封閉在家，真的是百無聊賴，無所事事。刷了幾天劇，頓感更加的無聊和空虛，白白浪費(fèi)了幾天大好時光。

雖然每天也有看書和學(xué)習(xí)的時間，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。無聊的刷劇占據(jù)了大部分時間，毫無意義。

突然意識到這樣不行，于是就關(guān)掉電視，拿起書本，讓心沉下來，靜靜地，專注地投入到智慧的海洋里。

最近在讀《莊子》、《唐詩宋詞三百首》、叔本華的《人生的智慧》和《欲望與幸?！罚芤骖H深。

智慧猶如一片汪洋大海，我如饑似渴。

我很想知道那些最具智慧的人，是如何度過漫長的一生的。

叔本華說：“人一生都在無聊與痛苦之間來回?fù)u擺”。

說得太對了。

忙碌時痛苦，閑暇時無聊，百般不是，百無聊賴。一邊忙碌，一邊痛苦；一邊閑暇，一邊無聊?？偸亲晕艺勰ィ谷俗詳_。

偏偏這世上，庸人太多，智者太少。

《人生的智慧》一書中說：“所謂庸俗之輩，就是沒有精神需求的人，缺乏智力樂趣，本身對知識和真理缺乏興趣，對與之相關(guān)的真正的美也毫無渴求。

他們的特征就是麻木無趣，缺乏人生的重心，這與動物相似。

所有庸俗之徒的巨大痛苦在于他們對思想毫無興趣，并為了避免無聊，他們只能不斷去現(xiàn)實(shí)中尋找安慰。

然而，現(xiàn)實(shí)要么是不盡如人意（現(xiàn)實(shí)的快樂總有窮盡之時），要么便是危險(xiǎn)重重，暗藏禍端。

然而，思維的世界卻是浩瀚無邊又寧靜祥和，遠(yuǎn)離一切人間愁苦?！?/p>

叔本華的語言極盡諷刺，毫不客氣的指出了人性的缺點(diǎn)，庸人的懶惰。

是啊，現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此，怨不得這些哲學(xué)家的嚴(yán)厲批評。人類確實(shí)應(yīng)該反省。

因?yàn)檫@是人世間的悲哀。

一個國家真正的文明程度，就在于有多少這樣的智者，有多少追求精神快樂的人。

庸人只追求感官快樂，而智者卻只追求精神快樂，這兩者的差距極大。

書中說：“唯有精神世界的快樂，才能讓我們遠(yuǎn)離痛苦和無聊，感受如仙境般的祥和與寧靜?！?/p>

我太同意這個觀點(diǎn)了，因?yàn)槲揖褪乔猩淼氖芤嬲?，并深有體會，樂在其中。

昨晚，一口氣聽了三節(jié)臺灣教授傅佩榮講的《莊子》，太有意思了，聽得直入迷，要不是已到深夜，我還想繼續(xù)聽下去。

我非常好奇，莊子出生在戰(zhàn)國時期那樣戰(zhàn)亂的年代，一生貧寒，是如何做到瀟灑自由的？是如何做到審美的？是如何那么超脫，那么令人羨慕的？

我想學(xué)習(xí)他的智慧。

其實(shí)，任何圣人都不是憑空出現(xiàn)的，他們也是肉體凡胎，他們也不過是讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)得來的智慧。

就像莊子，他是無書不讀的，在他之前的所有古籍他全部讀過。老子也一樣，老子的身份相當(dāng)于國家檔案館館長，可想而知，他讀過多少書。孔子也如是啊，祥讀了周公所創(chuàng)立的《周禮》之后，才把儒家發(fā)揚(yáng)光大的。

