?勸大家不要迷信，不要東山跑、西山跑，到處把佛找。佛，你指定找不到，你找到的指定都是煩惱。你收獲回家的都是煩惱，為什么？人雖然還在，錢卻沒了。你到處跑，把錢花光了，你叫敗家。你老婆、孩子、丈夫、父母還要生活。現(xiàn)在條件這么好，你不用到處跑?，F(xiàn)在的光碟免費結(jié)緣、經(jīng)書免費結(jié)緣、佛事免費結(jié)緣、播經(jīng)機免費結(jié)緣。你回家按照經(jīng)里面講的去做，你就成佛了，你還跑干什么呀？你花那冤枉錢干什么呀？
作惡就會得惡報，行善就會得善果。你錯誤的想法，叫“貪、瞋、癡”，叫“毒”。貪瞋癡就是“恨怨惱怒煩”，把你的思想給染污了，你的身體就染污了，你就得病了。愛發(fā)怒的人就傷肝，肝就有病，愛生氣的人肺就有病。怒傷肝、氣傷肺。那聞到佛法覺悟了，把這些惡習(xí)都斷掉了，去掉一分，身心就清凈一分，這叫修行恢復(fù)的過程。你的思想行為轉(zhuǎn)變了，你的命運就轉(zhuǎn)變了。學(xué)佛是讓我們轉(zhuǎn)變命運的，轉(zhuǎn)變成什么樣呢？像佛一樣，得本來的自在，究竟的極樂！
戒就是法，法就是戒。整個佛法修學(xué)，就是修正你的行為而已。你不用跟天斗，你也不用跟地爭，跟人你也不要去分別。這個大、那個??；這個正、那個邪；這個善、那個惡；這個美、那個丑，修行人都是管自己，誰管別人？你管別人也可以，你先做好了，你先覺悟了。經(jīng)典是佛說的，是事實真相，是真理，是覺悟的方法。你按照這個道理方法去做，你就覺悟了，覺悟是真正的快樂呀！ 自性覺，心作佛，何勞外找。
佛法教學(xué)是教我們要修行。那么什么樣的人需要修行呢？上至菩薩，下至地獄眾生，就是一切眾生沒有圓滿覺悟的都要修行。有人問：“那菩薩還用修嗎？”菩薩當(dāng)然要修。菩薩修什么？修六度四攝。
有的人家里供的菩薩是專門為“我”服務(wù)的，什么意思呢？“我們家里供的菩薩可靈了。只要我一求他，真的特別靈。”那么菩薩就成了我家保家的了，有很多人都是這么錯誤認(rèn)為的。
我們家里供的菩薩是什么意思呢？是讓我們向菩薩學(xué)習(xí)，修六度四攝法，自覺覺他，利益一切眾生。觀音菩薩的贊偈：“觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴(yán)累劫修?！庇^世音菩薩，清凈莊嚴(yán)累劫修。那我們要不要修呢？假如你說：“我是學(xué)佛的?！钡悄悴恍扌?，那你不是學(xué)佛的？為什么說不是呢？因為佛法教學(xué)是通過修行使你從惡恢復(fù)到善，從染回歸到凈，從迷回歸覺，從凡轉(zhuǎn)為圣。這就是修行的一個過程，所以我們把自己的位置找好。
現(xiàn)在人基本都是不能自理，自己的心看不??；自己的嘴看不??；自己的胳膊腿看不住；不該想的想了；不該說的說了；不該看的看了；不該聽的聽了；不該做的事做了；不該拿的拿了；不該去的地方去了；不能自理。因此佛就制定了戒，不該想的別想；不該聽的別聽；不該看的不看；不該說的別說；不該做的別做；不該拿的別拿；不該去的地方別去；這就是持戒。境界現(xiàn)前了，如如不動，心當(dāng)下就是真誠清凈平等。
不管是誰要想在這個世間得到快樂、健康、長壽、智慧，就要先明白“因果”。如果你對善惡、染凈都明了了。善是福，惡是禍，清凈是極樂，那你就會斷惡修善、清凈無染。你的思想、言語、行為，決定你的命運，決定你的生活環(huán)境。
