思考時，要像一位智者；但講話時，要像一位普通人。

人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，并且堅持到底。

天下最悲哀的人莫過于本身沒有足以炫耀的優(yōu)點，卻又將其可憐的自卑感，以令人生厭的自大、自夸來掩飾。

要想成功，必須具備的條件就是，用你的欲望提升自己的熱忱，用你的毅力磨平高山，同時還要相信自己一定會成功。

如果你不開心，那么，能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動。---如果你的行為散發(fā)的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。這點小小的基本真理可以為我們的人生帶來奇跡。

心靈的成熟過程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。

恐懼大都因為無知與不確定感而產(chǎn)生。

人的天性之一，就是不會接受別人的批評，總是認為自己永遠是對的，喜歡找各種各樣的借口為自己辯解。

許多人無法成為一名良好的與人交流者，主要是他們只會談他們自己感興趣的事情，而這些事情卻令其他人感到無聊透頂。

如果你被批評，請記住，那是因為批評你會給他一種重要感，也說明你是有成就，引人注意的，很多人憑借指責比自己更有成就的人得到滿足感。

你興趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。

對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些借口，以掩飾他們自身的某些缺點或不幸。

努力接近那些了解你，信任你，鼓勵你的人，這對于你日后的成功具有莫大的影響。

我們必須了解幸福并不是靠別人來布施而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛。

如果你不同意他人的意見，你或許想阻止他，但最好不要這樣，這樣做沒有什么效果。如果你要樹敵人，就勝過你的朋友；但如果你要得到朋友，那就讓你的朋友勝過你。德國人有一句俗語：“最純粹的快樂，是我們從別人的困難中所得到的快樂?！笔堑?，有些朋友，恐怕從你的困難中比從你的勝利中得到的滿意更多。所以不要時時向他人夸大自己的成就，我們要謙遜，這樣永遠能使人喜歡。 我們應當謙遜，因為你我都沒有什么了不起的...

最重要的，不是別人有沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。

在紛繁復雜的現(xiàn)代社會，只有能保持內心平靜的人，才不會變成神經(jīng)病。

對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候，也就是對自己好的時候。

感恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性。

凡我所遇到的人，都有勝過我的地方，在這方面，我應該向他們學習。

威利·詹姆斯：”在人類天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視。”

人性之中最可悲的一件事，就是我們所有人都拖延著不去生活，都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰園，而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花。

能接受既成事實，這是克服隨之而來的任何不幸的第一步。能接受最壞的情況，就能在心理上讓你發(fā)揮出新的能力。憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮產(chǎn)生，我們的思想就會到處亂轉，從而喪失做出決定的能力。

不論如何，保持本色，做獨一無二的自己。

一個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世，就要面對生命中的許多責任。對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由，以解脫他們自身的某些缺點或不幸。把人的生活改造得更美好才重要，而不是沉溺在自憐的深淵。要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，而不是光踢椅子！

保留他人的面子！這是一個何等重要的問題！而我們卻很少會考慮到這個問題?？v使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人。

能養(yǎng)成善于靜聽能力的人，似乎要比任何好性格的人都少見。

概念極為簡單，不幸的是，執(zhí)行起來卻很復雜、很困難。

“不甘平庸，崇尚奮斗” 生命的價值是需要用努力奮斗來實現(xiàn)的，從踏入這個世界開始我們就被賦予了一種無形的責任，或輕或重，演繹了不同的人生。 每一個人都有屬于自己的生命軌跡，我們在一旁觀看，觀看他人的歡喜或憂愁。一輩子就那么長，我們不能沉浸在他人的繽紛的舞臺上，我們還有自己的舞臺需要用心去演繹?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”，我崇尚這種宏廣的精神境界。

如果你希望做好，你就會做好。如果你渴望致富，你就會致富。如果你對事情滿懷熱忱,你就一定成功。

有兩個人從鐵窗朝外望去，一個人看到的是滿地的泥濘，另一個卻看到滿天的繁星。真正的快樂不見得是愉悅的，它多半是一種勝利。人生最重要的不是以你的所得投資，任何人都可以這樣做。真正重要的是如何從損失中獲利。這才需要智慧，才能顯示出人的上智下愚。人具有一種反敗為勝的力量。

尼采：優(yōu)秀杰出的人不僅能忍人所不能忍，并且樂于進行這種挑戰(zhàn)。我們最大的弱點，也許會給我們提供一種出乎意料的助力。

“讓我們記住，我們所相處的對象，并不是絕對理性的動物，而且充滿了情緒變化、成見、自負和虛榮的東西?！睙o論你再怎么崇拜的人，他都有這樣東西，只是明顯與不明顯而已。

生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。

我所學到的最大經(jīng)驗是，我們的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你這個人，因為你的思想造就了你這個人，通過改變自己的思想，我們就能改變自己的一生。

我們的疲勞通常不是由于工作本身，而是由于憂慮、緊張和不快。

不要評議人，免得為人所評議。

你希望別人怎么待你，你就該怎樣的對待別人。

一件事，若能被思考，必能被思考的很清楚.

