【5·25】 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

孔子說：“花言巧語(yǔ)，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨藏在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥?！?/p>

【感悟】

一、左丘明史官生涯

左丘明，姓左丘，名明，春秋末期魯國(guó)人。左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，太史司馬遷稱其為“魯之君子”。左丘明世代為史官，晚年，因患眼疾，辭官還鄉(xiāng)，不久即雙目失明。這對(duì)于生來即與史籍為伴的左丘明來說是一個(gè)沉重的打擊。他曾一度絕望，拒論史實(shí)。但很快理智即戰(zhàn)勝了憂傷，強(qiáng)烈的使命感使他重新振作起來。他決心在有生之年將其所集整理出來獻(xiàn)給后人。于是，他把幾十年來所聽到見到的西周及春秋時(shí)期，諸侯各國(guó)的政聞要事及君臣謀議得失之詞，口述給子孫，匯集成卷，著成了我國(guó)現(xiàn)存最早的國(guó)別史--《國(guó)語(yǔ)》，是我國(guó)第一部記言體國(guó)別史，二十一卷，成為史家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭?，《國(guó)語(yǔ)》重記言。左丘明不僅是一個(gè)杰出的歷史家，同時(shí)也是一個(gè)天才的文學(xué)家。

左丘明作為太史，左丘明非常關(guān)心國(guó)家政事，積極參政議政，深得魯侯器重。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進(jìn)行商議，事先征求左丘明的意見。左丘明說：“孔子是當(dāng)今的大圣人。圣人一當(dāng)政，犯錯(cuò)誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們?cè)鯐?huì)支持您的主張呢？”魯定公百思不得其解地問道：“你怎么知道他們不會(huì)同意？”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個(gè)人很喜歡毛皮大衣，同時(shí)也很喜歡美味肉食。他想做件價(jià)值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話還沒說完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來。因此，五年過去了，這人一件皮大衣也沒做成；十年過去了，一次美餐也沒做上。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是周人的謀略不對(duì)。左丘明用寓言故事比喻說明，建議避開三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽從左丘明的建議，沒經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。

二、孔子與左丘明“同恥”

晉夏侯湛賦詩(shī)贊左丘明曰：“世亂讒勝，君子道憂。丘明達(dá)圣，致志《春秋》。微言逃難，旁行不流。庶幾斯文，希志訓(xùn)猷。”

孔子著《春秋》的原因，史記中是這樣記載的：“余（太史公）聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣?！?子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！八抉R遷對(duì)《春秋》極為推崇：”夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！蚀呵镎?，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！笨鬃邮菫榱朔稣煜抡龤?，所以著《春秋》。因此后人評(píng)價(jià)《春秋》一出來，那些亂臣賊子、那些虛詐的人，他們都很害怕。為什么？他們的心地，早給孔子揭發(fā)得一點(diǎn)都沒得隱藏。

左丘明是魯國(guó)的太史，是史官，當(dāng)時(shí)左丘明為孔子著的《春秋》寫傳，所以稱為《左傳》。這個(gè)傳就是批注《春秋》的，他知道《春秋》里頭講的義理。

左丘明說:"人棄常,則妖興."“?！?，古今不變，這叫常，仁義禮智信這是常道。中國(guó)文化的根本是倫常。丟道常道，而追求奢侈，妖賊妖邪之風(fēng)便會(huì)興起。

“巧言、令色、足恭”，巧言是不由衷的話語(yǔ)，令色是用他的容貌表現(xiàn)出來那種諂容，足恭是想要進(jìn)，又裝作不好意思進(jìn)。此三者皆虛情假意，心里想一套，外面表現(xiàn)的一套。這表明什么？心里頭有虛，有所求利。虛的人，這就不誠(chéng)、不真、不直。

孔子反感“巧言令色”的做法，認(rèn)為“巧言令色”危害有二：

其一，孔子認(rèn)為人的不善在于諂媚奸險(xiǎn)。諂媚的人總是懷有個(gè)人的目的而阿諛奉承，說話如蜜，讓人聽起來舒服，人們?nèi)菀妆贿@樣的“笑面虎”所迷惑；奸險(xiǎn)的人心懷叵測(cè)，笑里藏刀，人們?nèi)菀妆凰麄兤垓_，因此我們應(yīng)該明辨是非，明察秋毫。左丘明身為史官，學(xué)廣而聞多，為人正直，看人、看事入木三分，以秉筆直書善惡而著名?？鬃右宰笄鹈鳛槲?，表明的正是他鮮明的是非、好惡之態(tài)度。

其二，對(duì)自己而言，巧言善辯者容易把精力放在掩蓋自己過失的口舌之辯上，而忽視修身，不利于自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。

人生在世，保持一顆真誠(chéng)心，自己不做笑面虎，也會(huì)識(shí)別笑面虎，不但給自己創(chuàng)造了殷實(shí)的人際關(guān)系，同時(shí)也活得心安。這樣的人，有著健康的人格和慧眼識(shí)人的智慧，活得“心”不累。

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