健康價(jià)值觀和病態(tài)價(jià)值觀
? 價(jià)值觀是人用來(lái)判斷事物的準(zhǔn)則。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，因此對(duì)同一件事有不同的反應(yīng)。但它有健康和不健康之分。
? 很多人自尊水平低的核心，就是覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，我為這個(gè)社會(huì)沒(méi)有做出太多的貢獻(xiàn)，我活著沒(méi)有價(jià)值。那怎么正確地看待價(jià)值這件事呢？怎么正確地看待價(jià)值這件事，有四個(gè)方法幫我們矯正價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
第一個(gè)方法就是你首先理解價(jià)值是一個(gè)抽象概念沒(méi)有那么確定，那么容易衡量，所以，可以直接把價(jià)值從窗口扔出去了。
第二件事，就是你要知道平均價(jià)值量的概念。就算這個(gè)世界有一個(gè)可以確定的價(jià)值，它也是平均地分配在每一個(gè)人身上的。這就是我們說(shuō)，每個(gè)人的重要性是足夠大的。作為一個(gè)人，你和其他人是平等的，這叫平均價(jià)值量的概念。你把價(jià)值量平均地分配在每一個(gè)人身上。老人、孩子一樣。那么，你也相應(yīng)地分到了人類的七十億分之一的這種價(jià)值。
第三個(gè)，就是嘗試著去感受自己的價(jià)值。嘗試著去感受自己，給別人帶來(lái)的東西，給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)的東西。有一個(gè)小孩子，這是我在這種雜志上看到的小故事。有一個(gè)小孩子在海邊撿那些小魚。小魚在海邊蹦，小孩子把那個(gè)小魚撿起來(lái)，扔到海里邊去。一條一條地?fù)?。后?lái)，有個(gè)大人從那兒路過(guò)說(shuō)，這魚你不要管它，趕緊走啦，沒(méi)有人在乎這個(gè)東西。然后那個(gè)小孩子說(shuō)，但是它在乎，那小魚在乎。所以，小孩子感知價(jià)值的能力就比我們大人強(qiáng)。就他能夠感受到他給這個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的影響。這是我們說(shuō)感受自己的價(jià)值。
第四個(gè)，就是用同情的視角來(lái)審視自己。就是當(dāng)你能夠?qū)W會(huì)前面的同情，然后用同情的視角來(lái)審視自己，知道自己在努力，知道自己不容易，理解自己所犯的所有的錯(cuò)誤的根源在哪兒，出發(fā)點(diǎn)是什么。甚至你連你的父母不斷地批評(píng)你這件事，你都能夠接納。當(dāng)你能夠用這種同情的心情，理解的心情去看待自己的過(guò)往，看待自己的家人，看待他們跟你說(shuō)的話。那這時(shí)候，你的那個(gè)認(rèn)知扭曲就逐漸地扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后你就能夠理解說(shuō)，你是一個(gè)有價(jià)值的人。你是一個(gè)有人愛(ài)的人。這部分就是我們說(shuō)，怎么能夠把認(rèn)知扭曲逐漸地變回健康的價(jià)值觀。
1.價(jià)值觀讓人產(chǎn)生“應(yīng)該”的價(jià)值準(zhǔn)則
價(jià)值觀讓人產(chǎn)生“應(yīng)該”的價(jià)值準(zhǔn)則。其中包括病態(tài)的“應(yīng)該”。比如，“我應(yīng)該了解一切”、“我應(yīng)該內(nèi)心強(qiáng)大，永不受傷”。這些“應(yīng)該”會(huì)以兩種方式攻擊自尊。
①你的“應(yīng)該”和價(jià)值準(zhǔn)則可能不適合你。比如，“不顧一切奮進(jìn)”的準(zhǔn)則讓你的父親白手起家，但它可能讓你的生活失衡。因?yàn)槊總€(gè)人的情況不同。
②對(duì)行為和品位進(jìn)行道德判斷和指責(zé)。作者說(shuō)，這個(gè)過(guò)程從童年就開(kāi)始了。比如父母說(shuō)不聽(tīng)話是壞孩子，弄臟衣服是沒(méi)責(zé)任心，甚至將喜歡的發(fā)型都與道德掛鉤。這些強(qiáng)加的“應(yīng)該”讓孩子認(rèn)為：要么遵循父母制定的行為規(guī)范，要么做一個(gè)一無(wú)是處的壞孩子。
