楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家。1955年出生于中國北京，中國民俗攝影家協(xié)會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯(lián)學(xué)會書畫院會員。
多年來，暢春齋主楊秀和老師在民俗文化以及中國文史方面等領(lǐng)域，積累儲備了大量知識。尤其他在書法和繪畫專業(yè)方面，從小跟隨著書法家劉漢春老師學(xué)習(xí)書畫和書法理論知識，楊老師經(jīng)過長期努力和刻苦鉆研，主攻秀氣、雋永的漢隸，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，在書法學(xué)術(shù)方面享有盛譽(yù)。書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。曾在《中華志愿者》、《采風(fēng)中國》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等雜志發(fā)表作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。
2011年楊秀和編寫《海淀詩詞》一部，2013編寫《曉陽書畫》一部，中國郵政《美麗中國》，《傳遞正能量，更筑中國夢》,《慶祝中華人民共和國成立65周年中集郵》三部。2014年楊秀和在瀚海當(dāng)代拍賣會一副價(jià)格以13000元成交，2015年瀚海當(dāng)代拍賣一副價(jià)格以23000元成交。
2015年3月15日，在珠海市參與義賣，三尺大公雞價(jià)格4000元，四尺對開四字吉祥語價(jià)格10000元。楊秀和書法作品繼承傳統(tǒng)文化精髓，深受國內(nèi)外專家、學(xué)者、企業(yè)家喜愛，上百幅作品在瀚海0起價(jià)拍賣中，進(jìn)入全國20各省市愛好者收藏家收藏。楊秀和一部分作品，被日本、德國、波蘭、意大利等國際友人和老舍茶館及企業(yè)家所收藏。
暢春齋主楊秀和書法端莊俊秀，肥瘦相宜，方斗之間見真功。
暢春齋主楊秀和書畫作品秾纖折中、清雅自然，楷書圓熟灑脫，氣勢奔放，古色古香，流暢自然！
暢春齋主楊秀和書畫作品里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。
暢春齋主楊秀和書畫作品有“懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形。
暢春齋主楊秀和書畫作品或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。
暢春齋主楊秀和書畫作品其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無窮，氣象萬千。
暢春齋主楊秀和書畫作品筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，出于無心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。
暢春齋主楊秀和書法作品筆鋒有力，雄渾博大，蘊(yùn)含了千鈞力量，字體圓潤豐滿，頗有顏真卿的風(fēng)范。
暢春齋主楊秀和書法字體蒼勁，運(yùn)筆有力，整體給人一種雄渾圓潤、豐滿灑脫的感覺。
暢春齋主楊秀和書法這幅草書，骨感清俊，靈動飄逸，豪邁中透著豪放，灑脫中透著不羈。
暢春齋主楊秀和書法作品，洋洋灑灑，行云流水，一氣呵成，頗有王羲之的遺風(fēng)，堪稱行書作品的典范。
