蔡禮旭老師細(xì)講弟子規(guī)第五集(上)——家庭:教育為本,積善為福,財(cái)富有道

家庭有兩個(gè)很重要的主軸,一個(gè)是經(jīng)濟(jì),就是物質(zhì)生活;另外一個(gè)是精神生活,孩子的教育這方面?,F(xiàn)在的家庭情況都是夫妻一起賺錢(qián),孩子大部分是留給補(bǔ)習(xí)班,留給爺爺奶奶來(lái)帶。人生的智慧在哪里看到?在取舍當(dāng)中看到,有舍才有得。少賺些錢(qián),多教育孩子;還是你要多賺錢(qián),忽略孩子教育,得到的結(jié)果一定會(huì)不一樣。

我們看看上一代,現(xiàn)在五、六十歲的人,跟我們現(xiàn)在二、三十歲的人,這兩代我們來(lái)比較一下。上一代的人很有責(zé)任心,很孝順父母。我們這一代?諸位朋友,您不要客氣直接講,有沒(méi)有上一代的這些人生態(tài)度?是進(jìn)步了還是退步?退步。上一代有錢(qián)還是我們這一代有錢(qián)?這一代。對(duì)!為什么有錢(qián)了反而人生的態(tài)度退步了?所以有錢(qián)不一定解決問(wèn)題。

我父親那一代,基本上都很窮,因?yàn)楹芨F,所以特別節(jié)儉。記得小時(shí)候在吃飯的時(shí)候,剩菜都是誰(shuí)撿?都是爸爸媽媽?zhuān)驗(yàn)樗麄円呀?jīng)很習(xí)慣不能糟蹋食物。所以生活比較拮據(jù),第一個(gè)養(yǎng)成了勤儉的習(xí)慣,第二個(gè),生活愈困難人愈懂得感恩父母,友愛(ài)兄弟姐妹。所以我父親那一代,他們?cè)谀顣?shū)都不是父母催他們的,都是自己很積極主動(dòng),因?yàn)橄M高^(guò)自己在學(xué)問(wèn)上有所成就,能夠往后讓父母過(guò)好一點(diǎn)的日子。你看生活的貧窮、生活的拮據(jù),讓一個(gè)人更有志氣,更有孝心。所以貧窮,我們要感謝它。

這一代因?yàn)閺男∩罹秃軆?yōu)厚,要什么有什么,所以習(xí)慣揮霍,習(xí)慣花錢(qián),又不懂孝道,又沒(méi)有生活的歷練、承擔(dān)。所以現(xiàn)在我們這一代,不只自己賺的錢(qián)花掉了,還要去花誰(shuí)的錢(qián)?父母的錢(qián)。你們?cè)趺粗??很多年輕人已經(jīng)喜歡消費(fèi)、享受到什么程度?一個(gè)月的薪水一拿到,馬上怎么樣?買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)!可能把整個(gè)月的薪水在前面十五天就花光了,后面的日子怎么熬?后面的日子買(mǎi)泡面一包一包慢慢吃。然后后來(lái)?yè)尾幌氯チ?,回去找他老爸,說(shuō):爸,我沒(méi)錢(qián)了。他的爸爸很生氣:「告訴你不要亂花,你都講不聽(tīng),來(lái)!要多少?」還是拿給他。所以生活的優(yōu)厚,不見(jiàn)得能夠帶給你孩子正確的人生態(tài)度。

古代很多讀書(shū)人看清楚這一點(diǎn),在漢朝開(kāi)國(guó),劉邦打下天下分封了一百多個(gè)功臣,都有封地,給他們很多田宅。這一百多個(gè)功臣經(jīng)過(guò)了一百年,漢朝的史學(xué)家突然想說(shuō):我去了解看看,這一百個(gè)功臣的后代,經(jīng)過(guò)一百年后是什么樣的情況?結(jié)果這個(gè)史學(xué)家非常驚訝,這一百多個(gè)功臣的后代,基本上都已經(jīng)沒(méi)落了,很多已經(jīng)流落街頭在討飯。其中只有幾個(gè)人的后代還很好,其中有一個(gè)人叫蕭何,當(dāng)初在分封土地的時(shí)候,蕭何要了一塊很貧瘠的土地。因?yàn)樨汃さ耐恋兀阒灰桓骶蜎](méi)飯吃,他深謀遠(yuǎn)慮,希望他的孩子以后懂得勤勞節(jié)儉。其它分封很好的地,好吃就懶做,而且好的地你喜歡,別人也喜歡,就會(huì)引來(lái)很多人覬覦,很多人的設(shè)計(jì)陷害。所以蕭何看得到,不要留錢(qián)給子孫,更重要的是要留智慧傳給子孫,還有留榜樣給子孫。

