詩(shī)篇50篇：在法庭上犟嘴的百姓

題記：有一次我的孩子不順服我，他犟嘴說：“我不是已經(jīng)給你學(xué)習(xí)了嗎”。我被這句話震驚，當(dāng)我看到詩(shī)篇50篇的時(shí)候，我開始流淚悔改，反思自己的信仰，有時(shí)候不也是如此在神的面前犟嘴。

靈修：

詩(shī)人一開篇描述上帝呼召“從日出之地到日落之處”全天下的人都要聚集在一處，聚集到一處要干什么呢？第三節(jié)“我們的神要來，決不閉口”，這讓我們感受到上帝要做事了，他絕不閉口（上帝的做工是靠著他的話而成），然而下一句開始，氣氛開始凝重，“有烈火在他面前吞滅，有暴風(fēng)在他四圍大刮“，這句話是在描述神的憤怒，上帝這是要向誰(shuí)發(fā)怒呢？也許當(dāng)以色列百姓聽到這句話的反應(yīng)認(rèn)為這與自己無關(guān)，上帝終于要出手審判敵人了。然而他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到，4-6節(jié)話鋒一轉(zhuǎn)，神召聚他的百姓，要審判那些用祭物與他立約的百姓。

上帝竟然要審判的是他的百姓？在這場(chǎng)法庭面前，神要從他的家開始審判，我想此刻，所有的人都屏住了呼吸，當(dāng)神說他要刑罰他的百姓的時(shí)候。從7-15節(jié)的經(jīng)文可以推測(cè)出，召聚的百姓在法庭上犟嘴。他們?cè)谡f：“神啊，我們不是已經(jīng)給你獻(xiàn)祭了嗎，我們不是已經(jīng)敬拜你了嗎？你不可以審判我們“。

這話讓我們熟悉，很多時(shí)候我們也在面臨管教的時(shí)候，我們犟嘴說：“主啊，我不是已經(jīng)參加主日了嗎，我不是已經(jīng)繳納了當(dāng)納的十一奉獻(xiàn)了嗎，小組上周我還參加了，你憑什么讓苦難臨到我，你不可以刑罰我“。

我想對(duì)舊約的以色列百姓獻(xiàn)祭有兩種對(duì)崇拜的認(rèn)識(shí)，一種人認(rèn)為獻(xiàn)祭是為了上帝好，好像是上帝需要祭物，上帝需要百姓的敬拜，所以，當(dāng)這種人獻(xiàn)祭以后，就認(rèn)為我們已經(jīng)給了上帝禮物，自己已經(jīng)完成了宗教的義務(wù)，那么上帝就不可以降災(zāi)，而只能賜福。我們來看神是如何回應(yīng)的？第12-13節(jié)，“我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？“”我若是饑餓，我不用告訴你，因?yàn)槭澜绾推渲兴錆M的都是我的“。換句話，神在說”我不用你可憐我“。于是上帝為自己辯護(hù)說，”這一切都是我的，我不要你的公牛，我不要你的山羊，樹林中的百獸是我的，千山的牲畜也是我的，山中的飛鳥我都知道，野地的走獸也都屬我“（9-11節(jié)）。

很多時(shí)候，我們的確認(rèn)為我們敬拜上帝，是上帝需要我們敬拜，我們十一奉獻(xiàn)是上帝需要我們奉獻(xiàn)，好像上帝缺錢，好像上帝需要獻(xiàn)祭，這種錯(cuò)誤的敬拜觀念，使得敬拜長(zhǎng)期陷入在罪惡當(dāng)中。然而殊不知，對(duì)舊約的百姓來說，獻(xiàn)祭不是為了上帝的益處，而是為了百姓的益處，不是上帝需要祭物，而是百姓需要贖罪，這獻(xiàn)祭不是表明上帝要“吃肉“，而是百姓需要替罪羔羊。對(duì)新約的百姓來說，今天我們不需要公牛、山羊?yàn)榧牢铮欢覀儏s仍然像舊約的百姓一樣，認(rèn)為我們參加主日、參加小組、每日讀經(jīng)禱告、甚至每月有十一奉獻(xiàn)，是為了上帝的益處。我們只要做到了這些宗教責(zé)任，似乎就可以理直氣壯的說”我不是已經(jīng)主日了嗎，我不是已經(jīng)小組了嗎，我不是已經(jīng)禱告了嗎，我不是已經(jīng)十一奉獻(xiàn)了嗎？“我們以為敬拜上帝是為了上帝的益處，然而這和以色列百姓一樣，犯了相同錯(cuò)誤的敬拜觀，敬拜是與我們有益處，我們敬拜上帝是因?yàn)槲覀冃枰窗萆系?，是因?yàn)槲覀冃枰獙凫`生命的成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀兂３＼浫?，需要神加給我們力量。