世界上唯一能影響他人的方法，就是談論他所要的，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。

我們都不想聽人說教，沒有誰會喜歡這樣。請記住，一定要讓我們感到愉快和有趣，不然，你說什么我們都不會注意。同時也請記住，世上最有趣的事情之一，莫過于精煉雅致、妙語生輝的名人軼事。所以，請告訴我們你所認識的兩個人的故事，告訴我們?yōu)楹纹渲幸粋€會成功，而另一個人卻失敗了。我們會很高興去聽。同時請記得，我們或者還能因為此例而獲益匪淺。

我沒有時間爭吵,也沒有時間后悔,沒人能強迫我恨他們.我想到的是那些給我?guī)椭?善良的人們我將無以回報!

你如果在別人責備你之前，就承認錯誤。對方想要說的話，你已替他說了，他就沒有話可說，那你有99%的機會獲得他的諒解。

莎士比亞曾說：”事無善惡，思想使然?！?/p>

只要相信自己做的對，就不要在意別人怎么說。

我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然無用。只有信心而沒有作為，是無濟于事的。人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動，并且不顧一切地堅持到底。當然，僅有信仰并不足以使我們成熟。信仰的好處是能增強勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至于臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然后付諸行動，否則任何道理原則都沒有什么用處。只有行為才算數(shù)。

如果你被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意。小人常為偉人的缺點或過失而得意。不合理的批評往往是一種掩飾了的贊美。

對喜歡規(guī)避責任的人來說，困難則成了最好的擋箭牌。假如每個人成天都認為環(huán)境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因。 具有成熟心靈的人，他們不會陷于自己的困難當中，而是勇敢地去面對它、接受它，然后想辦法加以克服、解決。他們不會去乞憐，不會絕望，也不會去找借口逃避。 不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷、是障礙，然后期望自己能受到特別的待遇。

能夠把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人，通常既是能夠把握快樂，減少疲勞，精力充沛的人。

只談論自己的人，永遠只會在自己的立場考慮問題。

你所認為的，并非真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么樣的人。行動似乎跟著感覺走，其實行動與感覺是并行的，如果意志控制行動，也就能間接控制感覺。只要將一個人內心的態(tài)度由恐懼轉為奮斗，就能克服任何障礙。

巴德勒博士說：”只為自己著想的人是無藥可救的，也是不會受到教育的，他們是沒有教養(yǎng)的人，無論他受過什么樣的教育?！?/p>

成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。獨處對我們的心靈運動十分有益，就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣。適當程度的自愛對每一個正常人來說，都是健康的表現(xiàn)。

具有成熟心靈的人不會陷于自己的困難當中，而是勇敢的去面對它、接受它，然后想辦法加以克服、解決。

培養(yǎng)自信的方法，那就是做你所怕做的事，去獲得一次成功經(jīng)驗的記錄。

心理學家斯金納實驗證明：”我們采取批評的方法并不能讓別人產(chǎn)生永久性的改變，相反，只會引起嫉恨”

用爭奪的方法，你永遠無法得到滿足，可是當你謙讓的時候，你可以得到比你所期望的更多。

人的生命只有一次所以能貢獻出來的好與善都應現(xiàn)在就去做不要遲緩不要怠慢因為你就活這么一次。

通常，當人們說出溫和話語的時候，行為必然也會自然地反映出溫和的態(tài)度，于是平和之心的力量也將從中孕育而生。

有整整十年的時間，我曾經(jīng)是一名囚犯。不是在一般監(jiān)獄里，而是在憂慮自己低劣的獄墻和懼怕批評是其獄舍的監(jiān)獄中。

叔本華：我們很少想我們擁有的，卻總是想自己缺失的，這種傾向實在是世上最令人不幸的事之一。它帶來的災難只怕比所有的戰(zhàn)爭疾病都重大。能看到每件事情的最好一面，并養(yǎng)成一種習慣，這真是千金不換的珍寶。