司馬光曾經(jīng)提過(guò),「留錢(qián)給子孫,子孫未必能守得??;留書(shū)給子孫,子孫未必能讀;不如于冥冥之中留陰德,以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)」。「積善之家,必有余慶」,陰德一定可以庇蔭后代。陰德不只在往后可以庇蔭后代,當(dāng)我們?cè)谛猩?,?dāng)我們?cè)诹⑸硇械赖倪^(guò)程,已經(jīng)給下一代最好的身教。所以,這是有智慧的父母會(huì)這樣去抉擇。

我父親那一代因?yàn)樯畋容^拮據(jù),有五個(gè)兄弟姐妹,他們念書(shū)都不用父母推,兄弟姐妹感情都很和睦。所以只要生活過(guò)得去,好好的提升孩子的智慧、孩子的精神生活,還是可以把家庭經(jīng)營(yíng)好。

是不是一個(gè)人賺就會(huì)賺得比較少?是不是兩個(gè)人賺就會(huì)賺得比較多?很多夫妻一起賺錢(qián),但是也沒(méi)剩多少錢(qián);那邊又被朋友倒了,這邊又買(mǎi)了哪些東西又被騙了。我們要理解到財(cái)富的真正因在哪里?怎么樣的人生才能得到財(cái)富?要把這個(gè)道理搞清楚,不然你可能一輩子都在賺錢(qián),但是一輩子也沒(méi)剩多少錢(qián)。

古代中國(guó)的財(cái)神是范蠡,俗名陶朱公,他是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人。范蠡輔佐越王勾踐,他跟文種輔佐越王勾踐,然后恢復(fù)越國(guó)。后來(lái)范蠡他就跟文種說(shuō),越王勾踐可以共患難,但是不可以同富貴。范蠡很會(huì)看人,所以會(huì)看人很重要,不會(huì)看人可能一輩子都會(huì)受到很不好的影響。你看,文種不會(huì)看人,他看到眼前榮華富貴就要來(lái)了,怎么可以讓我現(xiàn)在把它放下,不愿意!后來(lái)越王勾踐就賜文種自殺。范蠡帶著西施就離開(kāi),到了江南一帶開(kāi)始做生意,從小生意開(kāi)始做起。做了沒(méi)多久,發(fā)了大財(cái),范蠡馬上把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)捐出去;過(guò)沒(méi)有多久,過(guò)了幾年他又發(fā)財(cái)了,他又把錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)捐給這些貧窮困苦的人,之后再?gòu)男∩庾銎?。歷史上記載「三聚財(cái),三散財(cái)」。

所以,人為什么能夠有財(cái)富?真正的原因在他懂得財(cái)布施出去。范蠡這樣的做法也是謹(jǐn)遵圣賢教誨,《大學(xué)》里面有提到「財(cái)散則人聚」,當(dāng)我們把財(cái)散出去的時(shí)候,什么聚過(guò)來(lái)?所有人對(duì)你的愛(ài)戴,人心都向著你。不管你做什么生意,他們都要來(lái)給你買(mǎi),要來(lái)支持你,因?yàn)槟阙A得的是人心。財(cái)散出去不是沒(méi)有了,不能看不到就是沒(méi)有,它無(wú)形當(dāng)中的影響力只要遇到緣就會(huì)起現(xiàn)行。所以我們分析,財(cái)富有因、有緣才會(huì)結(jié)果,「因」在財(cái)布施,「緣」加上你的努力、加上貴人相助、加上機(jī)會(huì)來(lái)了,自然而然就會(huì)結(jié)財(cái)富的「果」。所以,經(jīng)營(yíng)家庭的財(cái)富,一定要如理如法去經(jīng)營(yíng),不然你一輩子的努力到頭來(lái)可能是枉然。

我的姐姐她懷孕以后,就把她的公職工作辭掉,很多的親戚朋友都覺(jué)得怎么樣?很可惜。連她的婆婆也常常跟她說(shuō):你去工作,我來(lái)幫你帶孩子。但是人生有舍有得,她辭掉公職就在我們家待產(chǎn),之后做月子,到之后小孩都是自己帶。我姐姐辭掉工作以后,就是我姐夫一個(gè)人賺錢(qián),但是我的姐夫愈賺愈多。為什么愈賺愈多?因?yàn)槲医惴蚰媒o我姐姐的錢(qián),我姐姐說(shuō),我一個(gè)人在家?guī)Ш⒆右矝](méi)什么用,常常都會(huì)拿給我,她說(shuō)你幫我拿去印印經(jīng)典,做些善事。我姐姐懂得幫先生布施財(cái),所以她的先生愈賺愈多。有一次他們夫妻一起出去買(mǎi)東西,剛好遇到大賣(mài)場(chǎng)開(kāi)幕,可以抽獎(jiǎng),第一特獎(jiǎng)是一臺(tái)轎車(chē),我姐姐也寫(xiě)了一下就把它放進(jìn)去。過(guò)沒(méi)多久,大賣(mài)場(chǎng)打電話(huà)來(lái),他說(shuō)蔡女士,你抽到了一臺(tái)轎車(chē)。所以懂得布施,「命里有時(shí)終須有」,不是你很多人去賺就賺得比較多,你要懂得要種財(cái)布施的因下去。

