《斯盧國（俾斯麥海）》一節(jié)，我們給出了一條《三國志》進入大洋深海的航線：

帶方郡（朝鮮半島漢江口）→伊都國（九州島）→……→半路國（富士山地區(qū)）→甘路國（伊豆群島）→戶路國（“一戶人家群島”）→州鮮國（硫磺島列島）→馬延國（北馬里亞納群島）→狗邪國（關(guān)島）→走漕馬國（雅蒲島）→安邪國（帕勞群島）→瀆盧國（香料群島）→斯盧國（新幾內(nèi)亞鳥頭灣諸島）→斯馬國（新幾內(nèi)亞俾斯麥群島）。

《三國志》已百支奴國（珊瑚海）及南太平洋上的航行

其中，在瀆盧國，也即香料群島一帶，自冰河世紀以來便是人群往來的大洋樞紐，一支航路通向優(yōu)由國，即巴厘島海峽一帶的冰川時代唯一通往印度洋的水道；一支通向斯馬國，即沿新幾內(nèi)亞島北側(cè)前行至俾斯麥海區(qū)域。由瀆盧國（香料群島）還可以由新幾內(nèi)亞島南側(cè)前行，就《三國志》的命名和排列規(guī)則而言是傾向于這條線路存在的，巧合的是莎湖陸棚的命名也與這一地區(qū)有關(guān)。但這一點不影響“斯馬國（俾斯麥群島）”下一站“已百支奴國（環(huán)珊瑚海地區(qū)）”的恢復(fù)。

《三國志》已百支奴國（珊瑚海）之“百”：光怪陸離的珊瑚海

《斯馬國》一篇我們提到了公元前1500年前后出現(xiàn)于俾斯麥群島的拉皮塔文化，該文化開啟了史前太平洋大航海時代。拉皮塔的命名源于新喀里多尼亞島的一次考古發(fā)掘，是發(fā)掘點命名，后推測其年代約為公元前800年，晚于俾斯麥海北側(cè)。

《西太平洋上的航海者》之庫拉圈

《西太平洋上的航海者》很好地記錄了這一區(qū)域的航海者和航海文化，相對隔絕的海島很容易陷入“塔斯馬尼亞效應(yīng)”，一方面是因為容易陷入知足、自得其樂的退化陷阱，喪失進取的信心和能力；另一方面，失去了外界的交流和刺激，人的社會屬性也會不斷衰減，也便逐漸遠離了仁道。庫拉圈文化（一套復(fù)雜的禮物交換系統(tǒng)及其配套的社會文化體系），通過強制性的社交行動，使人們免于懈怠，從而無愧為太平洋上的航海者，但社會的進步與規(guī)范并非看起來一般自然而然，此一區(qū)域南部的澳洲、塔斯馬尼亞均不同程度地陷入了社會的倒退，塔斯馬尼亞島甚至倒退到了舊石器時代，塔斯馬尼亞效應(yīng)正是以此命名，與北部的庫拉圈文化數(shù)千年的堅守相參照，令人唏噓的同時，尤其應(yīng)該珍視社會的進步與人類的進取。

被退化和殖民推向絕境的最后四位塔斯馬尼亞人（最右側(cè)一位1876年去世）

已百支奴國之“已”，我們在《已柢國（日本中國地方）》已有解釋，有與母體分離獨自面對之意，這里特指先人來到這遠離大陸的太平洋深處，萬里之遙，幾無隨時獲得文明母體和族群大部照料的可能。“百”表示此一區(qū)域包括大堡礁、陽光海岸在內(nèi)大片的珊瑚海不但充滿了美輪美奐的珊瑚，還呈現(xiàn)出光怪陸離的絕世美景，而“百”在漢語里便有光怪陸離之意?！爸А北硎敬艘缓Ｓ蛴凶约邯毩⒌捻槙r針洋流。

文明并非自然而然，進取和探險才有收獲

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《三國志》西太平洋島鏈航線最新研究成果展示

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汶上門生于1982農(nóng)場中華家

2021年2月5日星期五