拍打師三個境界

問：合格的拍打師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

丁師：分三個層面。

最低層面就是能拍打，能治療所謂的疑難病癥，還能表現(xiàn)出比較高尚的人，起碼你得有醫(yī)德。

中級拍打師必須學(xué)會療愈，是半個心理學(xué)家，人家什么樣的心理，聊上幾句話就應(yīng)該知道，怎么也要學(xué)會中國心理學(xué)。就類似禪宗的一些公案之類的，都是為了針對心理設(shè)計的，你把這些變成心理學(xué)就行了，禪宗故事，都是針對不同的心理問題的。再加上王鳳儀的，光他自己的實踐經(jīng)驗就夠豐富的了。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)禪宗主要思想，再看看王鳳儀的實踐就行，中國心理學(xué)就很全面，這是中國式的。

高級拍打師的要求就更高了，不光會這些，還要把場、腦波的理論掌握起來，這兩一結(jié)合，就產(chǎn)生什么狀態(tài)呢，比如透視，是腦波接受不同的信息，在大腦里呈現(xiàn)，腦波可以遠(yuǎn)距離控制，在千里之外有個病人，你可以控制他的腦波，你可以用你的腦波控制病人的腦波，治療。再有病人一進(jìn)門你就應(yīng)該知道他是什么病，因為有個場，人家進(jìn)入你的場了，場與場之間有個語言，你自自然然應(yīng)該知道，你不知道是你的場不穩(wěn)定，不清靜。場，是一個物體對周圍的影響范圍，每個物體都有自己的場。比如這個綠色的凳子放這兒，好像他周圍的空氣都是綠色的。影響的范圍，隨著力的中心點，越遠(yuǎn)力越來越弱。

? 問：場是怎么出來的，由什么來決定的？人這個場是有哪些組成的？

丁師：只要是有溫度的物體，他就有光線，光，只是我們看不見。場由很多方面組成，有思維的距離，也有身體溫度的距離，也有你身體發(fā)出的光的距離，都有，就像全方位一樣，只要你是個有，你就在向周圍發(fā)射信息，這個信息就會影響周圍。搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的那些人，這里有個草，他不除掉他，他的影響范圍就影響地里的稻子，草在這里長的挺旺，不礙稻子的事，他長的挺旺，稻子感知到這里有個草長的很旺，他就要長的更旺，他是說我也要長的很旺，別讓草把我遮住了，我要遮住草，一個競爭意識吧，一個全面的信息吧，場附帶著一個人的一切信息，當(dāng)你進(jìn)入這個場，你就應(yīng)該知道這個人是什么情況。

問：場是個綜合信息？

丁師：恩，我給他起了個名，場與場之間的語言。

問：場與場之間的語言，是人對這個語言的感受嗎？

丁師：不管他變成什么意思，只要你的大腦知道這個意思，能翻譯這個意思就可以了，有時候有些人就不知不覺知道他怎么回事，這樣的占大多數(shù)，有的人會出現(xiàn)他的心臟脾肺腎上哪里不好，那叫透視，也是腦波觸及這個場，他的肺上有問題，反應(yīng)到他大腦里呈出像來，這也是一種接受，再一種接受，他呼吸困難，那個人到跟前了，他感覺呼吸困難，他感覺對方肺上有問題，他把自己的這種不好受的感覺說出來，正好是對方的感受，我們給他起了個名叫體感。

問：體感這種東西，在古時候，包括古代的中醫(yī)，名醫(yī)，是不是都會？

丁師：都會，上醫(yī)治未病。這都屬于上醫(yī)范疇，在黃帝內(nèi)經(jīng)上都分出來了，我說的這些這是上醫(yī)，中間的是中醫(yī)，那些是下醫(yī)，按黃帝內(nèi)經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)劃分就行。

問：這三個等級的拍打師怎么來培養(yǎng)，有沒有一個培養(yǎng)的思路？

丁師：從技術(shù)培養(yǎng)上，站樁，誰的心清靜，就能做到上醫(yī)的水平，上醫(yī)治未病。站樁是訓(xùn)練的主要手段，閉關(guān)也可以，比站樁要強(qiáng)，因為站樁有時間，站兩小時，閉關(guān)24小時都在。

何期自性，本自清凈；

何期自性，本不生滅；

何期自性，本自具足；

何期自性，本無動搖；

何期自性，能生萬法?！?/p>