執(zhí)春秋之筆，指古今時(shí)弊。當(dāng)代文編以筆作刀槍，護(hù)衛(wèi)的是文人最后三寸清高骨氣。此處我認(rèn)為，文編最應(yīng)該堅(jiān)守的，一者審美，文學(xué)亦美學(xué)，文章靜默，卻是一個(gè)人審美觀的最直接體現(xiàn)。二者筆力，文章格局，主題定于外，巧婦難為無(wú)米之炊，天馬行空之靈感，不外乎外物感召，心生警也。然語(yǔ)言功底深淺，文字運(yùn)用能力高低，若晴空驕陽(yáng)，赤血碧玉，半點(diǎn)不可矯造。三者心性，文編自接受文字任務(wù)開始，當(dāng)有獨(dú)立判斷，切忌利益熏心，威逼利誘之下，作違心之文，所謂心性，竊以為當(dāng)忠于現(xiàn)實(shí)，忠于公理，忠于讀者，忠于手中之筆。
古人說詩(shī)者畫也，用當(dāng)今的話說即是所謂的文字畫面感，畫面感強(qiáng)時(shí)，若身臨其境，讀者可感文章初作時(shí)作者之喜悲，一字入畫，文終方醒?！都t樓夢(mèng)》中有“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂。”的佳句，如入畫壁，若知冷暖?？v是議論之文，也不乏縱橫捭闔，氣勢(shì)開張者。仿佛間可媲當(dāng)日武侯舌戰(zhàn)盛況。文章之美，或壯闊如武士持戈，一夫當(dāng)關(guān)而萬(wàn)夫卻，或嬌美似貴妃起舞，顧盼生情而流轉(zhuǎn)傾城。文編之審美，若佛家之真偈，心中持守一字，便可定全局，守初衷而不改，摒雜念于筆外。持玲瓏之筆，作精美之文，無(wú)視世俗之迫，謂之專注文也。
文章層次高低上下，明眼者一目得之，其上品者，字字勢(shì)挾風(fēng)雷，筆力千鈞，若山洪出谷，一瀉千里，不可攔擋，方寸紙上，恍惚間可見江山萬(wàn)里之宏圖。其下品者，言語(yǔ)晦澀，段落難通，句讀不明，行氣阻塞，觀其始末為難，每每昏睡連連，實(shí)難恭維。筆力修煉，水滴石穿，繩鋸木斷，不可取巧，無(wú)以強(qiáng)求，源于積累，無(wú)沉淀則無(wú)內(nèi)涵，又定于靈感，人生平等，先天稟賦卻多有不同，或聰慧靈巧，天賦極強(qiáng)者于此道專精，無(wú)師自通，舉一可反三者亦眾，或心向往之，天資愚魯，卻多半心極誠(chéng)，念極執(zhí)，矢志不棄，成其大也。最忌專巧，無(wú)全局智而具小才，稍有所得，忘乎所以，洋洋得意，終為所害，恐難成器。
“人之初，性本善”，圣人如是說，然心性半成先天，半成教化。人生多舛，遇一挫折，多有不同變化，心性堅(jiān)定者以此歷練為樂，感念萬(wàn)事皆有因果，波折后更為執(zhí)著。心性脆弱者難于承受，怨念叢生，感嘆生不逢時(shí)，又慕他人順?biāo)?，殊不知人各有路，苦樂參半，不可炮制。文編者，心性?jiān)定為上，忌浮夸，忌幻假，不可為人所用，當(dāng)具史官操守，曝真相，言真理，講事實(shí)，文章即成，一字難刪。風(fēng)骨者，蓋心之清，清如玄冰；蓋性之忠，忠如諫臣，忠于蕓蕓蒼生，忠于悠悠眾口。
筆者無(wú)絲毫炫技之心亦無(wú)炫技之能，徒以三年學(xué)生會(huì)宣傳部文編工作有感，若他日偶以文編為業(yè)，也當(dāng)為手中之筆，筆下文章守一處純凈，文字之愛，即生活之愛，與諸君共勉！