很多朋友說(shuō):我又沒(méi)錢(qián),怎么種財(cái)布施的因?這個(gè)財(cái)絕對(duì)不是只有錢(qián)而已,財(cái)布施包含「內(nèi)財(cái)」跟「外財(cái)」。我們工作很努力,這是內(nèi)財(cái),勞力,還有你的經(jīng)驗(yàn)、你的智慧,這都屬于內(nèi)財(cái)布施;外財(cái)才是金錢(qián)跟財(cái)物、跟物品,這些都可以修財(cái)布施。在錢(qián)財(cái)?shù)牟际┦遣皇蔷栌喔?bào)就愈大?不見(jiàn)得!我記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)導(dǎo),有一對(duì)農(nóng)夫他們已經(jīng)年紀(jì)很大了,一輩子攢了一些錢(qián),剛好他們附近蓋醫(yī)院,是個(gè)很好的醫(yī)院,他們夫妻兩個(gè)就把一生的積蓄捐出來(lái)買(mǎi)了一臺(tái)救護(hù)車(chē)。跟大企業(yè)家捐幾十萬(wàn),他們也捐幾十萬(wàn),哪一個(gè)福報(bào)大?農(nóng)夫是把一生的積蓄都布施了,他那一分愛(ài)心可以造福多少人的生命?而企業(yè)家那幾十萬(wàn)對(duì)他來(lái)講只是什么?零頭而已。所以福田靠心耕,福分也是由心生,當(dāng)我們能夠盡心盡力去布施,不管錢(qián)多少都可以種無(wú)量的福分。

古代有一位女士,剛好經(jīng)過(guò)一個(gè)寺院,她就進(jìn)門(mén)很虔誠(chéng)的磕頭,剛好身上只有兩文錢(qián),她就完全把它奉獻(xiàn)出來(lái)。方丈看了很感動(dòng),親自出來(lái)幫她念FO祈福。后來(lái)真的嫁到宮中去,也富貴了,拿著幾千兩到這來(lái),也是要把它布施出來(lái)。結(jié)果方丈沒(méi)出來(lái),找了他一個(gè)徒弟出來(lái)幫她祈福。這位女士就很好奇,之前我才捐兩文錢(qián),這次拿了幾千兩,兩文錢(qián)是方丈親自幫我祈福,可是現(xiàn)在捐幾千兩,居然只叫徒弟出來(lái)。這位女士也很有智慧,她懂得去請(qǐng)教,把問(wèn)題搞清楚。她就主動(dòng)去找方丈,詢(xún)問(wèn)為什么會(huì)是這樣的情況?方丈告訴她:你這兩文錢(qián)是發(fā)自你的真心,所以我不出來(lái)幫你,對(duì)不起你;這一次你雖然拿了幾千兩,但是你的心已經(jīng)沒(méi)有像那一次這么真切,請(qǐng)我的徒弟就可以了。

所以一個(gè)人的福田,根源還在他的存心。我們只要有這一分心常常懂得舍財(cái)來(lái)救濟(jì)他人,我們的福報(bào)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在積累。好,財(cái)富的問(wèn)題我們有了正確的認(rèn)知,就不會(huì)患得患失,看到別人賺很多錢(qián),你的心就怎么樣?就忐忑不安,不需要!我們?cè)鷮?shí)實(shí)修我們的財(cái)布施,自然果報(bào)就會(huì)現(xiàn)前。

總結(jié):

1.家庭經(jīng)營(yíng)需取舍:經(jīng)濟(jì)與精神生活(孩子教育)為核心,少賺錢(qián)多教育孩子,反之結(jié)果不同。

2.兩代人差異及根源:上一代窮卻勤儉、孝順、有責(zé)任心,因生活拮據(jù)懂感恩;這一代富但人生態(tài)度退步,因生活優(yōu)厚致?lián)]霍、缺擔(dān)當(dāng)。

3.留智慧與積善:留智慧、榜樣比留錢(qián)重要(蕭何選貧瘠地促子孫勤勞),積善之家有余慶,陰德庇蔭后代。

4.財(cái)富根源在財(cái)布施:財(cái)富需財(cái)布施為因,努力等為緣(范蠡三聚三散財(cái));姐姐辭工帶娃助夫布施,先生賺錢(qián)更多,印證此理。

5.財(cái)布施內(nèi)涵與存心:含內(nèi)財(cái)(勞力、智慧)和外財(cái)(金錢(qián)),福田在存心,盡心盡力布施即種福,沒(méi)錢(qián)亦能種因。

文章來(lái)源:知因知果過(guò)幸福人生

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