如果不是在得到上反復(fù)聽到羅振宇等大佬紛紛推薦這本書，我大概永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)中文名為《活出生命的意義》的這本書感興趣。
這是經(jīng)歷過奧斯維辛集中營(yíng)，并且死里逃生的著名心理學(xué)家弗蘭克爾的名作。都說苦難誕生文學(xué)，奧斯維辛集中營(yíng)應(yīng)該是人類歷史上最殘酷最苦難的代名詞吧，這樣的背景一下子為這本書賦予了厚重深沉的意味。加上作者本人是著名心理學(xué)家，在最絕望最黑暗的地方，他能比其他普通人更容易洞察人性和生命。
這本書的主旨是“意義療法”，即通過幫助人們尋找意義，來化解他內(nèi)心的絕望和空洞。這句話很簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人也都能懂，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人在世之日都會(huì)或多或少的思考生命的意義，并且大多數(shù)情況下，大環(huán)境的氛圍和社會(huì)的普遍價(jià)值觀會(huì)淹沒人們的這一思考，最后還對(duì)追尋意義的做法嗤之以鼻。
這本書里，作者并沒有對(duì)生命這樣一個(gè)大而空泛的概念的意義做出一番陳述，而是著眼于生活中的小事。因?yàn)槟岵稍?jīng)說過“知道為什么而活的人，便能生存”，所以這里的意義是以讓極端情況下的人們能夠重拾“內(nèi)在的力量”而生存下去為前提的。并不是鼓吹“世界很大，要出去看看”或者“追尋內(nèi)心的平靜”等諸如此類的縹緲浮華的概念。
全書中最打動(dòng)我的就是“內(nèi)在的力量”這五個(gè)字。在集中營(yíng)里，每個(gè)人身上除了編號(hào)不同再也沒有任何標(biāo)簽，這里的唯一希望就是今天不被送進(jìn)焚燒爐。當(dāng)一個(gè)在名利場(chǎng)中走過一遭的人最終被送到這個(gè)地方之后，除了心底里最原始最本能的求生欲望之外，還能有什么。人們理所當(dāng)然的用冷漠保護(hù)自己，并且將全部的努力和感情都投入到保全自己的生命這一件事情上。
然而，作者觀察到，如果僅僅只是想要活著，人很容易變得極度自私和極端，從而將自己的全部希望寄托于某一脆弱的時(shí)間點(diǎn)或者事件上。如果寄主破滅，人將陷自己于萬劫不復(fù)之境。只有在極端環(huán)境下，仍然能保持內(nèi)心的某一善念的人，才能平衡外在和內(nèi)心的巨大差距，最終挺到勝利來臨的時(shí)刻。這些“善念”就是內(nèi)在力量的活水之源，就是你在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻找到的終極意義。
在和平年代，越來越多的人會(huì)陷入到彷徨和焦慮的狀態(tài)中，作者解釋這樣的狀態(tài)為“存在之虛無”。我們沒有經(jīng)歷過苦難，沒能在絕望的環(huán)境中喚醒內(nèi)在的力量，所以我們?nèi)菀讓?duì)波瀾不驚的生活感到厭倦。因?yàn)槲覀儐适Я撕芏鄸|西，喪失了可以作為行為根基的傳統(tǒng)，喪失了告訴我們必須做什么的本能，就像沒有了指南針。一個(gè)人在渾渾噩噩的世界里，難免暈頭轉(zhuǎn)向，喪失激情。
怎樣化解“存在之虛無”，作者論證來論證去，最終還是歸結(jié)在千百年來重未過時(shí)的論點(diǎn)上來，愛。愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑，也是喚醒內(nèi)在力量的不二法門。愛的層次分為很多種，這是人類誕生之初就一直被歌頌的“美好事物”。在極端環(huán)境中支撐人克服困難的“善念”的本質(zhì)就是愛。它是發(fā)自自我最內(nèi)核的基本力量，和它相伴的還有人的動(dòng)物性本能。在絕望中求生的欲望就是動(dòng)物性本能，而為了某一個(gè)人或者某一件事而想要必須要活下去就是超越了動(dòng)物性本能的“愛”。
愛工作也好，愛一個(gè)心愛的姑娘也罷，讓愛將你的內(nèi)心填充起來吧。所謂奧義，也就是最平常最簡(jiǎn)單的東西。
