文 / 海韻螺音
五臺山位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一。此次前往五臺山并非朝圣之旅，只是山西行的一個景點之一。從太原出發(fā)到五臺山，需要3個多小時的行程。一路上，導游小姐不停地向我們介紹著山西的地理風光、民俗風情。
由于山西降水量少，坐在車內(nèi)，目光所及，常是裸露的黃土和塵沙。雖然沒有了嬌嫩欲滴的江南綠意，但沿途筆直的白楊樹卻讓人記憶尤深。矛盾先生曾在《白楊禮贊》中稱道，“他是樹中的偉丈夫”，“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅”……白楊樹挺拔著身軀扎根這片土地，不但成就了一片風景，更成為了一種品質(zhì)和精神的象征。
車到五臺山已是中午。與大多數(shù)來五臺山的觀光客一樣，我們所到的只是五臺山中心地區(qū)五臺縣臺懷鎮(zhèn)的寺廟群。而真正意義上的五臺山則是環(huán)繞五臺縣的東、西、南、北、中的五座俊俏的山峰。由于海拔都在3000米以上，除了虔誠的圣徒外，很少有人登臨五峰臺頂。
由于香客們朝拜的時間大多為上午，再加上景區(qū)較大，因此游客并不多。作為佛教圣地，五臺山在朝代更迭中幾經(jīng)磨難。皇帝們高興了興佛，大興土木，修建寺院，供養(yǎng)僧侶。不高興了，滅佛。據(jù)說，在最鼎盛的唐代，五臺山有寺廟300余座，僧侶5000余人。導游小姐介紹說，現(xiàn)在當?shù)剡€有僧侶3000余人，而村民只有700多人。
走在景區(qū)，經(jīng)?？梢钥吹缴泶┣嗷疑碌暮蜕泻蜕泶S衣的喇叭。據(jù)了解，五臺山不但有漢傳佛教，還有藏傳佛教，寺院也就有了青廟和黃廟之分。和尚與喇嘛和諧相處，也是五臺勝景之一。景區(qū)另一別致的景致卻是開得正艷的丁香花。一樹樹，一叢叢，紫的、白的，香氣縈繞。在北方的寺廟中，逢著一位南方雨巷中的丁香姑娘，這場邂逅不能不讓人驚喜。
跟隨著導游，輾轉(zhuǎn)于各個寺院之間，總是一只耳朵進，一只耳朵出。走過太多的寺院，見過的神仙也大同小異，可每次再聽講解，總像是新的。這次總算記住了五臺山是文殊菩薩的道場（文殊菩薩，何方神圣，還是不清楚），五臺山還供奉著東海龍王的第五個兒子——五爺。
五臺山是佛教名山，自然少不了各路名人捧場。相傳，同治皇帝、楊五郎、魯智深、李娜（著名歌手）均在五臺山出家。古人不得而知，李娜皈依佛門依然不得清靜，狗仔隊的聞風而來讓其不堪煩擾，終究覺得愧對佛門圣地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)他國舊金山修行。
在五臺山，佛是不能不拜的。第二天一早，導游就帶著大家來到了龍王廟——五爺廟。據(jù)說，這個龍王爺非常善心，只要誠心，有求必應。五爺廟香火很旺，香客們爭先排隊敬奉王爺。感慨同行的女同事逢廟必拜的虔誠，破天荒，也買了一對花燈進了龍王廟。聽說，在龍王爺面前，眾生百相。有人喃喃自語，有人嚎啕大哭，有人喜形于色……在排隊等候與龍王爺見面的時候，因為擁擠，一位女香客與維持秩序的僧人在龍王爺面前吵架了，互不相讓。
