我們總說“不以結(jié)婚為目的的戀愛是耍流氓”，卻又不停向年輕人灌輸“戀愛和婚姻是兩件不同的事情”。雖然不知道為什么，但總覺得這里面有一個(gè)大大的陰謀。
——題記
一
在大多數(shù)“心靈雞湯”告訴我們的婚姻理論中，往往會(huì)透露這樣一個(gè)觀點(diǎn)：
婚姻是兩個(gè)家庭的事情。
由這個(gè)觀點(diǎn)引申，搭配上幾個(gè)聽從父母的意愿然后在別人看來生活不錯(cuò)的例子，就會(huì)很容易得出“當(dāng)父母不喜歡你的男友/女友而表現(xiàn)出反對(duì)態(tài)度時(shí)，那你就不要和他/她結(jié)婚”。
我想說的是，哪怕我不來碼“反雞湯”文字，我也會(huì)認(rèn)為，這種想法大概、的確、真的，是在扯淡。
為什么呢？
先從結(jié)婚說起。
當(dāng)我們談及“婚姻是兩個(gè)家庭的事情”，我們關(guān)于“結(jié)婚”種種意見的聽從，就從婚姻主體——準(zhǔn)備結(jié)婚的這對(duì)新人轉(zhuǎn)移到了他們的父母身上。
“父母總是為你好的，他們經(jīng)歷過你未曾經(jīng)歷的種種，比你更有智慧、更有經(jīng)驗(yàn)。”這樣的言論總會(huì)提醒我們“聽老人言才不會(huì)吃虧”。（關(guān)于年紀(jì)大有經(jīng)驗(yàn)就要被尊敬被服從的一點(diǎn)討論，詳見松果智慧APP文章《美德不該被“強(qiáng)制”之“尊老愛幼”》）
我時(shí)常會(huì)覺得如此辯解蒼白無力，拋開父母的意見究竟是對(duì)是錯(cuò)不談，我知道不論我們做出什么樣的選擇，我們的生活都不會(huì)一帆風(fēng)順，就好像這個(gè)世界上沒有哪條路是筆直前行不會(huì)拐彎的一樣。
生活從來都不是一張考卷會(huì)擁有正確答案，甚至在某種意義上，生活本來就無關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，“如人飲水，冷暖自知”才是生活的常態(tài)。
婚姻也是如此。
那當(dāng)我們做出選擇的時(shí)候，起主導(dǎo)地位的究竟應(yīng)該是我們本身還是別人的意見呢？我們在別人發(fā)出不同聲音的時(shí)候，是不是應(yīng)該有自己的判斷和辨別？是不是應(yīng)該有自己的理解與思考？是不是應(yīng)該依憑自己對(duì)人、事、物的感悟來堅(jiān)持自己的立場？
我所反對(duì)的“婚姻是兩個(gè)家庭的事情”，更大的程度不是在鼓勵(lì)你要為了愛情與父母鬧僵關(guān)系，而是在說作為一個(gè)成年人，很多事情我們可以有自己獨(dú)立的選擇，我們應(yīng)該為自己的選擇勇于擔(dān)當(dāng)。
二
也許我們可以進(jìn)行一個(gè)小類比：
每當(dāng)臨近年關(guān)，身在外地的你是不是特別想念爸爸媽媽？男生是不是會(huì)想回家后和老爸好好喝幾杯酒多吃幾盤老媽做的菜？女生是不是會(huì)覺得自己是父母的小棉襖一家人相聚一定會(huì)是溫馨快樂的感人場景？
然后你乘飛機(jī)坐火車趕長途提著大包小包回家了，頭幾天甚至更短的時(shí)間內(nèi)，你和父母的確十分融洽，你們會(huì)把積攢了好長時(shí)間的思念釋放到對(duì)方身上，這個(gè)時(shí)候你當(dāng)然會(huì)感到溫暖。但時(shí)間稍微一長，他們的嘮叨，對(duì)你晚睡晚起的作息時(shí)間看不慣，對(duì)你在家沒有精氣神的樣子看不慣，對(duì)你宅在家里不出門只知道玩手機(jī)的懶散也看不慣——然后，你懂得，逃不了的還是那一頓來自父母的訓(xùn)斥，或者說是教育。
人與人之間相處，不管你們是什么關(guān)系，都免不了產(chǎn)生矛盾，如何避免矛盾的產(chǎn)生，不是誰風(fēng)度的退讓誰理智的理解，而是雙方之間能夠有一定的距離。
就像身在外地的你想家的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)想到父母對(duì)你的訓(xùn)斥，你思念的是你們在一起時(shí)候的幸福。