我們多數(shù)人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們猶兀自閉著眼睛；很少人能夠去追尋自己的機會，或甚至在絆倒時，還能看得見它。

學會控制自己的一切，只有活在一個”完全獨立的今天”

表現(xiàn)自己那是人性最主要的需要。

偉人之所以偉大，就是看他如何對待一個卑微的人。

凡是我遇見的人，都在某方面比我強。在這方面，我應該向他學習。

凡不關心別人的人，比會在有生之年遭受重大困難，并且大大傷害到別人。也就是這種人，導致了人類的種種錯失。

此心自有道理,是為道理所不自知。

一個人最糟的是不能做自己，并且在身體和心靈中保持自我。

人們會做一件事情，都有兩種理由存在：一種是好的，另一種是的確很好。

我們不能只是把金礦藏在內心，黃金必須使用才能顯示其價值

緊張是一種習慣，放松也是一種習慣。

真誠嘉獎，慷慨贊揚，人們就會珍愛和珍惜你所說的話，終生牢記在心。

對別人的恭維，不過是婉轉地表達對自己的贊美。

永遠按照對方的觀點去想，從他人的立場去看待事情，這或許會成為影響你終生事業(yè)的一個關鍵因素。

擴大交際范圍培養(yǎng)自己的好奇心：不感興趣的也要去，不管男性和女性都要興致勃勃地活動。只有這樣才能讓人感受你的魅力，并讓人感受快樂的氣氛。不要讓性格差異成為障礙：社交與選擇朋友不完全是一回事。在社交過程中，不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準，凡是志趣不符、性格不合的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差別的人才好。

人的思想不易改變。你不能強迫他們同意你，但你完全有可能引導他們，只要你溫和友善。如果你想贏得人心，首先要讓他人相信你是最真誠的朋友。一滴蜂蜜要比一加侖的膽汁招引更多蒼蠅。溫和、友善和贊賞的態(tài)度也更能教人改變心意，這是咆哮和猛烈攻擊所難以奏效的...

成敗不在于大小，只在于你是否已竭盡所能。

庸俗的人在偉人的錯誤和愚行中能得到自己最大的快感。

忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望別人感恩，多半是自尋煩惱。我們天天抱怨別人不會知恩圖報，到底該怪誰？這是人性。他們渴望被愛，但是在這世上真正能得到愛的唯一方式，就是不索求，相反的，還要不求回報的付出。施予而不求回報的快樂是他們所得到的最大的快樂。尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。

一般人常因他人的批評而憤怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。與其等待敵人來攻擊我們或我們所做的工作，倒不如自己動手。敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。每個人一天起碼有5分鐘不夠聰明，智慧也有無力感。 你以為只能向喜歡你、仰慕你，贊同你的人學習嗎？從反對你、批評你的人那兒，不是可以得到更多的教訓嗎？ 敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。

假如我們激勵我們所接觸的人，讓他們知道自己潛藏著的能量，那我們所做的不只是改變他們的意志，而是改變了他們的命運。

明天你要勸說某人去做某件事，在你尚未開口前，不妨自己先問：我如何能使他要做這件事？

成功之道，惟有用心思考，別無捷徑。

憎恨傷不了對方一根寒毛，卻把自己的日子弄成了煉獄。

要想擺脫不幸的陰影，最好的一種方法便是提升我們自己去幫助別人。不幸遭遇并非就是世界末日。有時候，它還是促使我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有必要。生命并不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺動在幸與不幸、沉與浮、光明與黑暗之間的模式里。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆里面，拒絕面對各種困難，而麻煩也不會因此獲得解決?？嚯y是人類生活的一部分，只有實實在在地去面對，才是成熟的表現(xiàn)。

獲得心理平和的方法是改變人的想法，你應努力培養(yǎng)舒暢自然的心態(tài)。

休息并不是絕對什么事情都不做，人的休息其實是對身體上某些損失的彌補。

幸福并不是取決于外界的因素，而是取決于內在的狀態(tài)。

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

最愛挑剔的人、最激烈的批評者，往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者前軟化下來。

勃朗寧說：”當一個人具有了先從自己開始，戰(zhàn)勝自我精神的時候，他就是一個不同凡響的人?！?/p>

要想成為真正的“人”，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的。 年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同。 當我們身處不熟悉的環(huán)境，又沒有過往的經(jīng)驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準--直到我們自己的經(jīng)驗和信心足以給我們力量，然后才能照著自己的信念和標準去做。 時間會讓我們歸結出一套屬于自己的價值體系...

