文：小馬駒媽媽 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖：來自百度
《天與地》這部劇，與其他TVB劇風(fēng)格大異。主演有一哥陳豪，一姐佘詩曼，還有《鑒證實(shí)錄》里面大火的林保怡，還有氣質(zhì)遠(yuǎn)勝于長相的陳芷菁等。這個(gè)演技派的陣容相當(dāng)豪華啊。
《天與地》的節(jié)奏很慢，花了不少鏡頭去表現(xiàn)人物內(nèi)心的痛苦與掙扎，人與人殘酷而又含有溫情的關(guān)系，人性的丑陋貪婪，個(gè)性的尖銳矛盾，肉體的自虐，靈魂的救贖……
片子講的是五個(gè)好友，家明、梓恩、黑仔、俊雄、振軒，因?yàn)橐魳返裙餐瑦酆米叩揭黄?。其中，?xì)心老實(shí)的家明和梓恩成了戀人。四個(gè)男孩在一起登山之旅中，被大雪圍困，家明受傷奄奄一息，振軒發(fā)燒昏頭昏腦……什么吃的都沒有，怎樣活下去等到救援？
這不是一部利用團(tuán)結(jié)智慧無私戰(zhàn)勝死亡的勵(lì)志劇。而出現(xiàn)了血淋淋的、令人極度絕望的一幕：振軒用刀殺死了家明，三個(gè)男人吃了朋友的肉。最后等來了活命的機(jī)會。
振軒在這以后的十幾年是幸運(yùn)的，因?yàn)樗l(fā)高燒失憶（我不由得想猜測編劇后面的情節(jié)，會不會讓振軒突然恢復(fù)記憶呢？如果恢復(fù)了，振軒知道當(dāng)年拿起刀殺人的是自己，自己是靠吃家明的肉活下來的，會怎么樣？會瘋？會變得很壞？還是痛不欲生？想到這里，突然覺得自己很壞很殘忍），而且，因?yàn)槌垂砂l(fā)財(cái)生活無憂，妻子賢惠可人，兒女雙全。失去片段記憶的他，總是想找到昔日好友，很掛念很關(guān)愛他們。
可是另外三個(gè)人是不想見面的。因?yàn)?，過去，成了一揭開就會流血疼痛的傷疤。
梓恩，嫁了一個(gè)自己不愛的丈夫，和另一個(gè)男人偷情，甚至醉生夢死，都是因?yàn)樗涣艘蝗ゲ环邓啦灰娛募颐鳌?/p>
黑仔成了一個(gè)靠做黑期、坑蒙拐騙賺錢的人，他為了錢和翁二小姐卓玲（哎，邵美琪演得真傻。她在《我本善良》里面倔強(qiáng)高傲又美麗的樣子一去不返了）結(jié)婚，死皮賴臉的受翁家大小姐的奚落嘲諷，假情假意的對待妻子的善良天真。劇中反復(fù)放他吃三成熟的牛肉時(shí)的鏡頭，他想通過強(qiáng)悍的力量戰(zhàn)勝自己的邪惡感，他經(jīng)常去拳場練拳，鼻青臉腫，用近乎自虐的方式麻醉自己。
俊雄成了工會運(yùn)動的領(lǐng)袖，在簡陋的辦公室工作，為工人的權(quán)益斗爭甚至絕食，他用這種方式尋找解脫。他在自己那個(gè)冷冰冰的老舊的家里，自己做飯燒菜，天天用刀剁肉餅（留給可能回家的老婆），但自己從來不吃肉，過得像個(gè)苦行僧。他和妻子深愛彼此，但那吃人的往事，成了巨大的夢魘，注定了他們之間沒有幸福和溫暖。
這個(gè)故事，對于被吃的家明，當(dāng)然是慘的，對于吃人的人，又何嘗不是悲到極處呢？
如果，被他們吃的，是動物的肉，肯定不會有任何問題。
或者是陌生人的尸體……大不了是一段惡心之極的經(jīng)歷，從此以后不吃肉就是了。
再或者，他們吃的是死去的家明，甚至有可能，是家明在臨死前要求他們吃自己。
還有，如果家明被吃光了，救援還沒有來，下一個(gè)該吃誰呢……
可是，編劇讓他們吃的，是一個(gè)活著被殺死的家明，是他們朝夕相處的朋友啊。
是上帝開了一個(gè)險(xiǎn)惡的玩笑，制造了這樣的絕境，讓人來選擇么？