是你自己創(chuàng)造了自己的生活環(huán)境，自己改變了自己的命運。佛菩薩教你方法，你能夠信受奉行，你的生活環(huán)境，命運就改變了。得的是吉祥、智慧、健康、長壽、幸福、安樂，這就是果報。所以學(xué)佛絕對不是迷信，也絕對不是邪教。佛在經(jīng)典里面給我們講的很清楚、明白。起心動念就是業(yè)因，行為造作就是業(yè)果，后面都有報應(yīng)。所以心凈就是道場，心外沒有道場，心外都是戰(zhàn)場。不要執(zhí)著外面的道場清凈，要知道心地清凈絕塵勞。
“菩提”是梵語，意為覺悟。菩提心就是真正覺悟的心、真實不迷的心。覺悟什么？覺悟到人生真正的苦。我們世間人不知道這個世間是無常的、是苦空的。我們在這個世間拼命地追逐名聞利養(yǎng)。目的是什么？就是為了滿足我們的欲望。
大家要知道，為什么會這么苦？就是因為心不覺。為了滿足自己的欲望，什么事都能做。就叫迷惑顛倒的眾生。學(xué)佛是覺悟了“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。還做不做了？眾善奉行，諸惡不做了。我們是眾善不行，諸惡都做，所以就叫迷惑顛倒，痛苦煩惱。如果大家聽明白了，這學(xué)佛還是迷信嗎？是宗教嗎？不是。宗教是最重要的教育。宗教也不是我們大家天天燒香、信神、信鬼，不是那種。所以佛教是最重要的教育，教你斷惡修善，教你自凈其意，教你明心見性，見性成佛。
做任何事情都不能偏離了“道”。心無所住，不被境界所轉(zhuǎn)，即心在道。逐境生心即是煩惱生，即離了道。離道煩惱不安，狂躁抑郁，痛苦不迭。故要發(fā)出離心，舍俗離染，究竟清凈。不念佛念什么都是妄想，都是煩惱，所以老實念佛。
別人說你一句，無所謂！別人毀謗你，無所謂！別人不理解你，無所謂！為什么？都是假的，統(tǒng)統(tǒng)都是假的。千萬別生氣，我告訴你，生氣就是地獄。你聽懂沒有??？全是假的生什么氣？把氣拿來，拿不出來，就是假的，都是執(zhí)著心造成的煩惱，執(zhí)著破了，煩惱就滅掉了。
釋迦牟尼佛到這個世間來就是給我們說，這個世間是無常的，是苦的，是空的，是無我的。既然你要知道了，這個身體都是生滅的，因緣和合而成的。身體都是假的，那你還有什么傲慢的呢？所謂的傲慢不就是你有錢嘛，你有權(quán)嘛，你有文化嘛，你有地位嘛，這些能代表什么？能代表你不死嗎？保證不了不死的那就是假的，所以要看破放下。
自己命運自做主，別人說啥是輔助。符合佛法要奉行，違背道義速斷除。
我們聞到佛法了，對現(xiàn)前的生活環(huán)境，我們不要貪戀，我們也不要期盼“好”。你不開智慧，你不知道什么叫好，什么叫不好。像世間人似的，苦跟樂你不知道，你不知道苦樂。你所貪求那個樂，那是苦！像貪財?shù)娜?，貪財?shù)娜丝嗖豢?？你沒發(fā)財你根本不知道發(fā)財那人苦不苦，等你發(fā)財以后你才知道你有多苦。為什么？那個財如果很多，它就障礙你。那錢就把你搞得神魂顛倒啊，你根本就沒有樂，因為你是金錢的奴隸。所以我們要知道，我們來這個世界最大的福報是什么，就是能聞到佛法，能明白這個事實真相。就像六祖惠能大師說的『菩提本無樹 明鏡亦非臺本來無一物 何處惹塵埃』。
世間苦，輪回長。情愛假，要醒腔。莫癡迷，別彷徨。緣聚緣散是正常。佛陀弘法四十九年，一生不變演真常。如如不動那伽定，妙用無住度娑婆。
