精神心理學(xué)家弗洛伊德常常用某個(gè)個(gè)案去定義理論，這不是科學(xué)的研究方法，他還常常犯“實(shí)驗(yàn)者偏誤”的毛病，把自己的固有想法強(qiáng)加到實(shí)驗(yàn)中，接著用的出的結(jié)論再去佐證自己當(dāng)初的想法，這是非常不嚴(yán)謹(jǐn)，也是非常不科學(xué)的研究方式。
偽心理學(xué)者們利用心理學(xué)這個(gè)概念，造出了一個(gè)個(gè)無比龐大的騙子產(chǎn)業(yè)，比如催眠減肥，激發(fā)心靈能量等，但科學(xué)的心理學(xué)不是如此，它滿足科學(xué)的基礎(chǔ)前提--即可被檢驗(yàn)和可被重復(fù)。

所有科學(xué)知識(shí)都必須具備一個(gè)特點(diǎn)，那就是可證偽性，如果沒有這一點(diǎn)，所有的理論都是空口白話，比如星座血型，漫天神佛，都是扯淡。
1793年的時(shí)候，黃熱病肆虐費(fèi)城，本杰明拉什是當(dāng)時(shí)非常頂尖的醫(yī)生，他治好了幾千例黃熱病，而他的方法就是放血療法。
有人這么總結(jié)拉什的態(tài)度：凡是好轉(zhuǎn)了的，他就一律歸為放血療法的功效，而每個(gè)死亡的病例，則歸為病情的加重，本就無可救藥。這種思想，跟黃熱病本身一樣危險(xiǎn)，也是在心理學(xué)的研究中常常會(huì)犯的錯(cuò)誤，就像我們常常會(huì)把“逢兇化吉”歸功于菩薩保佑，而把沒有逢兇化吉，當(dāng)成是心不誠，或者是“沒有菩薩保佑原本會(huì)更差”。
拉什治好了上千例，只不過是接手的病人數(shù)量足夠多，并不能說明他醫(yī)術(shù)高明，拉什違反了科學(xué)理論建構(gòu)的最重要原則之一：他的態(tài)度使得自己的理論不可被證偽。

可證偽性是一種明確的主張，一項(xiàng)理論如果有用，它的預(yù)測(cè)必須是明確的，也就是說，它會(huì)告訴我們哪些事情會(huì)發(fā)生的同時(shí)，應(yīng)該指出哪些事情不會(huì)發(fā)生。如此，當(dāng)不發(fā)生的事情確實(shí)發(fā)生的時(shí)候，我們就可以得出明確的信號(hào)---這項(xiàng)理論有問題。
工作中的軟件測(cè)試用例，都是依據(jù)科學(xué)方法編寫的，設(shè)定前置條件，如何操作軟件，最后檢查結(jié)果是否符合預(yù)期。
認(rèn)識(shí)了可證偽性，可以促進(jìn)我們建立起科學(xué)的辦事原則。