? ? ? ?教育是什么？從孔夫子到夸美紐斯，從蘇格拉底到杜威，從盧梭到蘇霍姆林斯基，從頭頂光環(huán)的大教育家到平凡如蟻的普通百姓，每個(gè)人在一生中都會(huì)或多或少去思考這個(gè)問題?？墒?，隨著歷史的車輪滾到了后信息時(shí)代，本來(lái)也應(yīng)該越來(lái)越完善的教育卻讓每一個(gè)人都越來(lái)越焦慮，無(wú)論是中國(guó)為不輸于起跑線的家長(zhǎng)們，抑或《第56號(hào)教室的奇跡》中描寫的參加標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的美國(guó)孩子和老師們，為什么制度越完善，效果反而越糟糕？
? ? ? ?我總覺得，教育是個(gè)人化的行為，所以孔子“因材施教”到今天仍然有其不可磨滅的閃光點(diǎn)，在現(xiàn)代教育的當(dāng)下，在受教育的群體越來(lái)越龐大的今天，各種為解決現(xiàn)代教育困境、提高教育質(zhì)量和效率的舉措，往往猶如雙刃劍，給人陽(yáng)光燦爛的背后，一定存在著巨大的缺陷和漏洞。而彌補(bǔ)這類無(wú)可避免的漏洞的方法，我想在雷夫?艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡》找到了一些。
? ? ? ?奇跡發(fā)生在霍伯特小學(xué)第56號(hào)教室，一間位于洛杉磯市中心的會(huì)漏水的小學(xué)校。不知道雷夫老師本人會(huì)不會(huì)認(rèn)為那些成功便是變不可能為可能的有一些些偶然因素的小奇跡。我不知道原來(lái)的書名——Teach like your hair’s on fire——教書就像你的頭發(fā)著了火是什么意思，大概是美國(guó)人的幽默。看了自序才知道，源自于他遭遇教學(xué)中的挫折，感到疲倦而沮喪的時(shí)候發(fā)生的一次意外。課堂上當(dāng)他幫助一個(gè)小女孩點(diǎn)酒精燈的時(shí)候，他的頭發(fā)著火了，六七個(gè)孩子過(guò)來(lái)打老師的頭解救老師?！拔C(jī)解除后，我覺得自己簡(jiǎn)直像個(gè)白癡——模樣也像，但同時(shí)也覺得當(dāng)老師真好（這可是我好幾個(gè)星期以來(lái)第一次有的感覺）”然后，他說(shuō)“我告訴自己，如果我這么在乎教學(xué)，在乎到連自己的頭發(fā)著火都沒有發(fā)現(xiàn)的話，那么我的方向就走對(duì)了。從那以后，我要用頭發(fā)著火似的態(tài)度，全心全意地投入到教育工作中去。”
? ? ? ?這個(gè)舉動(dòng)的確有那么點(diǎn)點(diǎn)瘋狂，但是觀照整本書，從哪個(gè)角度看，雷夫老師的教育舉措都不叫“頭發(fā)著了火”般的瘋狂，但是，從另一方面看，我真覺得雷夫老師是瘋狂的，那就是對(duì)教育的無(wú)限熱忱和對(duì)孩子的愛。也許，雷夫老師的教育理念正可以歸結(jié)為我們當(dāng)下教育最為缺乏的兩個(gè)詞：尊重和信任。
? ? ? “當(dāng)個(gè)老師真好”，它可以使自己有機(jī)會(huì)去幫助每一個(gè)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)自己和世界并對(duì)自己和這個(gè)世界充滿好奇，使他們多一點(diǎn)機(jī)會(huì)可以擁有一個(gè)更好的生命。理論上說(shuō)，教師的工作是太陽(yáng)下最光輝的?？墒抢碚撚肋h(yuǎn)只是理論。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)代教育，雷夫老師說(shuō)，想在這樣一個(gè)只重視高薪運(yùn)動(dòng)員和流行明星的世界中，培養(yǎng)仁慈、杰出的科學(xué)家和消防員，簡(jiǎn)直是不可能。
? ? ? 現(xiàn)代教育像用各種模具在塑造人，教育也成了眾多職業(yè)中的一種，大多數(shù)老師隨著歲月流逝慢慢沉淪，“教書育人”只取其前者而自動(dòng)忽略其后者，或者有人說(shuō)把前者能做好已經(jīng)是上上之德了。誰(shuí)有為此付諸全部精力的勇氣與力量？所以，對(duì)于那些希望世界會(huì)更好，并努力奉獻(xiàn)的老師們，這本書不能不說(shuō)是一種慰藉——有那么多更優(yōu)秀的人更優(yōu)秀的教師，像星星一樣散布在世界各地，吾道不孤。