暢春齋主楊秀和書法中透著秀氣，筆畫該彎則彎，該直則直，該重則重，該輕則輕，很有大書法家的氣勢。
暢春齋主楊秀和書法觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。若霜林無葉，瀑水進(jìn)飛。
暢春齋主楊秀和書法群鴻戲海，舞鶴游天，飄若浮云，矯若驚龍。鐵書銀鉤，冠絕古今。
暢春齋主楊秀和書法如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動中包孕了天地乾坤的靈氣。
暢春齋主楊秀和書法絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來去無蹤。
暢春齋主楊秀和書法觀其力而不失，身子展而不夸，筆跡行云流水，蒼勁有力。
暢春齋主楊秀和書法字字遒勁、筆鋒強(qiáng)勁、婉轉(zhuǎn)圓潤、筆法自然。
暢春齋主楊秀和書法龍蛇競走、磨穿鐵硯，行云流水，落筆如云煙。
暢春齋主楊秀和書畫作品整個篇幅一氣哈成，筆畫引帶牽絲，勢如跳躍，行氣貫通，筆墨計(jì)白當(dāng)黑，干濕得當(dāng)。
暢春齋主楊秀和書畫作品一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動中包孕了天地乾坤的靈氣。
卞明。姬姓，據(jù)史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國（今山東泗水卞橋鎮(zhèn)），史稱卞明。其后代子孫以國名為姓氏，稱卞氏。在明朝以前“卞”、“弁”通?！吨袊帐洗笕纷ⅰ佰汀痹疲骸按呵飼r(shí)魯國有衛(wèi)尉（掌管宮門警衛(wèi)軍隊(duì)的官吏）卞嚴(yán)子（亦作辨嚴(yán)子），辨莊子、弁莊子?！惫时逍赵c“弁”、“辨”同。
家譜文獻(xiàn)
辨氏族譜，（清）宋文錦纂修，清光緒二十四年（公元1898年）木刻活字印本一冊。
江蘇江陰辨氏宗譜，（民國）辨興才主修，民國二年（公元1913年）木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在江蘇省江陰市博物館。
江蘇武進(jìn)辨氏北遷族譜（天津辨氏族譜），（民國）晉昌纂，據(jù)第八世辨翊在清同治初年（公元1862年）始修本和辨寶廉在清宣統(tǒng)初年（公元1909年）二修本增訂，民國十九年（公元1930年）鉛印本兩冊。現(xiàn)被收藏在天津市圖書館、中國歷史博物館。
四川成都勝西辨氏族譜十六卷，首一卷，（民國）辨久等纂修，民國二十九年（公元1940年）忠孝堂木刻活字印本二十冊。
江蘇省睢寧縣嵐山鎮(zhèn)陳集村七組姚山頭族譜一冊由辨玉軫老人修于1933年，現(xiàn)保存在辨香信家中。
《古辨國暨辨氏文化考略》，辨慶中、辨榮勤編纂，已由中國礦業(yè)大學(xué)出版社編審、華夏文化藝術(shù)出版社出版（2014）。
軼事典故
辨莊子刺虎
辨莊子，辨莊人，因辨莊子居于此，故名辨莊，今為山東省臨沂市蘭陵縣辨莊街道辦事處。辨莊子是魯國著名的勇士，皇疏說他能夠獨(dú)力與虎格斗?！俄n詩外傳?卷十》記載，辨莊子是個孝子，他的母親在世時(shí)，他隨軍作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗，朋友看不起他，國君羞辱他。及其母死三年，魯國興師伐齊，他請求從戰(zhàn)，三戰(zhàn)三獲敵人甲首，以雪昔日敗北之恥，最后又沖殺七十人而告陣亡。劉向新序也記載其事。
