7、
袁術因為讖言說“代漢者當涂高”，認為是應在自己身上。（袁術字公路，路就是途。）又認為袁氏祖先姓陳，而陳是舜的后裔，而黃色替代赤色，正是德運的次序。（陳國大夫轅濤涂，是袁氏先祖。五行火生土，所以說以黃代赤。）于是有了僭逆之謀。又聽說孫堅得了傳國璽，就把孫堅妻子抓起來，奪了璽。主薄閻象進諫說：“當初周朝從后稷到文王，積德累功，三分天下有其二，仍然服事殷朝。明公您雖然累世顯榮，但并沒有當年周國那樣的強盛；漢室雖然衰微，但并沒有殷紂王當年的殘暴！”袁術默然。
袁術招聘隱士張范，張范不去，派他的弟弟張承代表他去致謝道歉。袁術對張承說：“我以土地之廣，士民之眾，想要效仿齊桓公、漢高祖，如何？”張承說：“在德不在強。以德同天下之欲，那即使以一介匹夫的起點，要興霸王之功，那也不難。如果是自己想要僭越，逆天而行，那就會被眾人所拋棄，誰能讓他興盛呢？”袁術不悅。
孫策聽到消息，給袁術寫信說：“成湯討伐桀的時候，說：‘夏朝罪惡太多！’武王伐紂時，說：‘殷有重罰，不可不伐。’湯、武二人，雖有圣德，但假使桀、紂并無失道之過，也不能逼而取之。當今主上，并非有惡于天下，只是因為年齡幼小，為強臣所脅迫，與湯、武之時情況不同。況且以董卓之貪淫驕陵，毫無綱紀，以至于廢黜皇帝，另立新君，但是，他也沒有自己取而代之，而天下人對他還是同仇敵愾，更何況對比他還過分的人呢？我聽說幼主明智聰敏，有早成之德，天下人雖然還沒有得到他的恩澤，但已經(jīng)歸心與他。您五世相承，為漢朝宰輔，榮寵之盛，無人能比，正該效忠守節(jié)，以報王室，則周公、召公的美譽，就是眾望所歸。時人多被圖讖之言所蠱惑，牽強附會的解釋，只圖讓主公聽了高興，不顧事情能不能成功，這正是最需要謹慎的，怎能不深思熟慮！我這是忠言逆耳，發(fā)出異議，可能也遭您憎恨。只是希望能有益于您的思考，所以不敢不言?！痹g開始時，自以為有淮南之眾，孫策一定擁護他，受到孫策書信，愁悶沮喪，遂生疾病，也不接受孫策的意見。孫策于是與袁術絕交。
華杉曰：
張承五個字：“在德不在強?！闭f盡了世間的道理。就是那句俗話，給你的，自然會給你；不給你的，你不能自己去拿?！墩撜Z》，葉公問政?？鬃诱f：“近者悅，遠者來?！苯邜?，就是你的德，德澤所施之近處，人民都喜悅。那遠方的人，自然聞風而來。一直擴展到全天下的百姓都想要你來統(tǒng)治，又恰好趕上當權者有滔天大罪，那就吊民伐罪，王天下。周文王把前面的都做到了，但是殷商并未罪大惡極，還沒有惡貫滿盈，所以他三分天下有其二，還是服事殷朝。他急什么呢？他已經(jīng)有三分之二的天下，殷朝也奪不去，再等等。到了武王，紂王越來越眾叛親離，這才有武王伐紂，周朝取代了殷商。
袁術著急，著急的人，都是急著找死。他也不看看他自己占了天下幾分之一，就自以為有“土地之廣，士民之盛?！边@是人性的弱點，貪心一起，智商為零，就會一廂情愿，認為自己一定能行。
8、