? ? ? 最為讓人欣賞的是，雷夫老師不僅有熱忱，更有策略。為眾多老師及參與教育的家長(zhǎng)們提供了具體實(shí)施的案例，在指導(dǎo)怎樣對(duì)待處理諸多教育教學(xué)問題時(shí)，列舉了諸多事例，甚至列舉了許多書名、音樂以及網(wǎng)站，有很高的借鑒意義。
? ? ? 列舉一些本書對(duì)我的教學(xué)教育觸動(dòng)較深的地方：
? ? ? 物質(zhì)獎(jiǎng)賞的弊端。我一直在思考物質(zhì)獎(jiǎng)賞的弊端所在，感謝雷夫老師為我解惑。雖然斯金納從行為分析角度確認(rèn)獎(jiǎng)賞會(huì)提高學(xué)習(xí)的有效性，但是這種“賄賂行為”的確有弊端，正如雷夫老師所說(shuō)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。從另一個(gè)角度看，物質(zhì)獎(jiǎng)賞并不比精神獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)得有效。
? ? ? 教育的威脅性。雷夫老師敏銳指出，我們要孩子們有良好行為的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。讓我想到孔子一句話：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！睉土P，的確很高效，但是高效的就是好的嗎？在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們經(jīng)?？吹接腥艘贿呎勛约涸鯓訍坌膸椭恳粋€(gè)學(xué)生，一邊在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，怎樣嚴(yán)厲懲罰等行為，這樣的教育方法在短期內(nèi)的效果，可是孩子將會(huì)付出更大的代價(jià)。
? ? ? ?循序漸進(jìn)地給孩子們提出行為的要求和準(zhǔn)則。“尋找第六階段”這一章，雷夫老師談到了道德發(fā)展的六個(gè)階段——1、我不想惹麻煩，2、我要獎(jiǎng)賞，3我要取悅某人，4、我要遵守規(guī)則，5、我能體貼別人，6、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。這些準(zhǔn)則有實(shí)際操作性，比“小/中學(xué)生守則”虛無(wú)縹緲的各種熱愛不知道高明多少倍。但是，真要實(shí)施，得付出老師巨大的時(shí)間和精力，而且效果，正如雷夫老師舉的例子，倆從56號(hào)教室畢業(yè)的孩子，回來(lái)到處扔煙霧彈，首先先把他的車給爆了。葉圣陶先生說(shuō)教育是農(nóng)業(yè)。這些作物除了受到學(xué)校的影響之外，還有社會(huì)的，家長(zhǎng)的……太多太多因素了，因此，若想著付出和回報(bào)成正比，我覺得從事農(nóng)業(yè)比從事教育業(yè)更有可行性。畢竟，十年樹木，百年樹人。對(duì)于第六點(diǎn)，有人把他的這一理論和孔子的慎獨(dú)相提并論，可見激發(fā)孩子對(duì)自身的高要求才是成就孩子一生的根本。如果真能做到這些，不用太多，那么幾個(gè)孩子，會(huì)讓你驕傲一輩子。
? ? ? ?合上書再次回味，這個(gè)小小的第56號(hào)教室中究竟發(fā)生了什么呢？雷夫老師說(shuō)他這個(gè)老師沒有特別突出的創(chuàng)造力，于是就給他們其能力范圍內(nèi)最寶貴的東西——時(shí)間。其實(shí)，我想說(shuō)的是，他給了他能擁有的最珍貴的東西——生命。我們可以書本附錄D，雷夫老師的一天生活記事上看得一清二楚：早上6:30，56號(hào)教室開門……早上11點(diǎn)，課間休息，有興趣的同學(xué)自由參加吉他課程；12:30午餐時(shí)間，有興趣的同學(xué)自由參加搖滾吉他課程……下午18:00，大部分學(xué)生都已經(jīng)回家，有些會(huì)留校繼續(xù)自修。每年48周，每周6天，每天將近12個(gè)小時(shí)……雷夫老師除了付出，還是付出。四分之一世紀(jì)的堅(jiān)持與執(zhí)著，不能不讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。