面對(duì)活在今天信徒的抱怨，神似乎在說“是誰(shuí)給你的工作？是神，是誰(shuí)給你的平安？是神。是誰(shuí)養(yǎng)活你？是神。是誰(shuí)給你做工的能力和技能？是神。是誰(shuí)給你家庭，是誰(shuí)給你這一切？是神“。是的，這一切都是上帝給我們的，我們奉獻(xiàn)給主，我們敬拜神，不是我們賜給上帝的禮物，而這一切本來就是神的。

不是上帝需要這些東西，而是我們需要上帝。那上帝為什么審判百姓呢？因?yàn)檫@種對(duì)上帝賄賂的崇拜觀是錯(cuò)誤的，是神所恨惡的，所以他要潔凈他的百姓，他要讓他的百姓知道，所有這些獻(xiàn)祭不是他們賜給上帝，而是上帝賜給他們的。

第14節(jié)，上帝告訴我們說，神所要的是我們的心，要的是我們的忠誠(chéng)，而不是祭物。而這正是另一種敬拜觀，就是懷著感恩的心而獻(xiàn)上祭物，是從內(nèi)心發(fā)出的感謝。這正是上帝所喜悅的，他希望我們敬拜他，是真實(shí)的內(nèi)心的敬拜。

禱告：主啊，求你憐憫我，保羅在他的禱告中說，神的判斷何其難測(cè)！神的蹤跡何其難尋！誰(shuí)知道主的心？誰(shuí)作過主的謀士呢？誰(shuí)是先給了主，使他后來償還呢？然而我竟然敢跟你犟嘴，面對(duì)我們生活中出現(xiàn)的各種苦難，我們的選擇不是依靠你，敬拜你，降服與你，而是將我們的敬拜當(dāng)成功德來要挾你。主啊，饒恕我們，我們傲慢、自大，自以為是你的施予者，我們讀經(jīng)禱告，參與教會(huì)，就狂妄到認(rèn)為是在滿足你的需求，殊不知，敬拜是為了我們的益處，是我們需要。主啊，拯救我們，因?yàn)槿f(wàn)有都是本于你，倚靠你，歸于你。愿榮耀歸給你，直到永遠(yuǎn)。阿們！

回應(yīng)：“敬拜上帝“對(duì)我們的益處：

1、我們需要敬拜上帝。作為受造者敬拜上帝，是回到本位，是回到創(chuàng)造的秩序當(dāng)中，表明我們完成了人成為人該有的責(zé)任和義務(wù)，我們不是狂妄者，而是敬虔的敬拜者。然而不敬拜上帝的是公然違背第四條誡命，是非常嚴(yán)重的犯罪。

2、為了我們屬靈生命的益處。我們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中，逐漸會(huì)忘卻上帝，墮落的生活帶給我們內(nèi)心悖逆、剛硬，然而敬拜上帝可以讓我們謙卑下來，讓我們看到自己的敗壞，讓我們的石心變成肉心。

3、我們需要支取力量。上帝的是力量的源泉，敬拜上帝可以讓我們重新得力，圣靈會(huì)加給我們力量來面對(duì)接下來六天的生活。

4、為了我們?cè)诨茧y中的幫助。在敬拜上帝中，上帝許可我們向他禱告，尋求他拯救我們脫離各樣的苦難和絕望。這是福音的結(jié)果，也是在今生我們可以品嘗到?jīng)]有眼淚、沒有苦難的新天新地的預(yù)嘗。

5、為了教養(yǎng)我們的孩童。一個(gè)不知道敬拜上帝的父母，其孩子一定會(huì)受其影響而悖逆和剛硬。甚至有時(shí)候孩子的不順服和悖逆正是上帝對(duì)父母的管教和審判。父母是最好的家庭祭司，是幫助孩子領(lǐng)到上帝面前的重要影響者。

6、為了我們面對(duì)事項(xiàng)的抉擇。在敬拜中，我們才可以看到整個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我們才懂得何為善惡，離開了上帝善惡就沒有標(biāo)準(zhǔn)，于是我們的各項(xiàng)的抉擇都會(huì)處在感覺和個(gè)人的喜好當(dāng)中，而沒有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)告訴我們?nèi)绾蝸碜?。敬拜上帝可以讓我們曉得什么是真正正確的事情，免得我們來自各種世界觀的沖擊，我們開始搖動(dòng)。

7、為了我們的情感。一個(gè)不懂得敬拜上帝的人，是內(nèi)心剛硬而無情感的人，雖然他可能看電視會(huì)流淚，看到某些事物而傷感，但是在面對(duì)真實(shí)的家人、可愛的子女的時(shí)候，卻常常冷漠，沒有忍耐和溫柔的話，也不懂感恩。

如果我們要如此的列舉下去，我相信可以一直的默想下去，愿主幫助我，默想基督，看到是我們需要神。