有這樣一個故事，一位中年男子陷入了三角關(guān)系中，非常痛苦。他的老婆長得不好看，但他有一個美貌的情人，他們經(jīng)常因?yàn)檫@段三角關(guān)系頻繁地吵架，對父母和孩子都造成了很大的影響。
這位美貌的情人原是中年男子的初戀，他們非常相愛，但男子并不相信美女是真心的，最終分手了。男子后來通過相親認(rèn)識了現(xiàn)在的妻子，雖然他對妻子的外貌并不滿意，但他們還是迅速走向了婚姻。
這位男子一直抱怨說“這是命”，原因是他認(rèn)為他和妻子的相親過程有些詭異。他在經(jīng)過三十多次的相親后，在最后一次相親中，當(dāng)他進(jìn)入一個房間，看到在幾個女孩中有一個長得最丑的，他當(dāng)時就在心里對自己說：千萬不要是她。
沒想到相親的對象竟然就是她，而且奇怪的是，這男子接受了并娶了她。男子說直到現(xiàn)在他也沒有搞清楚自己當(dāng)時的鬼使神差是什么狀況，感覺是某種類似命運(yùn)的外在力量在推動他做了這個選擇，而不是他自己的意識在做選擇。
類似這種情況，人們已經(jīng)見慣不怪，同樣會把這種情況歸之為“命”。但當(dāng)讀過威廉·格拉瑟《選擇理論》（現(xiàn)實(shí)療法創(chuàng)始人帶你走出心理困境）這本書后，我們就會明白，并非“命”的力量讓這位男子做了這個選擇，而是他的潛意識所做出的選擇。
這本書提到，選擇背后最重要的要素叫“優(yōu)質(zhì)世界”，也就是你所重視的事，我們會選擇自己最重視的事，并且，我們所做的任何選擇都是為了讓自己更舒適。
那男子為什么不選擇和美女結(jié)婚呢，因?yàn)槊琅m然令他賞心悅目，但美女對他來說，就像一位女神，他在面對她時會有些不自在，會感到自卑。而丑妻就不同了，他在丑妻面前有優(yōu)越感，而且他還可能引起別人的同情，別人都會說：“他本來可以找一個更好的?！边@樣一來，他就完全可以甩掉自卑了。
所以，男子的“優(yōu)質(zhì)世界”，也就是他所重視的事實(shí)際上是“自卑”的問題，最終是他的潛意識讓他選擇了相對來說令他比較舒服的丑妻。
我們的很多選擇，實(shí)際上都是受到潛意識的驅(qū)使，意識層面的東西，我們很容易感知到，所以我們會說：這是“我”的選擇。
而潛意識層面的東西，因?yàn)槲覀儾荒軌蚝芮逦馗兄?，所以我們會覺得，這不是“我”的選擇，是命運(yùn)的力量推動的結(jié)果。
作者認(rèn)為，每次選擇都是整體行為，我們的身體很聰明，會做出整體的反應(yīng)。當(dāng)一個人選擇某一種想法時，他的心情、狀態(tài)、身體都會配合做改變。比如，很多人到了異地就開始水土不服，這并不是身體原因，而是潛意識希望通過身體不適，從而有借口可以早日回家。
作者甚至認(rèn)為，有些人的病痛和憂郁也是個體潛意識的選擇，他們表演出“生病”的狀態(tài)，從而引起別人的關(guān)注和同情，并且逃避現(xiàn)實(shí)和責(zé)任。反過來說，有些人選擇不去面對某些不想面對的現(xiàn)實(shí)，那他們的身體和精神就配合選擇做出改變。
我記得在《輕療愈》書中看到過一個案例：一位女士的坐骨神經(jīng)痛不管怎么治療，總是反反復(fù)復(fù)不見好轉(zhuǎn)，以致無法正常上班。經(jīng)過心理治療師分析發(fā)現(xiàn)，這位女士在公司與同事的關(guān)系相處非常糟糕，她認(rèn)為每個同事對她都很不友好，上司也不喜歡她，總是刁難她，所以她對上班這件事感到非常痛苦。這就是她的潛意識在作怪，她選擇了逃避面對公司的同事和上司，于是她的身體就配合她表現(xiàn)出不適。
認(rèn)識到這些，我們更加需要通過學(xué)習(xí)選擇理論，避免經(jīng)常的無意識選擇和被動選擇，從而擺脫無意識或被動選擇所帶來的痛苦。
作者在書中總結(jié)了選擇理論的十條原則：
1.我們只能控制自己的行為。事實(shí)上，只要我們愿意承受嚴(yán)厲的懲罰甚至死亡，就沒有人能迫使我們?nèi)プ鋈魏问?。?dāng)受到威脅和懲罰時，無論是做什么，我們都很少能完成得好。
2.我們能給予他人或者從他人那里所獲得的只是信息。我們和他們?nèi)绾翁幚碓撔畔t是各自的選擇。
3.所有長期的心理問題都是人際關(guān)系問題，許多其他問題（比如疼痛、疲勞、虛弱和一些慢性疾病，通常被稱作自身免疫疾?。┲幸徊糠值脑蛞彩侨穗H關(guān)系問題。
4.人際關(guān)系問題是我們生活的一部分。
5.過去發(fā)生的痛苦事件與我們今天的生活有很大關(guān)系，但是回顧痛苦的過去對我們沒有什么幫助，我們現(xiàn)在需要做的是改善當(dāng)前的重要關(guān)系。
6.我們受到五種基因需求的驅(qū)動：生存、愛和歸屬、權(quán)力、自由、樂趣。
7.我們只能通過滿足自己優(yōu)質(zhì)世界中的畫面來滿足這些需求。在所知的一切事物中，我們選擇放進(jìn)自己優(yōu)質(zhì)世界的是最重要的。
8.從出生到死亡，我們所能做的只有行為。所有行為都是整體行為，由四個不可分割的成分組成：行動、思維、感受和生理狀況。
9.所有整體行為的特征都是動詞形式，通常是動詞不定式或動名詞，而且根據(jù)其最容易識別的成分來命名。舉個例子，應(yīng)該是“我選擇了抑郁”或“我在抑郁”，而不是“我患上了抑郁”或者“我感到抑郁”。
10.雖然整體行為都是被選擇的，但我們只能直接控制行動和思維。不過，可以通過選擇行動和思考方式來間接控制感受和生理狀況。
格拉瑟認(rèn)為，選擇理論的應(yīng)用可以遍及現(xiàn)代生活的方方面面，因此在本書中，他在對基本概念做過詳細(xì)定義后，具體闡釋了選擇理論在婚戀關(guān)系、家庭與親子關(guān)系、教育領(lǐng)域、職場和社區(qū)中的應(yīng)用，可以說只要有人際關(guān)系存在，就有選擇理論的用武之地。
我們可以通過熟悉書中的選擇理論原則，更好地去對自己的工作、生活、家庭等做選擇，更好地去掌控自己的健康，掌控良好的人際關(guān)系，掌控自己的命運(yùn)。
