到了年紀就知道一切無常。天下無不散之宴席，人有生老病死，夫妻可能離散，朋友也可能變成敵人。

眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。企業(yè)會倒閉，政權也可能倒臺。買保險還要考慮大變天之后這保險還能不能算數(shù)。凡事你都不敢押上全部的賭注。

物質(zhì)世界如此，我們頭腦里的東西靠得住嗎？我們該相信什么，不該相信什么，也難有定論。

有一種人的態(tài)度叫“科學主義”，希望凡事給出物質(zhì)世界的證明。殊不知科學實驗也只是認識世界的手段之一。

首先，科學實驗觀察到的我們認為它存在，那么它真的存在嗎？根據(jù)測不準原理，也不盡然，可能因為被如此觀察，它才如此存在。直白點說，我們觀察到的存在形式并不一定是真相。

其次，科學實驗觀察不到的，我們認為它不存在。它真的不存在嗎？只是技術手段不夠高明，所以觀察不到。雖然科技延展了人類的感官，但還要承認自己的有限。

還是保持謙卑的態(tài)度更好：科學手段已經(jīng)證明的結(jié)論，目前 暫定 是正確的?？茖W上無法證真證偽的，我們只能說不確定，有待進一步探索。

對于已有的科學結(jié)論只是有證據(jù)的假設，證據(jù)靠不靠得住還要另說，再說人類觀察到的所謂真相也限于人類的感知。就好像二維世界的生物，無法想象三維世界，看到的只是一個剖面或一個投影。知識是相對的，無知是絕對的。凡事用科學自我標榜還言之鑿鑿的，多半有抬杠和裝逼的嫌疑。

一個堅定的唯物主義者，如果遭遇神奇事件，心里想不通更容易變成精神病。這是自己的認知把自己框住了，讓自己內(nèi)心沖突不斷，每天活得如同中東難民，飽受戰(zhàn)亂，朝不保夕，如身處地獄。

面對這個不確定的世界，還是宜心存敬畏。在心理上，保持無知的心態(tài)，放寬心量，相信世間有奇跡，處變不驚；雖然扯不斷紅塵的牽牽絆絆，但內(nèi)心知道，一切有為法，如夢幻泡影，凡事不強求，盡人事聽天命而已。