上帝是孤獨(dú)的，但魔鬼不會(huì)，因?yàn)樗麄兿矚g拉幫結(jié)派。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 梭羅《瓦爾登湖》

? ?昨天在大街上看人來人往，那一幅幅面容和情緒：平和的、疲憊的、憂郁的，有怨念的....每種臉龐所呈現(xiàn)的情緒都躲在數(shù)千年文化中產(chǎn)生的不可名狀的薄膜之下?？雌饋砭蛯儆诠鉴欍懤舷壬灀P(yáng)的“中國(guó)人的溫柔”。我看著這些個(gè)面孔，很難把其中的一幅套在鍵盤俠的脖子上并沒有違和感滋生的。

? ? 為什么？為什么打開微博后，會(huì)發(fā)現(xiàn)漫山遍野的鍵盤俠，在社會(huì)熱點(diǎn)討論下，張牙舞爪成群結(jié)隊(duì)的占據(jù)著靠前的評(píng)論，我給了自己兩個(gè)供選擇答案。

? 1 這些正常的平和的人類在網(wǎng)絡(luò)上使用文字時(shí)，會(huì)被動(dòng)的切換到“鍵盤俠”模式，瞬時(shí)變得“粗暴”“直接”，因?yàn)樗麄兊睦硇匀狈?，如黑格爾所表達(dá)的“世界精神”的力量一般，一種語言暴力選擇了他們，他們只是湊熱鬧，跟隨了意見表達(dá)激烈的領(lǐng)袖和陣營(yíng)。

?2 鍵盤俠的屬性恒定，他們?cè)谀睦锒加羞@樣的屬性，只是在非網(wǎng)絡(luò)的生活中，出于對(duì)表達(dá)憤怒的成本考慮（會(huì)引起打斗和損傷）他們隱藏了。在匿名的世界里，他們掰開俗世的外套，露出了真實(shí)的皮囊。

一種狹義的主動(dòng)被動(dòng)的區(qū)別，出于對(duì)天生的惡的恐懼，我很希望鍵盤俠都屬于第一種，這里也只談第一種：在以往集體性政治活動(dòng)中，領(lǐng)袖高臺(tái)振臂一護(hù)，多少人連是什么樣的活動(dòng)都不知道，就直接加入搞事了。當(dāng)憤怒這種極具共染性的精神抓住了理性缺乏的人，他們就會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，造成大規(guī)模的殺傷。

首先在憤怒這種情緒的傳染性，在財(cái)富分配在極短的時(shí)間里迅速拉大的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，憤怒跟垃圾一樣隨處可見，這是時(shí)代的特征，我愿意相信這是暫時(shí)的頑疾。隨著國(guó)人擅長(zhǎng)的逆來順受的智慧，大家都能找到自己的生活的角落，認(rèn)真的默默的柴米油鹽也好，風(fēng)花雪月也好。

而打造鍵盤俠的關(guān)鍵點(diǎn)則在于缺乏這樣的理性：絕絕絕大多數(shù)事情 從道德上分不出一個(gè)對(duì)錯(cuò)。他們只能從智慧的角度上來決定 選擇哪一個(gè)。

在古希臘時(shí)代，一個(gè)指揮官在戰(zhàn)場(chǎng)上逃跑，我想這種行為肯定會(huì)被當(dāng)今鍵盤俠的鍵盤聯(lián)合起來給砸死，但蘇格拉底在和士兵們?cè)谡務(wù)撌裁词怯赂視r(shí)就肯定了這一行為，如其在必亡的戰(zhàn)斗中丟失生命，不如保全自己，也保全了這次戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，從而有了引領(lǐng)下一次勝利的機(jī)會(huì)和條件。

歷史翻滾潮流到如今，這是一種最最基本淺顯的道理，為何這么多人沒有，是因?yàn)閯倓偨?jīng)歷過一次人人參與的政治站隊(duì)，全民批斗的時(shí)代嗎？我不知道，我只是希望鍵盤俠們平時(shí)在為數(shù)不多安靜的時(shí)候能多讀點(diǎn)書，凡事不要先急著湊熱鬧站隊(duì)，自己先靈魂獨(dú)立的評(píng)判。在全民批斗后，希望能有全民理性啟蒙的春風(fēng)刮來。