? ? ? 現(xiàn)代人遇到不順的時候，要么怨天尤人，要么求神拜佛。我以前也不能例外。還記得那時事業(yè)坎坷，心情低落，于是也曾拜佛許愿，也曾修過各種神咒、各種改變命運的法門，也曾找過各種法師、活佛甚至神婆來指點前程。無一例外，沒有起色，該經(jīng)歷的還是要經(jīng)歷。
? ? ? 現(xiàn)在想來頗為可笑，一個受過高等教育和多年科學(xué)熏陶的人，在迷茫時也會如此顛倒。
? ? ? 直到遇到先生，給了一句點評：偷心不死！
? ? ? 中峰明本禪師示正聞禪人：古人學(xué)道之有靈驗者，蓋偷心死盡故也。便偷心一毫死不盡，則萬劫無有自成之理。直而論之，死得一分偷心，則是學(xué)得一分道；死得偷心五分，則是學(xué)得五分道；偷心全無，則全體是道。
? ? ? 什么是偷心？貪小便宜、想找捷徑、想求神異、想不經(jīng)歷困苦一步登天，只要從內(nèi)心深處去挖掘就會發(fā)現(xiàn)，變化萬千不外偷心。
? ? ? 王陽明在傳習(xí)錄中教弟子：將好名、好色、好貨等根，逐一搜尋，掃除廓清。確實深刻而實用，不如此實在無法偷心死盡。
? ? ? 修道如此，做事也是如此。不找到問題的根本，即便一時順利，人也是糊涂的。《中庸》里面講，人的能力來之于三個方面：或生而知之（天生就有的能力），或?qū)W而知之（通過學(xué)習(xí)得到），或困而知之（只有在困苦中磨煉才能獲得）。在我看來，成功者與常人最大的區(qū)別就是他從困而知之中獲得的東西。所以孟子說的：行有不得反求諸己。人遇到的所有失敗與挫折，最應(yīng)該回頭看看的是，自己的問題出在哪里，自己還有哪里沒做好。
? ? ? 比如說產(chǎn)品賣不出去，就要找找是不是有不吻合需求的地方，是不是有用戶體驗不好的地方。比如說得不到領(lǐng)導(dǎo)或者伙伴的信任，就要找找自己平時做事是不是有不踏實的地方，是不是有輕易許諾而沒有交代的地方。比如說身患絕癥，就應(yīng)該看看自己生活習(xí)慣、心理脾氣上是不是有問題。
? ? ? 只要去掉偷心、反求諸己，總能找到事情的根本問題。儒家強調(diào)“知本”，說知本就是知之至也。找到問題的根本就是最高的智慧。而問題的根本往往在自己身上，解決自己出的問題，事情往往就有了轉(zhuǎn)機。
? ? ? 從小受儒家熏陶的經(jīng)營之神道盛和夫有一句話說得極為深刻：失敗的原因歸根結(jié)底只有一個，就是你不能比你的同行更加全身心的投入。有這個心態(tài)，一定能從自己身上找到不足。
