1、李溪芮
剛結(jié)束的一期《演員請(qǐng)就位2》里李溪芮和孟子義表演了《小時(shí)代》里林蕭和顧里絕交的那一段。原劇里的這一段：漫天的雪花，場(chǎng)景極致，淚眼婆娑的顧里依舊用高傲的面孔抵擋內(nèi)心的脆弱。保護(hù)所有人，卻唯獨(dú)保護(hù)不了自己。
李溪芮非常喜歡這個(gè)角色，甚至覺(jué)得自己就是顧里。當(dāng)她在臺(tái)上說(shuō)錯(cuò)臺(tái)詞下臺(tái)之后，非常自責(zé)和沮喪，甚至還覺(jué)得自己毀了顧里這個(gè)角色。
孟子義站在她身邊，不知如何是好。
趙薇評(píng)價(jià)她說(shuō)：我不覺(jué)得你在臺(tái)上的表演有多糟糕，但你臺(tái)下的“表演”卻糟糕至極。
2、唐一菲
之后，唐一菲和曹駿一起演了《三十而已》里顧佳發(fā)現(xiàn)了許幻山出軌和他攤牌的戲。
唐一菲表示自己并不認(rèn)同顧佳，覺(jué)得她?太克制和完美，她想讓顧佳瘋狂一點(diǎn)，于是自作主張的加了浴缸那那場(chǎng)戲。她一邊唱著《分手快樂(lè)》，一邊沉進(jìn)裝滿(mǎn)水的浴缸。在整段戲中她只表現(xiàn)了自己對(duì)出軌丈夫的憤怒，卻忽視了恩愛(ài)了10年的夫妻面對(duì)出軌時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心。
四位導(dǎo)演并不覺(jué)得她加的這段戲?qū)λ谋硌萦惺裁磶椭?，認(rèn)為唐一菲太過(guò)自我意識(shí)，沒(méi)有深入到所演的角色里去。
她自己也承認(rèn)，總是在琢磨自己想怎么演，卻忘了觀眾觀劇的感受。
再來(lái)看看溫崢嶸和黃夢(mèng)瑩演繹的《梅蘭芳》中的一段，黃夢(mèng)瑩扮演的是與梅蘭芳互生情愫的戲子孟小冬，黃夢(mèng)瑩在與溫崢嶸切磋磨戲的過(guò)程中十分虛心，在溫崢嶸誠(chéng)懇的幫助下她將孟小冬這個(gè)角色拿捏得張弛有度，溫潤(rùn)爾雅的同時(shí)也不失角色該有的姿態(tài)和個(gè)性。
你看，她剛好和上面兩位演員相反，她并不堅(jiān)持自己，反而虛心聽(tīng)從了別人。
那問(wèn)題來(lái)了，我們到底應(yīng)該“做自己”還是“迎合他人”呢？
3、“自我”執(zhí)念
什么是“自我”？心理學(xué)上的定義是：個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。
所以“自我”不是單獨(dú)存在的，它必定和社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，社會(huì)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著“自我”，所以要想真正“做自己”必須認(rèn)清自己所處的社會(huì)環(huán)境。
還是拿唐一菲舉例。早年姚晨離婚事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，唐一菲對(duì)第三者的罵名一直心有甘心，總想為自己討個(gè)公道。所以一旦有什么節(jié)目參加，她就把握機(jī)會(huì)，聲嘶力竭地自證一番。沒(méi)想到每次都招來(lái)了更多的非議。
而姚晨就很聰明，從不制造輿論，只默默關(guān)注輿論走向，把功夫全部下在了自己的作品上。
去年唐一菲參加《妻子的浪漫旅行》，她在節(jié)目里舊事重提，有網(wǎng)友評(píng)論道：“您情商太低，不適合做綜藝真人秀，好好玩影視劇吧！”，她卻給了網(wǎng)友一個(gè)神回復(fù)：“我啥也不玩，只玩林瀟肅！”
