在我們的孔子課程中，孔子走遍了各個(gè)國(guó)家，他也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他會(huì)三十而立，這就可以延伸一個(gè)問(wèn)題，孔子＂立＇了嗎？我們想要了解這個(gè)問(wèn)題，就要先理解什么是＂立＂，孔子的人生目標(biāo)是把仁政推出去，我們?cè)谏弦黄睦m(xù)集中已經(jīng)明白了，他的人正是什么意思？是為了讓市民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家井然有序，這是仁政的含義，還有一個(gè)意義就是讓人們懂得仁心。能不聊到這里，我們不妨再假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景：一天，孔子在給弟子們講課，子路問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，子路說(shuō)：老師，我想樹(shù)立一個(gè)人生目標(biāo)，但是我不理解這個(gè)立什么意義？以及什么才算立？

那么，在這個(gè)場(chǎng)景中，子路提出了立這一個(gè)說(shuō)法，接下來(lái)，我們要站在孔子的角度來(lái)理解這個(gè)立，我覺(jué)得孔子在這里的理解可能是要把自己人生目標(biāo)不僅僅樹(shù)立起來(lái)，對(duì)你立的這個(gè)目標(biāo)有著向往，獲取一些小的成就，讓內(nèi)心對(duì)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定無(wú)比，最后最重要的一點(diǎn)，要在這個(gè)目標(biāo)上不斷的前進(jìn)、進(jìn)步。我覺(jué)得這個(gè)理解符合孔子的價(jià)值觀，所以說(shuō)我比較認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

那么剩下的這個(gè)孔子立不立的問(wèn)題就好說(shuō)了？

前面我們已經(jīng)搞明白了什么是立，必須要朝向自己的目標(biāo)去前進(jìn)，努力。

在我們的課程中，孔子把他的時(shí)間全部投在了學(xué)習(xí)與推行仁政的方面，他的內(nèi)心從未偏離目標(biāo)，而是一直堅(jiān)定的向前努力，雖然說(shuō)他吃了很多次憋，但他的做法從來(lái)都是這次吃的，下次換一個(gè)國(guó)家繼續(xù)推行仁政而且他在推行仁政的同時(shí)，也在提升自我的修為，這就是孔子的立

要么現(xiàn)在集合這上面，我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)。我覺(jué)得孔子一定是立了，而且是動(dòng)態(tài)的立，為什么說(shuō)是動(dòng)態(tài)的立呢？因?yàn)樗诓粩嗟那斑M(jìn)，而不是只有到了目標(biāo)以后才算立。

以上就是我的全部觀點(diǎn)。