辨莊子想要去刺殺老虎，旅店里的童仆制止他，說：“兩只老虎正在吃一頭牛，當(dāng)它們吃的時(shí)候一定會因?yàn)槿馕陡拭蓝ハ啻蚨罚敲创蚨返慕Y(jié)果是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩只老虎的美名?！北媲f子認(rèn)為他說的對，就站著等待（它們相斗）。一會兒，兩只老虎果然斗起來了。大虎負(fù)了重傷，而小虎死了，（這時(shí)）辨莊子朝那只受傷的大虎刺去，一個舉動果然獲得刺殺兩只老虎的功勞。
道教典籍《道法會元》卷一五六說：“祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統(tǒng)大元帥天蓬真君，姓辨名莊。三頭六手，執(zhí)斧、索、弓箭、劍、戟六物，黑衣玄冠，領(lǐng)兵三十萬眾，即北斗破軍星化身也，又為金眉老君后身。生于周時(shí)，孔子稱辨莊子，即其神與。元帥威猛，制伏妖魔。凡行雷法，無天蓬不可以役雷神。獨(dú)行雷法，無天蓬不可以顯驗(yàn)。元帥側(cè)有從童，或騎夔龍，部領(lǐng)一氣都統(tǒng)大將軍，直月五將軍，飛鷹走犬二使者，無義神王，威劍神王，戰(zhàn)伐神王，聾兵啞將，黑殺洞淵，三十萬兵，三十六大天將，無鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火焰之中?！?/p>
辨姓名人
辨隨
夏朝末年人，辨氏得姓始祖。當(dāng)時(shí)湯打算伐桀，去找辨隨商量。辨隨說：“這事與我無關(guān)！”或者是說“關(guān)我屁事！”湯滅夏后，要把天下讓給辨隨。辨隨說：“當(dāng)初你小子已經(jīng)定好伐桀的計(jì)劃。你假模假樣地找我商量，目的是把謀反的罪責(zé)推給哥們；現(xiàn)在你小子得了天下，又揚(yáng)言要讓給我，只是為標(biāo)榜自己沒有獨(dú)占天下的野心。我真不幸！交了你們這幫不講道義的朋友?！北骐S覺得生不逢時(shí)，竟然投河自盡了。
辨叔田
姬姓，名叔田，西周時(shí)期曹國公族，辨國始封之君，曹叔振鐸庶子，曹太伯之弟，分封于辨邑，故稱“辨伯”。
曹叔振鐸系周文王嫡六子，分封于曹，建都陶丘（今屬山東菏澤），曹叔振鐸之后，長脾次辨，叔田受封辨，建立辨國，以國為氏，是辨姓來源之一。春秋時(shí)期辨國成為魯國附庸。
辨莊子
?。ü?30～前686年），亦稱管莊子、辨嚴(yán)子、辨莊子，中國春秋時(shí)期魯國辨邑大夫。辨莊人，因辨莊子居于此，故名辨莊，今為山東省臨沂市蘭陵縣辨莊街道辦事處。
以勇力過人知名，《韓詩外傳》記載，辨莊子是個孝子，其母在世時(shí)，他隨軍作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗，朋友看不起他，國君羞辱他。及其母死三年，魯國興師伐齊，他請求從戰(zhàn)，三戰(zhàn)三獲敵人甲首，以雪昔日敗北之恥，最后又沖殺七十人而陣亡。
辨敦
晉代尚書，字仲仁，濟(jì)陰冤句人，辨壸從父兄。弱冠仕州郡，后從討王敦，官拜尚書，以功封益陽侯。謚敬。
辨粹
晉代中書令，字玄仁，濟(jì)陰冤句人。剛直不阿。后拜右丞相，封成陽子。齊王司冏輔政，為侍中、中書令，進(jìn)爵為公。
辨壸
