第十一章 赫胥黎的警告

對人精神文化造成毀滅的一直是赫胥黎式的方法——通過娛樂麻痹人的神經(jīng)，從而達(dá)到管控的目的。不需要什么外在的“老大哥”，只要足夠的娛樂就能使人沉湎，并且就此放棄抵抗。

確實(shí)，誰能從一開始就想到“娛樂”是那個“幕后主使”呢。危害似乎總是容易辨認(rèn)的，我們知道龍卷風(fēng)是災(zāi)難，洪水是災(zāi)難，但“娛樂”是多么快樂的事情，顯得那么無害，誰能說它有什么過錯呢？可是，當(dāng)我們過于沉溺于此，它卻在一步步腐蝕我們。

前幾章已經(jīng)講了足夠多的危害了，這一章還是想來說說我們該怎么辦。

首先是了解我們所使用的媒介。作者羅列了許多問題，都十分值得我們思考，因此抄錄于下：

什么是信息？它有哪些不同形式？不同的形式會給我們帶來什么不同的知識、智慧和學(xué)習(xí)方法？每一種形式會產(chǎn)生怎樣的精神作用？信息和理性之間的關(guān)系是什么？什么樣的信息最有利于思維？不同的信息形式是否有不同的道德傾向？信息過剩是什么意思？我們怎么知道存在信息過剩？嶄新的信息來源、傳播速度、背景和形式要求怎樣重新定義重要的文化意義？例如，電視會不會賦予“虔誠”、“愛國主義”和“隱私”一個新的意義？報紙所指的“大眾”和電視所指的“大眾”有什么區(qū)別？不同的信息形式如何決定它要表達(dá)的內(nèi)容？

通過對這些問題的思考，我們才能進(jìn)一步地了解我們所使用的媒介，知道它的危險性，從而降低危險性。不盲目跟從，不隨波逐流，而是擁有自己的思考，這是十分重要的一件事。

其次，如何培養(yǎng)這種意識。作者認(rèn)為這需要通過學(xué)校，通過教育。確實(shí)，這種意識需要從小開始培養(yǎng)，讓它成為一種潛意識，這樣才能更好地面對媒介。而學(xué)校教育是一種很好的方式。其實(shí)我覺得也不止是學(xué)校教育，還有家庭教育的影響，包括環(huán)境的潛移默化。不過最初確實(shí)應(yīng)該從學(xué)校開始，從學(xué)校到家庭再到社會，由點(diǎn)到面，形成良好的大環(huán)境。這可能需要很久，但一定要開始有。

我實(shí)在對現(xiàn)在“娛樂至死”的環(huán)境感到痛苦和難過。媒體為了流量而吃人血饅頭，扭曲事實(shí)，編造謠言，把一切都當(dāng)成娛樂的對象。網(wǎng)友也都是看客心理，不了解事實(shí)而亂下定論，事不關(guān)己因此可以隨意評判。明明是嚴(yán)肅的話題，卻被包上了娛樂的外殼。經(jīng)過幾天的爭吵，又可以再無痕跡。新聞應(yīng)該真實(shí)準(zhǔn)確，卻因?yàn)樾枰皧蕵贰?，而充滿謊言和欺騙。春秋筆法，夸大其詞，無中生有，這些本不該出現(xiàn)在新聞中的手法，一次次被使用。而大眾也因?yàn)檫@些聳人聽聞的標(biāo)題和精彩絕倫的內(nèi)容一次次被勾著走，然后不假思索地開始批判。

不是什么都可以成為娛樂的對象，人也不是只需要娛樂。還是多讀書，多思考吧。學(xué)習(xí)，并且無止境地學(xué)習(xí)，別讓娛樂成為生活的唯一，別被媒介支配，別自愿成為伽馬。