莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位著名的思想家，是道家代表人物，莊子認(rèn)為宇宙萬物只是一種表象，而且創(chuàng)造這些表象的是一個(gè)超越感官、超越時(shí)間和空間的本體。這個(gè)本體就是道。

早在莊子貧困潦倒的時(shí)候，他就在到處宣傳自己的思想，一天他閑來無聊，想找到到一個(gè)安寧的地方進(jìn)行修行，他找到了一塊草地，這里空氣清新，環(huán)境非常優(yōu)雅，到處鮮花盛開，鳥語(yǔ)花香，蝴蝶翩翩飛舞。

莊子坐下來，靜靜地享受著這世間少有的愜意與溫馨。坐著坐著，他便慢慢進(jìn)入夢(mèng)香，他夢(mèng)到自己變成了一只美麗的蝴蝶，起初他不敢相信這一切的真實(shí)，他拍動(dòng)翅膀，居然輕盈地飛了起來。這個(gè)時(shí)候他全然忘卻了自己，他煽動(dòng)著翅膀，自由自在的穿行在林間，樹叢，尋找著花朵，露珠。他一會(huì)飛到樹梢，追逐著晶瑩的露珠而下，一會(huì)又停留在花芯盡情的允吸著香噴噴的花蜜。累了，他就停留在樹葉上棲息，渴了就喝些小溪里的泉水。他聆聽著清風(fēng)吹拂著林間樹梢沙沙聲，他陶醉在夢(mèng)幻造就的意境中，完全忘卻了自己姓甚名誰，身處何處。

過了許久，莊子慢慢蘇醒過來，他睜開眼，抖了抖身子，自己依然是凡塵俗人，并沒有變成一只蝴蝶，也沒有能夠令自己飛翔的翅膀。但是，剛才的夢(mèng)境簡(jiǎn)直是太真實(shí)了。那美好的圖景仍然歷歷在目。

在常人看來，人只有在醒著的時(shí)候，感受到的才是真實(shí)的，在睡夢(mèng)中所見是幻覺，是不真實(shí)的。而莊子卻不以為然，醒著感受到的是一種境界，睡夢(mèng)中的也是一種境界，兩者是截然不同的境界。莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者沒有必然的聯(lián)系，他們都是各自的一種現(xiàn)象而已。是“道運(yùn)”中的一種形態(tài)，一個(gè)階段而已。莊周疑惑:是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周？

對(duì)于人生，莊子慨嘆道:“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

一個(gè)人，生于天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。

一個(gè)人，即使你是一個(gè)長(zhǎng)壽星，也不過3萬多天。何況很多人因?yàn)楦鞣N原因而中途退場(chǎng)先去?；畈贿^最后。

夢(mèng)里的蝴蝶，與現(xiàn)實(shí)中的莊周，或者是你我，其實(shí)并沒有什么不同，感受了，如此而已。該珍惜的就是當(dāng)下?lián)碛械?，過去了的無需過多煩惱。

莊子甚至于在他妻子去世以后，莊子則方箕踞鼓盆而歌。前來道念的惠子很不理解?；葑诱J(rèn)為他不應(yīng)該這樣，妻子去世了，卻還在唱歌，這有背常理，但莊子卻不以為然，妻子去世，，他并不是不愛他的妻子。妻子去了，是到自然里去了。死并不可怕，死比生更具回歸萬物，更新再造的可能。

莊子的智慧，讓他遠(yuǎn)離了悲痛。人世間的悲悲離合太多。然而過去的，無論如何也不會(huì)留住，很多東西都是稍縱即逝，珍惜當(dāng)下珍惜現(xiàn)有時(shí)光，才是最明智的選擇。