回歸到婚姻上，我認(rèn)為一個(gè)健康的婚姻狀態(tài)，是夫妻二人組建成新的家庭后較為獨(dú)立的生活，我們的生活重心，應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)這個(gè)新組建的家庭而不是維系你們出身家庭的關(guān)系，陪伴你度過未來長久歲月的是你的伴侶而不是你們的父母——雖然這樣說可能有些殘忍不近人情，但生命本來就是這樣。
也許只有認(rèn)清了這些在婚姻中我們才能分清主次而不是將生活搞得紛亂一團(tuán)糟糕。
在當(dāng)今社會(huì)，在房子與車子幾乎成了婚禮“必需品”的今天，我們是不是能夠說在某種程度上婚后不與父母長期生活是完全可行的——每個(gè)人都有自己的生活，我們不應(yīng)該把重心放在別人的生活里，更不應(yīng)該把干涉別人的生活誤以為是自己的某種責(zé)任。
三
老一輩的婚姻多是經(jīng)人介紹的，而如今這個(gè)剩男剩女比比皆是的時(shí)代，相親也成了許多年輕或者不再年輕男女結(jié)婚姻的“前戲”。
相親無可厚非，這不過是男女互相認(rèn)識(shí)、了解的一種方式，但如果從相親上升到“你看你爸和我就是相親認(rèn)識(shí)的，這么多年下來不也過得很幸福嗎”為論據(jù)來支持“你現(xiàn)在的對(duì)象不好，我們給你介紹一個(gè)更好的相親對(duì)象”這個(gè)觀點(diǎn)，就讓人覺得有些霸道甚至流氓了。
父母期望兒女與自己的人生軌跡相似這一點(diǎn)我們可以理解，就像面對(duì)兩條可以選擇的道路，走過其中一條的父母當(dāng)然希望兒女也能夠選擇這一條路，畢竟也許這樣會(huì)安全一些保障一些。
但是站在兒女的角度，這分明就是兩條完全陌生的道路啊！就因?yàn)楦改缸哌^那一條路，我們就必須也走那一條路嗎？
似乎沒有這個(gè)道理?！耙?yàn)槲覀冞@樣還不錯(cuò)所以你也要這樣”的想法不但荒謬而且危險(xiǎn)——說其荒謬是邏輯上的荒謬，說其危險(xiǎn)是現(xiàn)實(shí)中的危險(xiǎn)：
讓你走一條似乎能夠走得通的路，如果沒什么變故發(fā)生那還好說，可是一旦發(fā)生了變故，那承受打擊的不是給你建議的人而是你自己，更糟的情況是當(dāng)初給你建議的人在一旁嘆息，“唉，當(dāng)初你怎么就不能堅(jiān)持一下自己的意見呢？”
我遇到過這樣的朋友，但我并不想講這樣的故事，因?yàn)橐坏┥婕暗缴?、婚姻和情感，你站在一個(gè)立場講出五十個(gè)故事的時(shí)候我一定可以在你的對(duì)立面講一百個(gè)故事——?jiǎng)e人的生活永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)制成你的生活，別人眼中的幸福永遠(yuǎn)也不會(huì)是最真實(shí)的幸福。
四
我們總說“不以結(jié)婚為目的的戀愛是耍流氓”，卻又不停向年輕人灌輸“戀愛和婚姻是兩件不同的事情”。雖然不知道為什么，但總覺得這里面有一個(gè)大大的陰謀。
前者要我們認(rèn)真投入到愛情中，不要總抱著“玩玩就好”的態(tài)度面對(duì)感情；而后者卻硬生生地將戀愛感情的兩個(gè)階段割裂，制造不同的門檻讓愛情夭折，或者在婚姻中添加各種條件以保障物質(zhì)生活的豐盛。
“婚姻是兩個(gè)家庭的事情”就是對(duì)愛情過程的最大割裂。我不反對(duì)婚姻涉及的領(lǐng)域要超過戀愛時(shí)單純的情感，但我堅(jiān)持婚姻的基礎(chǔ)是愛情而不是其他什么東西，而愛情這種東西，除了深陷其中之人，誰又能真正體會(huì)呢？
在這里，我們沒有必要探討愛情能夠保值多久的問題，因?yàn)閻矍榈谋Ｖ蹬c愛情的選擇無關(guān)，因害怕愛情保質(zhì)期過短而將戀愛與婚姻割裂開來的舉動(dòng)那不叫明智，而叫不負(fù)責(zé)任。
同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐欢位橐龅氖』蛘呱畈恍腋?，就把原因歸結(jié)為當(dāng)初結(jié)婚選錯(cuò)了對(duì)象——誰都不是先知，誰都無法預(yù)測未來，對(duì)于身處現(xiàn)在的我們，能夠獨(dú)立的生活，有主見的生活，并且努力向更好的方向發(fā)展，這才是最重要的。
