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“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！?/h6>
這話是高曉松的母親張克群教授教導(dǎo)高曉松兄妹的。我喜歡這句話。
這句話已然成為國民熱句，也引出很多褒貶之調(diào)。每個(gè)人的生活環(huán)境、知識(shí)教養(yǎng)、思考點(diǎn)不同，產(chǎn)生的理解也不同，這很正常。 高曉松的母親張克群教授，出生于真正的高級(jí)知識(shí)分子家庭，自己本身又是高知，教書、著書，她的表達(dá)當(dāng)然是讀書人的表達(dá)方式。
“詩和遠(yuǎn)方”，似乎對(duì)平凡人有種無法觸及的縹緲感。
“茍且” 出自字義凝煉的古文，意思有：隨便、勉強(qiáng)、只圖眼前得過且過、甚至包括不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。
我把張教授所說 “眼前的茍且生活” 理解為，就是我們當(dāng)下飲食男女的日常生活，生兒育女、柴米油鹽、雞零狗碎、一地雞毛......
有人為了糊口早出晚歸、勞作掙扎，是為 “茍且”；
有人衣食無憂出門有專車代步，但要思慮事業(yè)、平衡家庭，安排老的籌劃小的，這也是一種 “茍且”；
張教授，住清華園，祖輩富庶、父母皆留洋，童年、青少年時(shí)期常跟著 “ 大官 ” 、“ 大知識(shí)分子 ”去北戴河避暑度假，要知道那時(shí)候普通百姓恐怕真不知 “ 度假 ” 是什么概念。就這樣，張教授還說 “生活不止眼前的茍且”，可見這個(gè)“茍且”，真不是指表面上窮人式的茍且度日。
我揣摩，張教授的意思，大致是表達(dá)： 人活著不能只顧忙于追求表面生活如吃喝拉撒睡的舒適和滿足，而忘記提升思想境界的高度寬度、追求心靈的愉悅。
看，這話，如此直白就很沒有詩意了。
簡單說，“詩和遠(yuǎn)方”，是指超然于煙火日子以上的一種 “東西” （抑或境界）。有人說，我沒有錢去遠(yuǎn)方，高曉松說，沒有錢，就坐下來讀詩，詩就是你心靈的最遠(yuǎn)處。呵呵，意會(huì)就好。
２
“詩和遠(yuǎn)方”，不僅僅是字面意思，我還把 “詩” 理解為當(dāng)下生活里能讓人心靈愉悅的某一種 “東西” ， 而 “遠(yuǎn)方”，一語中的，更指向未來的——
夢(mèng) 想！
每個(gè)人，都可以有自己的 “詩和遠(yuǎn)方” 。
想起我的外婆，生于舊社會(huì)，不識(shí)字，中年喪夫，帶著我的母親和襁褓中的幼兒我舅舅在農(nóng)村艱苦度日。四十多年前的農(nóng)村一窮二白，每天填飽肚子就是頭等大事?？伤男≡?，用荊條花（木槿）做籬笆墻，常有月季、美人蕉、雞冠花、鳳仙花依次開放，還有一種鄉(xiāng)下叫做 “小麥紅” 的薔薇花，春天來時(shí)，在外婆家的小河邊開得那叫一個(gè)春花爛漫啊。
鄉(xiāng)村普通植物，在外婆的隨手撥弄中長得極其豐饒。
后來母親出嫁，先有了我哥，再在外婆的攛掇下有了我，她老人家說要有個(gè)女孩子貼心。我至今都記得外婆來看望我和哥哥這倆外甥時(shí)，她藏青色的土布包里總會(huì)有幾枝剛剪的紅花，她把紅花插在簡易的廣口玻璃瓶里，那樣的場(chǎng)景，我真會(huì)記得一輩子。
現(xiàn)在我領(lǐng)悟到，這些花草，不就是外婆茍且生活中的詩意嗎，只是沒有讀過書，不知如何用 “高大上 ” 的文字來表達(dá)而已。
