《曾國(guó)藩家書(shū)》有言：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字”。
富貴時(shí)勤儉節(jié)約，不“奢”；身處溫室時(shí)不喪失警醒之心；不“逸”，人在高處保持平常心，不“驕”。
奢、逸”、驕，三個(gè)并不深?yuàn)W，卻能指導(dǎo)今人如何持家、處世、做人，讓你邁上人生新境界。
01
家敗離不得個(gè)奢字。
一個(gè)家族或企業(yè)的失敗，離不開(kāi)追求奢侈、鋪張浪費(fèi)。
如，《紅樓夢(mèng)》中元妃到大觀園，登舟大略游覽了一番，看著銀燈雪浪，琉璃世界，珠寶乾坤，內(nèi)心都不免嘆息過(guò)奢。
她在皇宮該經(jīng)歷過(guò)怎樣的富貴和奢華，但見(jiàn)此景，仍嘆為觀止，可想而知此次省親該多鋪張，使得元春在離去時(shí)不得不再次囑咐：以后不可太奢，此皆過(guò)分之極。
賈家的敗落，是時(shí)代的悲劇，又何嘗不是因?yàn)槠洳恢趦€節(jié)約，過(guò)度奢侈為自己埋下的禍根呢？
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
只有依靠?jī)?nèi)心安靜才能修養(yǎng)身心，只有依靠?jī)€樸的作風(fēng)才能培養(yǎng)品德。
02
人敗離不得個(gè)逸字。
中醫(yī)的五勞七傷，就是有種病叫“過(guò)逸”。
長(zhǎng)時(shí)間貪圖安逸，可導(dǎo)致氣血不暢，血脈壅滯，脾胃功能減弱。
嚴(yán)重者身體免疫力降低，人體功能下降，甚至智力減退，從而繼發(fā)各種疾病。
所以說(shuō)安逸，不一定是福氣，說(shuō)不定是災(zāi)難。
一個(gè)人太安逸，就會(huì)逐漸失去判斷力與執(zhí)行力，因?yàn)槟阌刑嗟臅r(shí)間去思想前后，患得患失，反而迷失了自己的方向。
一個(gè)人太安逸，就會(huì)失去奮斗目標(biāo)，沒(méi)有了前行的動(dòng)力，開(kāi)始頹廢，止步不前。
所以我們說(shuō)：想要讓一個(gè)人廢掉，就讓他安逸。
《孟子》中講：生于憂患，死于安樂(lè)。
世界上大多數(shù)人都在追求安樂(lè)，殊不知“宴安鴆毒”，貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺。
憂患，憂勞，雖然令人痛苦，卻是砥礪我們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的磨刀石。
03
討人嫌離不得個(gè)驕字。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>
君子有傲骨卻無(wú)傲氣，能夠謙恭有禮，待人和善，小人有傲氣卻無(wú)傲骨，處處顯擺，驕矜自勝。
人一旦患驕傲之病，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。
五代時(shí)，李存勖不忘父親的遺志，以李克留下的3根箭時(shí)刻激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。
在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯?，無(wú)往不勝。
后來(lái)天下已定時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來(lái)，縱情聲色，致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。
謙受益，滿招損。
謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。
人要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，虛心受教，才能從外界得到意想不到的學(xué)識(shí)，眼界也才能夠隨著知識(shí)的增長(zhǎng)而變得開(kāi)闊和明朗。