只有愚蠢的人，才會批評人、斥責人和抱怨人，但若要寬恕和了解他人，那就需要在人格及克己上下工夫了。

如果你擁有某種權力，那不算什么；如果你擁有一顆富于同情的心，那你就會獲得許多權力所無法獲得的人心。

如果你對某項結果足夠關注，你自然一定會達到。

你永遠不會因為認錯而引來麻煩。只有如此才能平息爭論，引導對方也能同你一樣公正寬大，甚至也承認他或許錯了。別與顧客、配偶或敵人發(fā)生沖突。別指責他們的錯誤，別惹他們動怒，如果非得與人發(fā)生對立，也得運用一點技巧。你在教人的時候，要好像若無其事一樣。事情要不知不覺地提出來，好像被人遺忘一樣。

如果我們是那樣的卑賤和自私，一旦沒有從他人身上得到好處，就不愿意讓別人感到快樂，假如我們的氣量比一個酸蘋果還要小，那我們所要遭遇到的絕對是失敗，而且我們的心靈將會變得無比貧瘠。

我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的將來，而是去做手邊的清晰之事。為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。一個好想法與壞想法的差別是，好想法考慮到原因和結果，從而產(chǎn)生一個符合邏輯、富有建設性的計劃；而壞想法通常導致一個人的緊張和精神崩潰。對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。

在幻想中，我們允許自己遵循他們自己的路徑而行，而這些路徑完全憑我們的希望和恐懼而定；憑我們自然的欲望的實現(xiàn)與幻滅而定；憑我們的喜、惡、愛、恨、憎、怨而定。世上再沒什么比我們自己更令我們感興趣了。

世界上充滿了這些人：自私、樂于擄取，所以少數(shù)不存私心為別人提供幫助的人，能夠大獲成功，他們幾乎遇不到競爭對手。

人不會因為過度勞累而死，卻會放蕩和憂煩而去

我們的疲勞往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等。情緒上的態(tài)度比生理上的操勞更易使人產(chǎn)生疲倦。能夠做自己喜歡做的事，這種人是幸運的。

我們不久就可看出，彼此的意見相距并不很遠，不同的地方很少，而相同的地方卻很多。

如果你的行為散發(fā)著快樂，就不可能在心理上保持憂郁。

魯賓遜：”我們發(fā)現(xiàn)，有時自己會在毫無抵抗和阻力的情況下，改變自己的意念?！?/p>

獻出你真實，誠懇的贊賞，而不是一味的批評對方。想想如果你處在相同的狀態(tài)和情形之下，你會怎樣做，是否也會像他們一樣犯錯，或者，在想指責別人的時候，想想林肯吧。

比自身生命更高貴的奉獻精神，會帶來真正的成功與快樂，會帶來更多朋友.

亨利·福特曾說：如果有一個成功秘訣的話，那就是站在對方的立場來看待問題，由他的觀點設想正同你的觀點設想一樣。

行動勝于言論，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示”我喜歡你，你讓我感到開心，我非常高興見到你”

傷害人的并非事件本身，而是他對是件的看法。

在偉大的世界里，造物主為每個人都準備了美滿的人生，我們應該下定決心，集中精力，去努力爭取。

動用你的天賦，歸根結底，所有的藝術都是一種自我價值的外觀。

從希望別人所給我的，而去給別人。

大多數(shù)的疲勞現(xiàn)象來源于精神或情緒狀態(tài)-

聽別人數(shù)說我們的錯誤很難，但假如對方謙卑地自稱他們也并非完美，我們就比較容易接受了。承認一個人本身的錯誤，就算你還沒有改正過來，也可以幫助改善行為。在指責別人之前，先想想自己的錯誤。

每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，絕不與人雷同。心靈的成熟過程，是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過程。除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人。興奮的品質是我們工作能否成功的極重要因素，因為情緒的動力是促成我們向前進的力量。

世界上的每一個人，不管是富人、窮人、乞丐、盜賊，每個人都愿意竭盡其所能，保全別人給他的好名聲。

與人相處時，應該記住。我們不是應付理論的人，而是在應付感情的人。

行動是由我們的基本欲望所產(chǎn)生的。

對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康與快樂，你對別人好的時候，也就是對自己最好的時候。一個人想得到人生快樂，就不能只想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自于你為別人，別人為你。