?。ü?81～328年），字望之，晉代濟(jì)陰冤句今山東曹縣西北人。晉代政治家，辨粹之子，晉明帝侍中、尚書令，以功封建興縣公。后贈壸侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚曰忠貞，祠以太牢。辨壸辨壸兄弟六人并登宰府，世稱“辨氏六龍”。辨壸生而明敏，行履端方，好習(xí)兵書，知古兵法，從小為鄉(xiāng)人所重。晉元康年間，辨壸任江陵法曹，當(dāng)時(shí)有人作亂，殺死江洲判官，辨壸率人生擒賊首，馀眾皆降。永嘉中，辨壸任著作郎。晉元帝鎮(zhèn)建鄴，召辨壸為從事中郎，掌選官之職。晉明帝時(shí)領(lǐng)尚書令，與王導(dǎo)等俱受遺詔輔政。辨壸樸素廉潔，勤于吏事，官拜先祿大夫，加散騎常侍。他力勸瘐亮勿征蘇峻入朝。后蘇峻攻打建康，他率六軍拒擊，苦戰(zhàn)而死。二子辨、辨盱相隨作戰(zhàn)，同時(shí)遇害。
辨彬
?。ü俊s500年），字士蔚，是濟(jì)陰冤句（今山東菏澤西南）人。其祖辨嗣之，曾任中領(lǐng)軍。其父辨延之，為人剛強(qiáng)，做過上虞縣令。
辨彬才調(diào)節(jié)操非同一般，為文多有指責(zé)譏刺。州里聘任他為西曹主簿，奉朝請，員外郎。宋朝元徽末年，“四貴”輔政。辨彬?qū)κ挼莱烧f：“外邊有童謠說：‘可憐可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族’。您聽到了么？”當(dāng)時(shí)王蘊(yùn)正在為父守喪期間，和袁粲同時(shí)死，所以說“尸著服”，服，就是衣的意思，“褚”的偏旁是衣，“孝”字去掉“子”，用“日”代替，這是指褚淵。“列管”，是指“簫”。
辨彬退下后，蕭道成笑道：“這童謠是辨彬自己作的?！饼R王國初設(shè)建制時(shí)，辨彬又說：“誰說宋政權(quán)日子還遠(yuǎn)呢？它的末日已指日可見了?！笔挼莱陕犃?，也不加罪于他。后來任他為右參軍。由于家貧，出任南康郡丞。
辨彬頗能飲酒，放浪形骸，曾作《蚤虱賦序》說：“我的生活很貧困，一件布衣十年不改換。一件袍服，便是要穿一輩子了，春夏秋冬全靠它們，沒有辦法更換。本人體弱多病，很少洗涮打掃，滿床敗絮，也不能清理。而且我性情懶散，對皮膚很不在意，澡刷時(shí)粗枝大葉，而且經(jīng)常忘記。四肢多毛，又臭又臟，所以衣帽蓬席之間，跳蚤虱子到處都是，一天到晚，搔癢難耐，伸手到懷里就能抓一把，每天不停手地抓撓。俗話說虱子‘一天一夜見重孫’。而我身上的虱子更不必?fù)?dān)心被水沖走，也不必憂慮會死掉，它們快活地聚居在我這又舊又爛的衣褲里，我既不能改換服裝，又不能對它們施加掐咬，加之我的懶散，也沒心思去捕捉它們，于是它們便子孫繁衍，至今已有三十五年了?！彼v的大抵符合實(shí)情。
后來辨彬被任為南海王國郎中令，尚書比部郎，安吉縣令，車騎記室。辨彬生性好飲酒，常用瓠壺瓢勺盛菜，他戴的帛帽十二年不換，他用大瓠瓢做火籠，里面的東西龐雜怪異，他自稱“辨田居”，稱夫人為“傅蠶室”。有人勸他說：“您這樣不講究作風(fēng)，地位名聲怎么能提高呢？”辨彬說：“就像賭博擲色子似的，擲十回都沒好點(diǎn)子，這能說是擲的人笨蛋么？我喜歡擲，不管輸贏，這恰恰是難能可貴的?！庇涝觊g，任平越長史、綏建太守，死于任職期間。
辨大亨
宋代學(xué)者，字嘉甫，泰州人。由鄉(xiāng)舉入太學(xué)，升上命。精醫(yī)卜之書，著有《松隱集》等。
辨仲子
元代畫家，其子辨玨，頗善畫，綽有父風(fēng)。
辨思義
元代詩人。1338年前后光州志伊?xí)褐髦v，工于詩，以《鐵笛詩》名世。
辨榮
公元1418～1487年），字華伯，明代文學(xué)家。正統(tǒng)十年公元1445年）辨榮以明經(jīng)中進(jìn)士，試政大司馬，歷官戶部主事、員外郎中，能詩善書，文思敏捷，濡墨揮筆，頃刻就數(shù)十篇。辨榮曾奉命檢校戎馬南畿，監(jiān)稅河西務(wù)，干辦金沙洲，所至皆能其官。后來，辨榮回到江陰陶城老家，博覽群書，致力于寫詩，文名譽(yù)稱吳越。辨榮當(dāng)時(shí)還是一個很有名的畫家，世稱為“辨郎中畫”。好事者常常登門求索，川流不息，辨榮口占手書，盡力為之。上至達(dá)官縉紳，下至馬醫(yī)走卒。都以得到辨榮書畫作品為榮。