我深以為， 哪怕山溝溝里的一位老農(nóng)，只要是個(gè)有感情的人，就一定會(huì)有他的 “ 詩 ” 意。
我的母親，也曾經(jīng)是郊區(qū)農(nóng)民。當(dāng)父親去工廠上班，她獨(dú)自一人在大田里插秧或收割，埋頭勞作，腰酸背痛。當(dāng)她直起身來，抬頭望著遠(yuǎn)方歇口氣的時(shí)候，她想著一雙兒女在學(xué)校里讀書，讀得不錯(cuò)，她要把孩子供到大學(xué)畢業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后將來在城里安家，這就是她的遠(yuǎn)方、她的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想”，古往今來，從來沒有遺棄過窮人。
到了我這一代，如母親所愿脫離了 “臉朝黃土背朝天” 的命運(yùn)，卻成了朝九晚六的公司螺絲釘。當(dāng)我在辦公室伏案工作，眼目模糊、雜事煩多，難免心焦氣燥。于是起身開窗透氣，望見河對(duì)岸，一排梧桐樹，正被秋意染得金黃金黃。
我稱它們是我的highlight，在望見它們的瞬間，我的煩躁被平息，想起林風(fēng)眠的畫，想到還未曾去過的額濟(jì)那胡楊林，那就是我的遠(yuǎn)方、我的詩。
3
曾經(jīng)有一位同事，從江西來魔都打工，租住在郊區(qū)一個(gè)極小極簡陋的小屋里。十多年前，地方治理外來人口，有一陣常到晚上突擊查“暫住證”。為了少付那一年幾十元的辦證費(fèi)，她和老公一見風(fēng)吹草動(dòng)就又逃又躲，這日子，夠 “茍且” 了吧。
你猜怎樣，她最愛吃辣子，她在房東給砌的臨時(shí)一眼灶上炒辣子，第二天還帶到公司給同事分享。她說，這辣子，就是我對(duì)自己的獎(jiǎng)賞，就是滋潤我靈魂的妙藥。我白她一眼說她茍且，她反倒對(duì)我嗤之以鼻。
每個(gè)人都活在自己的 “人設(shè) ” 里，每個(gè)人的 “詩和遠(yuǎn)方” 的境界，都由他/她自己設(shè)定，你未必能懂。
“父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠(yuǎn)方”，這句話嚴(yán)厲嘲諷了自己享樂而且顯擺、卻不顧及父母還在苦逼的子女，讀起來似乎很順口。然，誰能定義什么樣的生活，就已經(jīng)超乎茍且之上，誰又有權(quán)判定哪家的子女已經(jīng)不在茍且之列而其父母仍在茍且呢！
如果非要以窮富論，如果說普通市井之輩就是活在茍且里，那么，你我平凡人，才更需要 “詩和遠(yuǎn)方” ！
食能飽腹、衣可蔽體、居有陋室之后，豈能沉沒于僅僅為了活著的日常里，總得要有點(diǎn)其它的 “ 念想 ” ；
要將四季的風(fēng)存進(jìn)身體發(fā)膚；
要將天空的澄凈收入眼底；
要有點(diǎn)紅花綠草；
要有點(diǎn)手作愛好；
有文字，就更好了，文字供你隨意堆砌。
無論日子怎樣， 或者你能自由地從地球的這頭飛到那頭，或者在逼仄的小屋剛唱完鍋碗瓢盆，若安靜下來，在夜色中，聽一段音樂、泡一壺茶，又或者，品嘗一杯葡萄酒，不都是眼前的詩意嗎？
人，應(yīng)該尋找和享受自己的 “詩和遠(yuǎn)方”，無關(guān)知識(shí)和教育，這是生而為人的本能，也關(guān)乎一輩子生命的質(zhì)量。而且，只要自己想要擁有，那么， 誰又能奪走你的 “詩和遠(yuǎn)方” 呢。