從你來到世界上這一天開始，你所有的每一種行動，出發(fā)點都是為了你自己，都是因為你需要些什么。

挑戰(zhàn)，是任何成功者都喜愛的一種競技，一種表現(xiàn)自己的機會；挑戰(zhàn)是證明自身價值以及爭強斗勝的機會。

正確的思想，本身就是一種創(chuàng)造。

華納梅格，曾這樣承認說：”我在30年前就已經(jīng)明白，責備人事愚蠢的事，因為要克服自己的缺陷已經(jīng)非常困難了。”

你靜下心來也許會發(fā)現(xiàn)，狗是唯一不需要為自己生活工作的動物，它所有的只是”愛”。

席勒：”我們總是希望得到別人的贊揚，同樣我們也非常害怕別人對自己的指責。

尋找題材并不只是寫些機械化的文字在紙上，或者背誦一連串的字句。他也不是從匆促讀過的報章雜志里抽取第二手的意見。他是在自己腦海及心靈里深掘，并將生命貯藏在那里的重要信念提取出來。

許多寂寞孤獨的人之所以會如此，是因為他們不了解愛和友誼并非是從天而降的禮物。一個人要想得到他人的歡迎，或被人接納，一定要付出許多努力和代價。我們若想克服孤寂，就必須遠離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結交新的朋友。幸福并不是靠別人來布施，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛。

在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這一點小火花會燃起友誼的火焰。當你下次再度來訪時，會驚奇地發(fā)現(xiàn)它會留下多么明顯的痕跡。

一個人的事業(yè)成功與否，完全在他對這項事業(yè)是否感興趣，而不是用苦干去打開的成功大門。

一個不容否認的事實就是，凡是你遇見的人，都會覺得他們在某方面比你強。巧妙地承認對方的重要性，并由衷地表達出來，就會使你得到他的友誼。

假如我們想交朋友，就應該先出來替別人做些事情，需要時間、精力、公義、體恤的事情。真誠的對別人發(fā)生興趣時刻保持微笑，他是我們與人相處最好的方式我也改掉原有對人的批評,把斥責人家的話，換成贊賞和鼓勵。我再也不會說我需要什么，而是盡量去接受別人的觀點。眼前的演變，已改變了我原有的生活，現(xiàn)在我是一個跟過去完全不同的人了，一個比過去更快樂，更富有的人。

有些事，我們明明知道錯了，還要堅持，因為不甘心；有時候，我們明明知道前面了沒有路了，卻還一意孤行，因為習慣了。我們總是要碰壁后，才知道回頭。其實如果我們學會了放棄，希望或許就在拐角處。

不患人之不知己，患不能也。

集中所有的智慧，所有的熱誠，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你迎接未來的最好方法。

在漫長的歲月里，你和我一定會遇到一些令人不快的事情，既然它們是這樣，就不可能是別樣。

上帝在末日之前還不打算審判人，你我為什么要批評人呢？

要顯示一個偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對待一個卑微的人。

與人相處時，我們面對的不是絕對的理性動物，而是充滿了情緒變化、滿腹成見、受自負和虛榮驅使的生物。

每個人在內心深處都渴望被重視。

如果你“假裝”對工作感興趣，這種態(tài)度往往會使你的興趣弄假成真。這種態(tài)度還能減少疲勞、緊張和憂慮。 除了身體的運動，我們更需要的是精神、心智上的運動，以便促使我們付諸行動。 每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什么是勇氣和幸福，什么是平安和力量；每天跟自己談些需要感謝的事，這樣，你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。 去假裝，或者怎樣。從中體會到其中的趣味才是關鍵。

若是我們對了，我們要巧妙婉轉地讓別人贊同我們的觀點?？墒钱斘覀冨e誤的時候，我們要快速坦直地承認我們的錯誤。

如果人人都如此自私陰暗，付出一點小小的善意和一句真誠的稱贊都索求回報；如果我們的靈魂渺小如塵沙，那么失敗是注定應得的懲罰。

我們的弱點也許會給我們提供一種出乎意料的助力。

我不知道怎樣做，才能和我所已做的不同。

批評就像一只家鴿，它們總會飛回來的。

贏得爭論的方法只有一個，那就是避免爭論。

影響他人的唯一辦法就是談論他們的需求，并告訴他們如何滿足這一需求。