這次我讀的是本書的第八章——人性的適應(yīng)能力。

人性人性就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質(zhì)心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動(dòng)物相區(qū)別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動(dòng)物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質(zhì)心理屬性，還是人與動(dòng)物所共有的屬性，由于它們都是人所共有的心理屬性，那么這種屬性也就不可能是后天的結(jié)果，只能是人類天性，屬于無條件反射，也就是文中所說的基因。

后來由于人類社會(huì)的發(fā)展，文化的作用逐漸崛起，基因的影響力逐漸跟不上飛速發(fā)展的時(shí)代，從而出現(xiàn)了基因與文化的融合。

人類進(jìn)化中真正獨(dú)特且與黑猩猩和狼的進(jìn)化都不同的特點(diǎn)是：塑造人類的環(huán)境多半來自文化。史前人類在進(jìn)化的過程中，受基因的驅(qū)使，繁衍生息。其中那些對(duì)周圍文化善加利用的人，獲得了最大的達(dá)爾文式利益，在文化的作用下，人性的框架逐漸被構(gòu)建。使得這一類人具有更強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性。

求偶、交配、勞動(dòng)等行為，本是動(dòng)物的本能，受基因的影響，但文化的產(chǎn)生促進(jìn)了人性的發(fā)展，這些行為便受到了倫理道德等文化的約束。盡管這是一個(gè)漫長的過程，但在基因與文化的不斷融合中，也逐漸變成了現(xiàn)實(shí)。

人性的適應(yīng)性，是人類適應(yīng)環(huán)境，突破基因限制的訣竅，這個(gè)訣竅則來源于不斷發(fā)展的社會(huì)文化。