《江陰辨氏宗譜．蘭堂公傳》云：“蓋自大江以南，無一人不知公名，無一家事蓄公篇。翰者或贗為公作，持售輒得錢?？N紳之往來是邦者，無晝夜叩門請，而富人大賈至捐重貨購之，所得遂不貲。而性儉嗇，每有所投遺，往往從人素紙筆，不妄使一錢，人或傳以為笑，然視他貴人之武斷豪奪，則吐舌縮首，不欲為也?！庇纱丝梢姡鏄s的詩書畫俱佳，大有“洛陽紙貴”的勢頭。
辨榮的詩作頗多，由其門生錫山吳纟廷花三年時(shí)間，編成《辨郎中詩集》7卷，于明成化十六年（公元1480年）刻印，后被收入《四庫全書存目叢書》集部。此外，辨榮還有《蘭堂集》，雍正癸丑（公元1733年）辨采京輯，乾隆庚辰（公元1760年》鐫版。清顧季慈編輯江陰詩歌總集《江上詩鈔》，卷十收入辨榮詩作100多首。辨榮逝世于成化二十三年（公元1487年），享年69歲。
辨思敏
三房巷人，字行甫，初號東崖，更號練江。他從小聰明過人，孩提時(shí)就能寫詩。他勤奮苦讀，弘治八年（公元1495年）參加鄉(xiāng)試考中舉人。這一年，江陰有15人同時(shí)中舉，轟動一時(shí)，名聲大震。在弘治十五年（公元1502年）會試中式，殿試中，辨思敏考中二甲第一名，僅次于狀元、榜眼、探花，稱為傳臚，被授為南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署員外郎、南京戶部湖廣司郎中。55歲罷官回鄉(xiāng)，以耕讀傳家，寄情詩酒。辨思敏性格沉穩(wěn)，不茍言笑。為文奇思逸發(fā)，如同天馬行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的風(fēng)格。辨思敏生于明天順三年（公元1459年），卒于正德十四年（公元1519年），年61歲。江陰縣衙在城內(nèi)大街為之建立了傳臚坊，辨氏在三房巷蓋了傳臚廳。
辨文瑜
長洲（今蘇州）人。字潤甫（約1576～1671），號浮白，又號花龕。明代畫家。善畫山水小景。畫史稱他曾從董其昌學(xué)畫，其法黃子久、吳鎮(zhèn)，筆墨蒼秀。有些畫風(fēng)格近似“蘇松派”的趙左。藝芳書畫錄云：“本姓徐，非姓辨，蓋因有避而托者?！比f歷三十九年（1611）作荷亭銷夏扇，康熙十年（1671）作湖莊清夏扇，均藏故宮博物院。主要作品有《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《明畫錄》，《桐陰論畫》、《江南通志》、《藝芳書畫錄》、《畫史會要》。
據(jù)考證，他生于1576年（明萬歷四年丙子），卒于1655年（清順治十二年乙未），有的書中說他卒于1671年以后，康熙十年尚在世，這種說法不正確，按：王鑒壬寅年（1662）所跋辨文瑜《仿古山水冊》時(shí)已稱他為“故友”，而王鑒與辨文瑜同為“畫中九友”，晚年關(guān)系密切，不會誤言其生死，因此徐先生所定其卒年為1655年，較1671年可靠。關(guān)于辨文瑜的生平，史籍中的記載亦頗為簡略，《藝芳書畫錄》說他“本姓徐，非姓辨，蓋因有避而托者”；彭蘊(yùn)燦《歷代畫史匯傳》中說他“生平無定居，爐香茗到處自隨”，因此后人多以“不食人間煙火”來評價(jià)他超脫世外的人生經(jīng)歷。