曹操在許縣（皇帝遷都之后改名為許昌），謀劃迎接天子。眾人認為：“山東還未平定，韓暹、楊奉、自負有功，恣意暴虐，短時間內(nèi)難以制服?！避鲝f：“當初晉文公迎還周襄王，而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素發(fā)喪，而天下歸心。自從天子蒙塵，將軍首倡義兵，只是山東擾亂，一直未能遠赴京師。如今鑾駕東還，而洛陽荒蕪，義士希望根本穩(wěn)固，百姓感念懷舊之哀。如果能在此時，尊奉主上，以從人望，正是大順！秉持至公，以服天下，這是大略；扶持政府，招徠人才，這是大德。四方之人，就算有反對的，他也成不了氣候。至于韓暹、楊奉，何足為慮！如果不及時決斷，讓其他豪杰搶了先，我們再想做什么，也來不及了?！辈懿儆谑桥蓳P武中郎將曹洪將兵西迎天子。董承等據(jù)險抵御，曹洪無法前進。
議郎董昭，認為楊奉兵馬最強而少黨援，于是以曹操的名義，寫信給楊奉說：“我聽聞將軍的英名，仰慕將軍的忠義，愿與將軍推心置腹。將軍從艱難之中，救出圣駕，還都洛陽，這翼佐之功，蓋世無比，這是多么了不起??！方今群兇亂國，四海未寧，神器至重，關鍵在于輔政大臣，必須眾賢畢集，以掃清王政正軌，這不是一個人所能完成的。心腹四肢，是相互依賴，一物不備，就有殘缺。將軍當為內(nèi)主，我為外援。如今，我有糧，將軍有兵，有無相通，足以相濟，死生勤苦，愿與將軍相共！”
楊奉得書喜悅，對諸將說：“兗州諸軍近在許縣，有兵有糧，正是國家所當依靠的?！庇谑枪餐M表曹操為鎮(zhèn)東將軍，繼承父親的爵位為費亭侯。
韓暹自命有功，恣意專斷，董承深以為患，于是秘密召曹操來。曹操于是將兵到洛陽。到了之后，上奏彈劾韓暹、張楊之罪。韓暹擔心被誅，單騎逃奔楊奉?；实壅J為韓暹、張楊有保護車駕之功，下詔一切勿問。
八月十八日，任命曹操為司隸校尉、錄尚書事。曹操于是誅殺尚書馮碩等三人，這是誅罰有罪；封衛(wèi)將軍董承等十三人為列侯，這是賞賜有功；追贈射聲校尉沮儁為弘農(nóng)太守，這是，這是表彰死節(jié)。
曹操請董昭并排而坐，問道：“如今我來此，當施何計？”董昭說：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，這是五霸之功。下面的諸位將領，每個人意見都不一樣，未必服從。如今您留下來匡弼君上，事有不便，唯有移圣駕到許縣。但是朝廷顛沛流離，剛剛回到舊都，遠近之人，踮著腳張望，就盼著能安定下來。如今又要遷都，眾心不安。但是，行非常之事，需有非常之功，將軍衡量輕重，做一決斷！”
曹操說：“這本來也是我的想法。不過，楊奉近在梁縣，聽說他手下都是精兵，他會不會反對我？”
董昭說：“楊奉沒有黨援，本心也想和將軍結交。之前封鎮(zhèn)東將軍、費亭侯的事，就是楊奉所定。應該派使者送上厚禮答謝，讓他安心，就說：‘京師無糧，想把車駕暫時移居魯陽。魯陽靠近許縣，糧食轉運方便，可以沒有困乏之累?！瘲罘顬槿?，有勇無謀，一定不會起疑心。在使節(jié)往來之間，事情已經(jīng)辦成了。他阻擋不了將軍?！?/p>
曹操說：“善！”即刻遣使去見楊奉。
八月二十七日，皇帝車駕出轘轅向東，于是遷都許縣。
己巳日（八月無此日），皇帝到曹操軍營，任命曹操為大將軍，封武平侯。開始在許都建立宗廟社稷。
華杉曰：
荀彧所論，大順、大略、大德三條，精彩至極，這就是在德不在強。安天下人心為大順，挾天子以令諸侯為大略，建立政府，讓天下人才有投奔處，這是大德。三條缺一不可。
曹操的天下，不是巧取豪奪，也是自己掉下來的。那董昭以曹操名義寫信給楊奉，安排好一切，不就是他自己來的嗎？
