? ? ? ?墨者們?yōu)榱诵麚P(yáng)和捍衛(wèi)墨家哲學(xué)立場(chǎng)，在《墨子》上下了很大功夫，甚至在墨家發(fā)展后期，主張人類一切行為的目的在于趨利避害，雖然在這一點(diǎn)上，我們有理由懷疑墨子作為墨家鉅子自我言行是否也在趨利避害，但從墨家思想上看待墨子的行為，確實(shí)他在推行墨家兼愛思想過程中，也的確采取了一系列趨利避害的墨家思想。

? ? ?《墨子》中《大取》篇上說：“斷指以存腕，利之中取大，害之中取小也。”在這一章節(jié)中，明確指出了人類一切行為的規(guī)則是：“，利之中取大，害之中取小”，這無疑隱隱透露出了墨家的思想核心的潛背景。

? ? ? ?墨子認(rèn)為“義，利也”，提出了利是義的本質(zhì)。但利的本質(zhì)是什么呢？《墨子》的《經(jīng)上》篇中作了解讀：“利，所得喜也?！?“害，所得而惡也?！保业倪@種立場(chǎng)，近似于杰里米.邊沁的“功利哲學(xué)”，《道德立法原理導(dǎo)言》中說：“‘天然’使人類為二種最威權(quán)所統(tǒng)治，此二威權(quán)，即是快樂與苦痛。只此二威權(quán)能指出人應(yīng)做什么，決定人將做什么?！?邊沁把善惡歸結(jié)為快樂、苦痛的問題，道德的目的：“最大多數(shù)的最大幸福?！?/p>

? ? ? ?墨家們也是這么認(rèn)為的，墨者們給利、害下了定義后，又以利的定義為基礎(chǔ)，進(jìn)而為各種道德下定義。《經(jīng)上》說：“忠，以為利而強(qiáng)君也?！薄靶?，利親也?！薄肮?，利民也?！?，“利民”的意思就是“最大多數(shù)的最大幸?！薄?/p>

? ? ? ?墨家的這個(gè)思想和西方的功利思想在這點(diǎn)上具有高度相似性，也難怪有人定義為墨家思想屬于功利哲學(xué)。