辨文瑜以擅畫山水著稱于世，其繪畫風(fēng)格大致可分為兩個階段：早年和中年的山水畫受趙左影響較深，承襲吳門遺風(fēng)；同時(shí)又從董其昌講求筆法，將董以筆墨氣勢取勝的特點(diǎn)與吳門強(qiáng)調(diào)詩意的結(jié)構(gòu)布局相結(jié)合，形成了其特有的繪畫風(fēng)格。因此后世多用“布局結(jié)構(gòu)殊有思致，樹石鉤剔頗具筆意”評價(jià)他這一時(shí)期的作品特點(diǎn)，但過于強(qiáng)調(diào)筆墨風(fēng)趣與形象脫略，故未免缺乏自然山川之真實(shí)感，因此對其畫又有“落墨太松，失之弱耳”、“山水多滑，少蒼老”的批評。
辨文瑜晚年的山水畫風(fēng)格變化較大，開始擺脫趙左的影響，而上追宋元諸家。這一變革主要是受王時(shí)敏、王鑒的影響，據(jù)王鑒跋辨文瑜《仿古山水冊》云：“先生（辨文瑜）學(xué)畫凡五十載，惟知趙文度（趙左）一派。晚年始與余交，及遇婁東奉嘗煙翁（王時(shí)敏），乃見畫中董、巨及元季四家真跡。每至婁中觀古人畫，則伏臥其下，不忍釋手。”由于結(jié)識王時(shí)敏、王鑒等人，使得辨文瑜在其晚年得以看到董源、巨然及黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚等大家的真跡名品，并且潛心臨習(xí)，因此王鑒評價(jià)他晚年的作品：“筆法遒美，元?dú)忪`通，與生平畫迥不相類?！?/p>
從辨文瑜傳世的作品看，他晚年的畫作多題臨仿古人之名，且多是小景山水，如故宮博物院藏《仿古山水冊》，上海博物館藏《仿宋元山水圖冊》，天津藝術(shù)博物館藏《山水扇面》等，筆墨蒼潤，意境深遠(yuǎn)，較其早年、中年學(xué)趙左的作品要成熟得多。正如吳梅村在《畫中九友歌》中評價(jià)辨文瑜時(shí)說：“畫龕巨幅千峰稠，小景點(diǎn)出林塘幽。晚年筆力真滄州，幅中鶴綠輕王侯?！边@是對他晚年繪畫風(fēng)格和藝術(shù)特色的準(zhǔn)確概括。
辨立言
清代棋師，名交恒，江都人。祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。
辨玉京
本名辨賽，字云裝，又稱賽賽，據(jù)考可能還有“蕙香”之別號。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，與其妹辨敏一同淪落風(fēng)塵，是明末清初秦淮河畔一對出名的姊妹花，而辨賽的名氣略勝，時(shí)人因有“酒壚尋辨賽，花底出陳圓”之詠。后來辨賽為女道士，號“玉京道人”，于是有了“辨玉京”這個習(xí)稱。（注：“玉京”系道家語，指天界。）
辨敏
清代女畫家，秦淮人。為畫家辨賽之妹，善鼓琴，精于蘭竹。
辨瑛
清朝富豪，字渭珍，原住江蘇常州府武進(jìn)縣城西南四十里的升西（也作勝西）鄉(xiāng)，他讀書未就，又懶于耕作，于康熙三十八年（1699年）違背雙親出游，東南西北辛苦備嘗。行至山東濟(jì)寧時(shí)，被一位在孔子后裔處當(dāng)幕僚的蘇州人錢某招為女婿，后隨錢某進(jìn)京師，又被一位總?cè)竹R某延為西席?？滴跷迨哪犟R某移調(diào)天津，他也攜眷相從，并定居于天津。辨瑛有三個兒子，長子亦如乃父，中年出游未歸，次子傳五世而絕，只有三子人丁興旺，天津鄉(xiāng)祠辨氏都是這第三門后裔。辨氏發(fā)家始于第四代（從辨瑛起計(jì)）辨宗禮兄弟三人開設(shè)隆順號，時(shí)在嘉慶初年。第五代辨樹堂兄弟四人繼續(xù)經(jīng)營，老四辨樹榕又增設(shè)隆順榕藥店，時(shí)在道光初。隨著天津開埠，辨家商業(yè)更加發(fā)達(dá)，增設(shè)茶莊、糧行、銀號等，成為地方巨富。
