今天和朋友對叔本華的這么一個觀點(diǎn)有了爭執(zhí)，叔本華大致原話（譯文）以及寫作者對其解析如下：
德國偉大思想家、哲學(xué)家叔本華指出：“人生經(jīng)驗(yàn)給我們的最大的收獲是明辨是非的能力，這是識別一個人是否成熟的標(biāo)志，并且這是使世界呈現(xiàn)出一種與他在青年或童年時代所看到的社會全面不同的面貌的原因?！?/p>
確實(shí)，明辨是非的能力就是我們至為重要的能力。一個人如果連是非都分不清，那就不用談?wù)撈渌氖虑榱?。一個人只有具備了辨別是非的能力，才能對自己身邊的事物予以正確的看待，避免其看到一個虛幻的、虛偽的世界，避免產(chǎn)生不可饒恕的謬誤和不可估量的損失。
年輕人的思想自然是無比熱烈的，他們激情澎湃、熱情四溢，但是卻容易被各種各樣的眼花繚亂的假象所蒙蔽，容易看到外在的虛假的虛偽的世界，不容易看到事物的本質(zhì)所在。這是因?yàn)樗麄儽桓鞣N錯誤的看法、錯誤的假象充斥于頭腦之中。
為此我們開展的教育活動，就是為了讓孩子們、青年人們正確認(rèn)識世界、認(rèn)識人生，不要被各種各樣的假象所蒙蔽和誤導(dǎo)。并且，我們必須讓青年人們知道這一點(diǎn)，那就是這個世界上發(fā)生的許多事情，并不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，有求必應(yīng)的世界并不存在，我們不能要求世界按照自己的意志進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
所以，我們一定要限制青年人閱讀小說，哪怕是經(jīng)典名著也不行，同時必須限制兒童的視野，兒童就要有兒童的樣子，兒童的視野不宜廣闊，否則兒童就會產(chǎn)生一種假象以指導(dǎo)自己將來的人生。
言下之意就是這樣的，兒童、青年人的是非辨別能力還有著極大的局限性，因此讓孩子和青年人接受的只能是那些有著明確是非的東西，不能向他們灌輸似是而非的任何知識和思想。
兒童和青年人所學(xué)習(xí)的東西必須是準(zhǔn)確的、正確的毫無疑問的東西。只有在他們掌握了這些確定的知識和思想之后，在此基礎(chǔ)上才能逐步擴(kuò)充其知識面和思想的廣度維度。否則，不僅對他們的成長不利，而且還會產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤、導(dǎo)致巨大的損害。
對于那些是非難辨、晦澀不明、一知半解的東西，堅(jiān)決不能讓孩子和青年人接觸。所以，必須禁止孩子和青年人閱讀小說，即便是經(jīng)典名著也不行，因?yàn)樾≌f里邊的東西很少有精準(zhǔn)的知識和思想，小說中充滿了想象，許多東西都是似是而非的。
叔本華認(rèn)為，不能讓孩子青年人閱讀小說。那是否就表明孩子和青年人不應(yīng)該讀書了呢？不是的。孩子、青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)知識、數(shù)學(xué)知識，因?yàn)榭茖W(xué)知識和數(shù)學(xué)知識是十分精準(zhǔn)的，一加一等于二就是二，堅(jiān)決不會等于三或者其他的什么數(shù)字，是就是，不是就不是，很少有似是而非的東西，所以，數(shù)學(xué)和科學(xué)就是孩子和青年人應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的東西，家長也可以多教給他們這方面的知識，之于小說之類的就不要讓他們閱讀了罷。
叔本華就像一位超級大領(lǐng)導(dǎo)視察某個小州市一樣，雄辯而不容絲毫質(zhì)疑地向我們強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該讓兒童和青年人多閱讀人物傳記，因?yàn)槿宋飩饔浭钦鎸?shí)的名人的故事，能夠讓孩子和青年人從名人的身上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)。
關(guān)于閱讀名人傳記的觀點(diǎn)，我十分贊同。其實(shí)，許多名人本身，就是閱讀名人傳記長大的，他們長大之后，自己也變成了名人。
對此觀點(diǎn)，我的看法如下
1.青年人，兒童他們都有強(qiáng)烈的求知欲或者說好奇心，家長想要限制他們的閱讀視野那是不可能的。很多東西限制不住不如引導(dǎo)。
2.為什么不讓青少年讀小說或者名著，作者提出這些東西晦澀難明，似是而非，建議青少年閱讀數(shù)學(xué)和科學(xué)這些知識價值都是明確的。閱讀本身就是一種興趣愛好，如果你強(qiáng)迫他閱讀自己本身不喜歡的，青少年連閱讀的興趣都被扼殺了適得其反。
3.那么放任孩子肆意閱讀可以嗎，不可以，哪怕是名著。我想這一點(diǎn)也是作者想表達(dá)的一點(diǎn)，只要是文學(xué)作品，都是作者思想觀念的表達(dá)，它潛移默化地影響著每一個閱讀它的讀者。為什么很多八零男孩都有一個武俠夢，因?yàn)樗麄兦嗌倌陼r期正是金庸，古龍，梁羽生，陳青云，黃易等武俠大家叱咤風(fēng)云的時代。這就是影響，這類影響對孩子的影響好大于壞。有的小說大力的抨擊描述社會的黑暗不公造成主人公的悲劇，書沒有錯，青少年如果理解上誤入歧途，憤青就形成了。我本人就是受害者之一，初中之前我就通過爸爸的大學(xué)課本接觸了很多共產(chǎn)黨作者寫的抨擊舊社會的小說，比如柔石――《為奴隸的母親》，夏衍――《包身工》等，小學(xué)初中心理上沒什么問題，高中以后爆發(fā)了，我認(rèn)為現(xiàn)在的世界和我曾經(jīng)看過的被抨擊的舊世界沒什么分別！影響不可謂不大?。〉羌词刮沂且粋€受害者，我依然堅(jiān)持，不應(yīng)該限制孩子的閱讀，尤其是名著，書沒有錯，是青少年理解的問題讓他們走入了歧途，所以我認(rèn)為孩子讀小說讀名著可以讀前提是家長需要引導(dǎo)。比如，路遙的《平凡的世界》《人生》這類書很好但是我不建議孩子自己讀，孩子發(fā)現(xiàn)的東西或許不是作者想要表達(dá)的本意，家長應(yīng)該提前讀且讀透提煉出正確的價值觀后，再讓孩子讀，在幫助孩子把握大方向的同時更可以以此為媒介和孩子交流進(jìn)而更多了解孩子的內(nèi)心。有的家長可能會說，自己那么忙，不喜歡也沒時間讀書，那么給孩子買書或者推薦一定要慎重，并不是書店越暢銷或者名著越有名就是做好，最好挑一些有趣的，簡單的，設(shè)計(jì)品格教育的書，比如我個人比較欣賞歐美的兒童探險(xiǎn)文學(xué)，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》就是其中比較出名的一本。這類的書籍描寫了兒童的煩惱，友誼，教給孩子戰(zhàn)勝困難，孩子自己讀沒什么問題。如果家長沒有時間或者對閱讀沒有興趣放任孩子隨便閱讀的話，我支持叔本華，支持作者。
