的或許就是利益二字。
所以鬼谷子告訴我們,做人要懂得點(diǎn)心計(jì),千萬不能太單純,要學(xué)會(huì)思考,善于分辨是非,只有這樣才能讓自己立于不敗之地。

三
最后我們?cè)賮硎崂硪幌拢砉茸拥姆磻?yīng)思維是縱橫家們的常用思想,縱橫家們習(xí)慣反著去思考,通過經(jīng)驗(yàn)、歷史和立場三個(gè)維度去思考問題,最終正反比對(duì),找到自己想要的答案,這么做未必一定正確,但是一定更合理。
用孔子的話來總結(jié),有一次孔子聽說季文子喜歡三思而后行,孔子說“再,斯可矣?!?,意思是說重復(fù)一下就可以,而這個(gè)“再”里就有正反、重復(fù)的思想,謝謝孔子的教誨。
所以鬼谷子告訴我們提升思維很重要,做人堯有城府,做事要有手腕!
最后說一句,反應(yīng)思維能讓你變的更聰明嗎?未必,但是能讓你變的更堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)鬼谷子思維并不是讓你聰明,只是作為一點(diǎn)警醒,畢竟雞湯成功學(xué)喝的太多了,有時(shí)候也該醒醒了。