? ? ? ? ? “德不配位”——對這個詞，我一直理解它為因果。?
? ? ? ? ? 五年級的女兒告訴我她同學(xué)生日，家長給了300元，買了個12寸的蛋糕，晚上去KTV，同學(xué)姑姑在KTV上班。? 語氣中帶著一絲絲的羨慕。 時下最流行最普遍的生日大概都是這程序，然而對于一個五年級的孩子，是好事嗎？
? ? ? ? “一個人在一出生的時候，老天爺就劃給了他相應(yīng)的米，省著吃，使用的時間可以拉長些，即壽命長?；赜^當(dāng)下，有多少年紀(jì)輕輕就走了的特別是大老板，生意要應(yīng)酬，排場要大，拳頭般大小的胃能吃多少，總結(jié)就是浪費。早早的就把老天爺給的米吃完了，天就收了他。年紀(jì)輕輕的大排場的生日宴也是，一浪費了過多的米，二是提醒閻王又勾去一歲。 ……”我不知道孩子們能聽進多少，但我把我知道我認為有道理的都表達出來，希望孩子們懂得這個道理。
? ? ? 世間萬物是相通的，“德不配位”里的“位”是萬能詞，把米代進去就是米，把錢代進去就是錢，把時間代進去就是時間生命。
? ? ? “德不配位，必有災(zāi)殃。”
? ? ? 有些人終其一生忙忙碌碌，卻怎么也賺不到錢。思考：為什么賺不到？然而好多人賺不到不是反觀，而是給自己找一大堆的理由安撫自己的“無能”。
? ? ? 老師說借出去的錢收不回來、貨款收不回來，就要反思自己是不是也有錢沒還別人、貨款沒安排給別人。別人不講信用，要反思自己是不是也不講信用。宇宙是個大能量交換的磁場，我們是什么樣的人就吸引什么樣磁場的人?！靶杏胁坏茫辞笾T己?！?/p>
? ? ? 當(dāng)下有些人表面是賺到錢了，那是因為他的道德修行到位了，一個人有多大的德行就配擁有多大的財富。
? ? ? 德行不夠，賺是賺了，但會從別的地方流走，守不住財。流走的方式有很多，比如生病、車禍、官口是非、遭小偷、小三橫行、孩子不聽話消耗錢等等。 “行有不得，反求諸己。”
? ? ? 健康也是現(xiàn)代人重點關(guān)注的問題，因為太多太多的人走著走著就散了，年級輕輕的就散了。“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇鞘裁?？太陽升起來月亮落下去，晝起夜息。簡單到不能簡單的道理，然而往往是越簡單的事越難堅持去踐行。廢寢忘食、燈紅酒綠，不愛自己，身體自然就“癌”給我們看了。網(wǎng)絡(luò)上就有很多這類文章，銷售精英如何如何拼命，倒下去了，才來個假如……早點睡早點起，時間差不多的。最起碼的子午覺就要睡好，寧可早起也不晚睡！
? ? ? 五行相生的原理有點像太陽和月亮的關(guān)系，此起彼伏。很多男人喜歡發(fā)誓要是不怎么怎么樣，就怎么怎么樣。聰明的男人會說就“五雷轟頂”。 事實上，雷有五雷就是金水木火土，可惜它們各司其職、各有其位，永遠不可能五雷齊聚的。所以發(fā)誓“五雷轟頂”的男人往往沒事。但是有些人發(fā)誓“出門被車??”的，就真的出事了。哎呀又泄露“天機”了。? 善惡終有報，小心使得萬年船吶！
? ? ? “道善則得之，不善則失之?！?/p>
? ? ? 《大學(xué)》中有一段曰： 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常?！?/p>
? ? ? 很多道理都在書里，可惜現(xiàn)在很多人都不看書，特別是國學(xué)經(jīng)典，說看不懂。自己看不懂，也拒絕給孩子看。一邊拒絕學(xué)習(xí)拒絕進步步，一邊埋怨孩子不聽話，說孩子叛逆。自己一邊拿著手機不放，看著視頻傻笑出聲不自知，一邊又呵斥孩子玩手機玩游戲。孩子是父母的影子，想要孩子好必須先修正自己。身教重于言傳！ 根深葉才茂，可惜很多人本末倒置了。然后周而復(fù)始的進行著各項補漏工程。語文不好補語文，數(shù)學(xué)不好補數(shù)學(xué)，補來補去補出問題，還不知道是思維方式、思想品德、為人處事的道理的缺失。
? ? ? 過去我覺得賺錢是大事，忽略了對孩子的教育。因為《易經(jīng)》學(xué)堂，因為育心國學(xué)經(jīng)典教育，我幡然醒悟“任何事業(yè)的成功都彌補不了教育孩子的失敗。” 知道“孩子不如我留錢干什么？孩子優(yōu)于我，留錢干什么？”
? ? ? 幸福感不僅僅來源于獲得金錢的多少，對于孩子，我覺得父母的陪伴才是他們幸福感的來源。父母陪伴的過程，親子共同成長，有共同話題，發(fā)現(xiàn)孩子坐歪了就扶正一下，這樣就不會有某一天“咚”的一聲后呼天喊地的悲赤。
? ? ? “地勢坤，君子以厚德載物?！笔呛?、德，方能載物！? 德要配位，方有福澤！
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