圣人尚且如此勤奮讀書又好學(xué)，何況我們普通人呢？

圣人的智慧也是從書中來，從閱歷中來，從思想中得來的。

因此，不讀書，不學(xué)習(xí)，不思考，如何獲得智慧？

這是不可能的。

“天下沒有不勞而獲”一說，任何的成就都是要靠努力付出獲得的，沒有捷徑。

你不想讀書學(xué)習(xí)思考，就只能沉淪在空虛無聊的痛苦中，一生庸庸碌碌，無所作為，消磨時光，備受精神折磨之苦。

因?yàn)?，你沒有智慧！

書中還講到，快樂有三個層次：

“一.身體新陳代謝所帶來的的快樂，比如吃喝、消化、休憩與睡覺。

二.發(fā)揮肌肉力量所帶來的快樂，比如散步、跑步、舞蹈、騎馬等體育愛好。

三.感知能力帶來的快樂，如觀察、思考、詩歌、文化、音樂、學(xué)習(xí)、閱讀、冥想、創(chuàng)新、哲思等?！?br>

“起作用的能力越高級，帶來的快樂也越多。沒人會否認(rèn)由感知能力得到的快樂高于另兩類基本的快樂，這兩類基本能力在動物身上也能看到，而將人類與其他動物區(qū)分開來正是更強(qiáng)大的感知能力。感知能力表現(xiàn)為精神力量，它的充沛為我們帶來智力上的樂趣，感知能力越強(qiáng)，所獲樂趣越大。”

其實(shí)，就是一句話：精神的快樂永遠(yuǎn)高于感觀的快樂，并且更持久。大部分人都只停留在前兩層。

這與莊子的追求“身心靈”的說法不謀而合。

不管是西方哲學(xué)還是東方哲學(xué)，大道至簡，其實(shí)道理都是相通的，都有相似之處。

這些道理，難道世人不明白嗎？

他們當(dāng)然明白，但就是不去做。寧愿蒙上雙眼，蒙蔽本心，讓眼盲，心盲，寧愿這么糊涂度日，終其一生也不知道活著的意義是什么。

我只能嘆一句：可悲。

如果他們能體會到這種深層次的快樂，一定是他們的福氣。

可惜他們寧愿沉淪在感觀世界里，也不愿拿起一本書細(xì)細(xì)品讀。

難怪這世界庸人多，智者少，又能怪誰呢？

叔本華說：“痛苦的兩大根源：物質(zhì)匱乏與精神空虛。”

真是太有哲理了，一語道破人生的本質(zhì)。窮人沒錢物質(zhì)匱乏，富人有錢精神空虛，其實(shí)他們都是窮人，精神的窮人。

就像周國平說的：“”物質(zhì)上的貧民，錢越少，越受金錢的奴 役。精神上的貧民，錢越多，越受金錢的奴役。 ”

寧愿受精神之苦，也不愿做出一些改變，讓自己變得精神富有，免除這種痛苦。

可笑啊！

讀書時，讀到一句好話，你會點(diǎn)頭贊同；讀到一句笑話，你會哈哈大笑；讀到一句至理名言，你會產(chǎn)生共鳴；讀到深情之處，你會感動落淚；讀到激動之處，你會憤憤不平。

你的心會隨著作者的文字而起伏，時而感動，時而歡笑，時而激憤，時而平和。

那種心與心的交流，簡單而純粹，平靜而美好，那種快樂的感覺是其他事情所不能比擬的。

只有陶醉其中的人才能體會。

讀唐詩宋詞，可以讓我們感受文字的美，不至于言語空洞乏味，索然無味，只會說大白話，而是說到“天空”可以用“青冥”代替，彩虹可以用“霓”代替，形容青草和桑樹可以用“燕草如碧絲 ，秦桑低綠枝”代替。

久而久之，你被這么美的文字熏陶，怎能不口吐蓮花呢？

讀文學(xué)，可以讓我們感受生活的美好，作者那行云流水般的優(yōu)美文筆，訴說著人世間的一切美好，賞心悅目，滋養(yǎng)心靈，怎能不看呢？

讀哲學(xué)，可以讓我們思想深刻，明白事理，明辨是非，變得通透平和，獲得人生的智慧，更是不可不讀。

讀書是輸入，寫作是輸出，輸入與輸出之間的快樂，無法用言語表達(dá)。只有真正去做的人才能體會。

世間有這么多好的精神財(cái)富等著我們?nèi)ネ诰颍阍跄芤暼魺o睹呢？！

然而，世事就是如此，不盡如人意。

李白那句：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，道出了真相。

圣賢，智者，有精神追求的人畢竟是少數(shù)，所以他們注定是孤獨(dú)的。

但我寧愿成為這孤獨(dú)的一份子，也好過庸庸碌碌度過此生，那只會更痛苦。

我寧愿沉浸在精神世界的快樂里，樂此不疲，永不停歇……