第一，教派的分別，都執(zhí)著于某宗、某派、某法，這都是執(zhí)著。? ? ?

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第三，把暗物質(zhì)、暗能量、無形的自然源頭的能量，用擬人化的方式表達出來，原來是為了人們能親近這種能量，與能量達到同頻，而現(xiàn)在的人們卻把他弄成了搞崇拜、論大小的一個載體。

第四，迷信暗物質(zhì)、暗能量、自然源頭的能量。為自己而求福報，或自己想成就什么果位，這也是人心走偏的問題。

第五，舍我不徹底，不清空不清零。不敢去舍、不敢放下、不敢與自我的自私自利之心，做徹底的斗爭，不敢自我批評，解剖自私的自我，給自我做大手術(shù)。

第六，達不到萬物一體，同體大悲的境界。沒有生出真心、真情，沒有達到眾生即源頭中心的能量、即上帝、即產(chǎn)生萬物的本有。找不到本心，啟用不了本性。

第七，不明虛無的道德特征和特性，而是在有形有相、在狹隘的知識范疇里去揣摩大道、揣摩自然源頭中心。達不到無，不能夠無知、無識、無思、無慮。

第八，自我為中心。不敢認賬，不承認自己對社會、對眾生造的業(yè)債。不明眾生起心動念無不是業(yè)，無不是罪。找不到真我，以修行的名詞，一些過去的理法而執(zhí)著，這也是心魔，這也是二元，假我在起作用，一直起作用而不覺。而不是珍惜眼前的業(yè)緣，去了緣，而是攀更適合自己習(xí)氣稟性的緣分。這都是自己的想法，產(chǎn)生二元對立的原因。

第九，不能把握每一個當(dāng)下。很多時間，是被自己的欲望心牽引、跟著自己的習(xí)氣、稟性在走，跟隨欲望的私心在走，不在做上下工夫，只是空想。

第十，不符合當(dāng)下、當(dāng)代、當(dāng)運這個節(jié)點整體的任務(wù)節(jié)奏，而是活在過去的法理中，或者是自己想出來的法理，自己再去編的法。接不到真正自然源頭的能量，人們只認過去的成功者，只崇拜已經(jīng)成名的、已經(jīng)認知的人，這都是過去心在起作用。而文化的魂是與時俱進的，是與時代相符的，是要完成當(dāng)代社會責(zé)任、任務(wù)的，是要為當(dāng)代社會眾生服務(wù)的。

第十一，找不到當(dāng)下本我，也鏈接不上源頭的當(dāng)運能量，也完成不了當(dāng)代的使命。其實當(dāng)代、當(dāng)下、當(dāng)運的能源接通上，就是回家的路、就是人類覺醒的路、就是內(nèi)求的路、就是找到自性真我的路。戰(zhàn)爭解決不了仇恨，武器帶來不了安寧，人類的冤結(jié)撫平不了傷痛。只有放下，共同面對未來，才能真正的樹立起萬物一體，全人類命運共同體的這種意識境界，才能走出人類的困境。?

第十二，心的問題，還要明心、見性來解決。人類的思想走入了誤區(qū)，被欲望心的惡魔所牽動著人類的命運。所以，真正心的問題，必須用中華文明儒、釋、道的核心來解決。

第十三，工業(yè)文明給人類確實帶來了生活的便捷，但是也付出了慘重的代價。道德的真空無法彌補，人心的冷漠，人性的淪喪，找不回真正的人性了。

第十四，生wu工程、戰(zhàn)爭、疾病太可怕了，它能毀滅人類的文明。在弱肉強食的叢林法則下，擁有現(xiàn)代化武器的強權(quán)者雖有跟隨者，但最后，只有真理的踐行者才能贏得人心，人類社會最終成為共建、共治、共享的大同世界。