我很自然地想到《連城訣》里的花鐵干。他在雪谷吃掉了白馬肉，吃掉了自己結(jié)義兄弟的尸體。為了遮蓋這段可怕的歷史，他道貌岸然，假仁假義。最后，在金庸大俠的安排下，他死在了涂滿劇毒的珠寶中。這在善惡分明的小說里，花鐵干顯然是絕對的十惡不赦的。
但換了一個(gè)背景和時(shí)代，我們怎樣看待這樣的人和事呢？
無意中，我了解到在19世紀(jì)的英國，就有這樣真實(shí)的案例：
一艘英國游船"瑪格麗特號"出海，船上一共有四名船員，船長杜特勒，水手史蒂芬和布瑞克，還有一名在船上做侍者的帕克。帕克十八歲，是個(gè)孤兒，沒有成家，這是他第一次出海。
這天，"瑪格麗特號"游船行駛到南大西洋，準(zhǔn)備繞過好望角時(shí)，突然遇到了暴風(fēng)雨，狂風(fēng)巨浪擊破了游船，船艙進(jìn)水，正在慢慢下沉，四名船員只好逃到了救生筏上。
沒有水，沒有食物，四人隨波逐流，在海上熬到了第十九天。十八歲的帕克因?yàn)轲嚳孰y耐，偷偷喝了海水，病得奄奄一息，蜷縮在一邊。船長杜特勒絕望之下，提議四人抽簽，決定誰先死，以救活其它人。布瑞克反對抽簽，船長就用眼神示意布瑞克看著昏睡著的帕克，并慫恿史蒂芬說：“沒有其它的辦法了，只能用帕克救大家的性命”。
史蒂芬用小刀刺破了帕克的頸內(nèi)靜脈，殺死了他。后來的幾天，這三名船員吃喝著帕克的血和肉，直到第二十四天，船長在獲救當(dāng)天的日記中寫道：“當(dāng)我們吃著我們的早餐時(shí)，一艘船出現(xiàn)了……”。這個(gè)早餐就是十八歲帕克的尸體。他們被德國船救起，很快回到了英國，接著遭到逮捕，以殺人罪受到審判。
一般有兩種看法：
一、他們沒有錯(cuò)，用一個(gè)人的死換來三個(gè)人的活，換來三個(gè)家庭的利益，是值得的。甚至有人建議這三個(gè)人做慈善事業(yè)，給社會帶來更多效益。（據(jù)說，這是當(dāng)時(shí)英國的主流民意）
二、他們是謀殺。不管何種境地，何種理由，謀殺就是謀殺。
哈佛大學(xué)的教授引用了這個(gè)事例是想形象的說明“功利主義道德”和“絕對主義道德”的等哲學(xué)問題。哈佛的高材生們也從各個(gè)角度談自己對“他們”的看法。
這時(shí)候，我們都在談“他們”。如果，“他們”成了“你”或者“我”，又如何呢？
你會如何選擇？我該怎樣選擇？
學(xué)魯濱遜？他好歹還在荒島上，有動物、植物，有泥土、淡水、種子，還有“星期五”，還有大把的生存經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能再造一個(gè)島上小國啊。
在人類遠(yuǎn)離人群時(shí)，面對無望的而又想等到希望的災(zāi)難時(shí)，會怎樣做呢？比如，地震災(zāi)害，比如，礦難等。除了正面報(bào)道中的那些可歌可泣、樂觀勇敢、無私崇高之外，肯定避免不了人倫的慘劇和道德的丑劇吧？
這樣的設(shè)想太殘忍。離一般人的平常生活好像很遠(yuǎn)。
那么，智障少女的被摘除子宮的事件；在醫(yī)院里，那些農(nóng)村的得病的老人，在為了不讓后代負(fù)債累累人財(cái)兩空，不得不被放棄治療的無奈現(xiàn)實(shí)……
是用哪一種道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量呢？
人生，有時(shí)候真的是難以預(yù)測和掌控，人性也是復(fù)雜而難以單一歸類，所以，用哪一種，可能都很片面吧？
除了評判他人，你又該如何認(rèn)知自我呢？
（只能祈求上蒼保佑，減少絕境求生類的幾率吧。真的不幸遇到，還不如先死去，做那個(gè)沒有知覺和情感的“食物”算了。除非，你心中有某種堅(jiān)定而強(qiáng)大的信仰，像摩訶薩埵那樣，“舍身飼人”而無懼無悔無怨。)
