
自由戀愛的好處是可以撿漏,壞處是可能會(huì)遇到包裝很完美的殺豬盤。
----【書朋撿話】
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【每天推薦一本書】第2129天
今天又是美好的一天。
今天,朋朋推薦的這本書是:
《反思史學(xué)與史學(xué)反思:文本與表征分析》
作者:王明珂
著名歷史人類學(xué)家
首先是本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介:
《反思史學(xué)與史學(xué)反思》是著名歷史人類學(xué)家王明珂的新作,其內(nèi)容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《游牧者的抉擇》等著作的知識(shí)論基礎(chǔ)。作者通過人類生態(tài)、本相/表相、認(rèn)同/記憶、文本/情境等概念,提出一種由表相(文本、圖像、電影、社會(huì)事件等等)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)本相的分析法。這是一種結(jié)合多種社會(huì)科學(xué)的歷史學(xué)研究,作者稱之為 “反思史學(xué)”。同時(shí)也是作者作為歷史學(xué)家對(duì)史學(xué)的反思。作者希望讀者/研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛,能看透被典范知識(shí)蒙敝的真實(shí)世界及其歷史變化過程,對(duì)外在世界有真實(shí)體認(rèn),以及反思與反應(yīng)。
接下來看書評(píng):
①
感覺臺(tái)灣的人文學(xué)者,不論做史學(xué)、民俗學(xué)還是哲學(xué),論文中都必須談一點(diǎn)西方理論才算合格。大陸學(xué)者則可以完全不談,談多了反而讓人覺得花拳繡腿。
②
歷史是民族的記憶,但是民族的局限性也造就了歷史的局限性。就像羅素說的那樣:科學(xué)只是人類偏見的累積。如何打破民族性帶來的局限,這不光是反思史學(xué),同樣也是在反思我們這個(gè)民族,我們自己。你的記憶塑造了你自己。
③
不僅在破,更是在立。王明珂的方法其實(shí)是在人類學(xué)基礎(chǔ)上通過傳統(tǒng)史學(xué)研究(指非后現(xiàn)代)對(duì)文本的歷史情景做構(gòu)建。
④
歷史是人類共有的記憶,也是表象與內(nèi)涵的統(tǒng)一。如何從文本、圖像、表征、內(nèi)涵去理解史學(xué),王明珂就是一位以人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)科交叉重構(gòu)研究史學(xué)的方法論的學(xué)者。重新詮釋去解讀歷史的方法。如何去理解圖像,文字背后的內(nèi)涵是歷史研究關(guān)鍵。有時(shí)候“眼里的世界未必真實(shí),夢(mèng)里的場(chǎng)景未必虛無?!?br>
⑤
王明珂先生的史學(xué)理論力著,其核心觀點(diǎn)是:我們看到、聽到、讀到、想到、學(xué)到的東西,都是某種本相的表征,對(duì)這些表征的解讀,受到我們所在的社會(huì)氛圍、群體價(jià)值觀和知識(shí)結(jié)構(gòu)的諸多影響,而這些影響會(huì)讓我們帶有偏見,從而做出錯(cuò)誤的判斷。在這本書里,王先生對(duì)本相/表相、認(rèn)同/記憶、文本/情景等二元概念之間的區(qū)分與界定,是對(duì)史學(xué)理論的深刻反思和重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
⑥
人類學(xué)跟著品味獨(dú)到的社會(huì)學(xué)私奔了但卻厭棄社會(huì)學(xué)的光鮮生活于是時(shí)時(shí)回憶跟著歷史學(xué)混的時(shí)候那種乏味卻心動(dòng)的初戀敢腳。。。
關(guān)于這本書,就介紹到這兒
最后是這本書其他的一些重要信息:
【ISBN號(hào)】978-7-208-13618-2
【中圖法分類號(hào)】K0
【主題詞】史學(xué)-研究
我們,明天見~
。。關(guān)注朋朋,遇見好書、遇見自己。。