如何擺脫“應(yīng)該”的束縛？
當(dāng)意識(shí)到某個(gè)“應(yīng)該”正損耗你的自尊時(shí)，必須將它剔除。在“應(yīng)該”向你發(fā)起攻擊時(shí)，可以嘗試準(zhǔn)備“口頭禪”的方法回?fù)羲?。比如，這個(gè)“應(yīng)該”是：你應(yīng)該時(shí)刻穿得端莊?？陬^禪可以設(shè)定為：我知道應(yīng)該注重穿著，但休閑時(shí)，我更喜歡Ｔ恤，讓人更舒服。反復(fù)使用你設(shè)定的口頭禪，直到自我批評(píng)者徹底閉嘴，默默離開(kāi)。
2.健康價(jià)值觀的四個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)
判斷價(jià)值觀、自己的“應(yīng)該”是否健康，可參考四個(gè)原則。
①靈活可變。病態(tài)的準(zhǔn)則一成不變，僵化死板，而靈活的準(zhǔn)則允許特殊情況特殊對(duì)待。
②內(nèi)化于心，而非從外界攝入。你的準(zhǔn)則應(yīng)該是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真思索、真心接納的。它不是生搬硬套自他人的價(jià)值準(zhǔn)則。不是有一個(gè)人天天給你洗腦，天天讓你喊口號(hào)。我們見(jiàn)過(guò)很多洗腦的課程上，喊口號(hào)，“要成功先發(fā)瘋”這種。這是外界攝入的東西。它并不是你內(nèi)在的東西。
③符合實(shí)際。它意味著你的價(jià)值準(zhǔn)則是經(jīng)過(guò)分析后得出的結(jié)論。切合實(shí)際的準(zhǔn)則會(huì)促進(jìn)積極結(jié)果的產(chǎn)生。比如，“婚姻應(yīng)該天長(zhǎng)地久”的準(zhǔn)則不符合實(shí)際。因?yàn)樗灰越Y(jié)果為依據(jù)，而是死守“長(zhǎng)久”。這“長(zhǎng)久”也許是一段比離婚還痛苦的婚姻。
④提高生活質(zhì)量。健康的價(jià)值準(zhǔn)則不會(huì)令你畏首畏尾，不會(huì)讓你不斷自我犧牲直至筋疲力盡。它會(huì)給你追尋情感、智力、消遣等需求的靈活性。它會(huì)提高你的生活質(zhì)量，而不是束縛你。就如你每天在頭腦當(dāng)中，都用這個(gè)價(jià)值觀不斷地打擊你，覺(jué)得自己是一個(gè)壞人，覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)出息的人。那你這個(gè)價(jià)值觀一定是出現(xiàn)了偏差。它沒(méi)有讓你的生活變得更好，而是變得更糟糕了。
? 所以我們需要學(xué)會(huì)和我們的這個(gè)“應(yīng)該”進(jìn)行斗爭(zhēng)。就（和）應(yīng)該化的思維進(jìn)行斗爭(zhēng)，應(yīng)該化的思維斗爭(zhēng)的方法，這個(gè)叫作——首先你要發(fā)現(xiàn)“應(yīng)該”跟我們前面講的發(fā)現(xiàn)批評(píng)是一樣的。然后形成口頭禪，形成跟“應(yīng)該”去對(duì)抗的口頭禪。你應(yīng)該怎么怎么樣——哦，不對(duì)，那是我爸爸的想法，是我爸爸要求我那樣做，但是我個(gè)人現(xiàn)在覺(jué)得，并不需要那樣做。跟他進(jìn)行這樣的對(duì)話，但是你也要發(fā)現(xiàn)，有些應(yīng)該是真的應(yīng)該，比如說(shuō)你應(yīng)該更多地陪孩子，你應(yīng)該照顧家人的情緒，你應(yīng)該給家里邊營(yíng)造更好的氛圍。
? 當(dāng)你遇到了真的應(yīng)該，也是符合實(shí)際情況的應(yīng)該的時(shí)候，你應(yīng)該做的事是尊重它。然后做一些贖罪性的行為。就是我沒(méi)做到那么好，我現(xiàn)在努力地去做到它。這種方法能夠幫我們?nèi)セ貧w到正確的價(jià)值觀，給我們生活帶來(lái)溫暖的、帶來(lái)力量的。而不是整天沉浸在自我批評(píng)當(dāng)中的價(jià)值觀。