無(wú)論過(guò)去孰對(duì)孰錯(cuò)，都是五十步笑百步，即便是姚晨婚內(nèi)出軌100次，唐一菲終究是在林瀟肅還沒(méi)有離婚的時(shí)候就和人家好上的，所以既然都沒(méi)有正道理可講，又何必抓著過(guò)去不放，活得如此擰巴。
唐一菲恰恰就是陷入了“自我”的執(zhí)念，喪失了對(duì)客觀事物的悟性，最終把自己置于狹隘的空間，不得而出。
3、“自我”的動(dòng)蕩
和她有著相同情況也是這樣。和鄭爽一起被稱(chēng)作“四小花旦”的周冬雨，最近幾年憑借《少年的你》、《后來(lái)的我們》、《七月和安生》頻頻獲得大獎(jiǎng)，可鄭爽除了幾部流量電視劇以外，就是在各種綜藝節(jié)目里頻繁上熱搜。
無(wú)論鄭爽說(shuō)什么，做什么，她的粉絲都十分支持她。原因就是她們覺(jué)得鄭爽就是“爽言爽語(yǔ)”地在做自己?？稍谖铱磥?lái)，這都是不夠成熟，不能認(rèn)清“自我”的表現(xiàn)。
一個(gè)成熟的“自我”會(huì)在看清這個(gè)世界以后，在種種的價(jià)值取向里做出選擇，在外部環(huán)境和內(nèi)心之間做出平衡，在這種平衡里去堅(jiān)守內(nèi)心秩序和價(jià)值體系。
而不會(huì)因?yàn)樽约翰辉敢猓謱?duì)客觀事物感悟得不夠的情況下，采取以自我為中心的世界觀。這無(wú)疑會(huì)和真實(shí)世界存在極大的偏差。
而唐一菲到最后都覺(jué)得自己演得還不錯(cuò)，想回家看看錄像找找自己哪里沒(méi)演好。這種陷入執(zhí)念而不自知的狀態(tài)，只為她感到十分悲哀。
唐一菲的“自我”是“鈍”，而鄭爽的“自我”是“偏執(zhí)”。鄭爽總是用十分夸張的情緒，打開(kāi)她心靈的密碼，凝聚她內(nèi)在的力量。
她長(zhǎng)相精致貌美，卻總也理不順自己的內(nèi)心。當(dāng)她覺(jué)得自己配不上張翰時(shí)，整容討好；當(dāng)她覺(jué)得自己被忽視，又聲嘶力竭。她總在焦灼的情緒里糾結(jié)和內(nèi)耗。
試問(wèn)這樣的“自我”又如何能將所有精力用在事業(yè)的追逐上呢？
4、好的“自我”
李溪芮和唐一菲表演“自我”，沉醉在自己設(shè)置的牢籠里，聽(tīng)不見(jiàn)質(zhì)疑的聲音，看不到他人的需求，總認(rèn)為是天的不公，自己是委屈的個(gè)體，于是不停的要強(qiáng)調(diào)自己，證明自己，為自己解釋和辯護(hù)。
黃夢(mèng)瑩懷疑“自我”，當(dāng)一次次聽(tīng)到外界對(duì)自己不認(rèn)可的聲音的時(shí)候，她的內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖。而在面對(duì)比自己有經(jīng)驗(yàn)的前輩時(shí)，她一面表達(dá)自己，一面也采納別人。這就是真實(shí)的“自我”和環(huán)境的互動(dòng)，這種不斷磨合的過(guò)程，就是主動(dòng)地自我探索——不否定全部的“自我”，只換掉糟糕的那部分。
鄭爽糾結(jié)的“自我”，她的內(nèi)心很難抵達(dá)平和和安靜，因?yàn)樗孟褚呀?jīng)喪失了自主的意志。她時(shí)而抗?fàn)?，時(shí)而討好，卻不知道怎么去獲取力量，以至于始終找不到那個(gè)真實(shí)有力的“自我”。
好的“自我”一定得帶著對(duì)世界的覺(jué)知，對(duì)“自我”的覺(jué)知；保持住一份清醒，對(duì)自己和他人真誠(chéng)；內(nèi)心簡(jiǎn)單而堅(jiān)定。
只有這樣才保存足夠多的力量和清明的內(nèi)心去好好做事。