學(xué)佛的目的是徹底覺悟宇宙人生的真相，也就是明心見性，見性成佛。佛說：“一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著而不能證得?！卑淹雸?zhí)著放下就成佛。
修行就是沒有事，有事也是沒事。沒事找事就是煩惱，多事好事的就是障礙。沒事搞事的就是魔鬼。世事無常應(yīng)心無所住，事過無痕，本來如是。自性清凈是學(xué)佛的標(biāo)準(zhǔn)。
情會讓人癡狂，欲會讓人迷惑顛倒，名利會讓人喪心病狂明爭暗斗，無明是愚昧的根本，苦是因為不覺本來。頓悟心本，了無一物。如是如是。
心安處處安，心凈道自隆。染凈二俱離，何處不凈土。
無所有皆空花，識人識己夢幻法。行者來去任由它，本來空寂無牽掛。（2014.11.29號）
在佛法里面沒有錯對，你聽懂沒有？人家誤會你了，說你錯了，大家說你，跟他計較不？他說啥你也別聽，說的是正確的，你改；說錯了，你沒錯，你就念你的佛唄，那你就叫如如不動。
你學(xué)佛臉皮薄，永遠(yuǎn)佛你也見不著，是不是？臉皮薄就是著相，隨著境界轉(zhuǎn)了唄！學(xué)佛臉皮厚，當(dāng)下就悟透。臉皮厚就見性了，就不著相了，誰愛說啥說啥。但是你一定要真的是按照佛說的去做。（2014.11.05號）
修正行為去習(xí)氣，利他還須先自利。外表端莊很重要，內(nèi)心清凈才合理。貪欲無底是深淵，害身障道譽無顏。世出世間唯此心，看破放下本安然。本自清凈無一物，用心無住大圓滿。
有佛法就有辦法，希望我們大家共同用真誠心來弘揚佛法，一定要做好樣子給大家看。我們一定要知道，“法”是來護(hù)持你的清凈心，“法”就是“戒、定、慧”三學(xué)，你依三學(xué)來護(hù)持你的清凈心、清凈行，才能得到極樂的果。但如果你沒有用法來護(hù)心，護(hù)持你的行為，你外面也護(hù)持不好，為什么？你大悲心不能現(xiàn)前。你要興大慈大悲的悲心、悲行，人家看到你，就被你攝受了；如果你大喊大叫，人家傷自尊就煩惱了，好不容易來道場，就被你幾句話趕跑了，你就有罪。所以做護(hù)法的可千萬要知道后果，對所有來的人要大慈大悲，他錯了不明白，要和顏愛語教他，他攪鬧道場，我們就要給他清理出去，不讓他攪鬧，但是要跟他講明白，為什么要把他清理出去，讓他改過還可以再來。弘法利生不是容易的事，希望大家都能夠如理如法地來做。
? “讀經(jīng)千遍，其義自見”，你沒有明白你繼續(xù)念，念熟了以后，佛經(jīng)里面的教誨你就通達(dá)明了了。佛教我們斷惡修善，讓我們念佛成佛，讓我們知因知果，你光念經(jīng)文，不按照經(jīng)里面講的去做，就是有解沒有行，不能離苦得樂。我們現(xiàn)在的問題就是大家一遍一遍的念，而不去做。我們一遍一遍的讀經(jīng)，然后把自己的行為改正過來、修正過來，這叫依法修行，離苦得樂。不要光是一遍一遍的讀經(jīng)，而不去從事相上修正過來，就會生法執(zhí)，而不會用法。
? 動物都有靈性，靈性就是佛性，將來決定能作佛。要保護(hù)眾生的生命，放它一條生路就是放你自己一條生路，殺害任何一個眾生都會有果報，他們也有恨。我們要看一切眾生都是佛菩薩，要用真誠心、清凈心、平等心、慈悲心對待他們，至誠感通，這樣他們反過來也不會傷害你。殺生的業(yè)非常嚴(yán)重，會導(dǎo)致我們家庭不合、身心有病、事業(yè)不順、道業(yè)難成，是障礙。
? 學(xué)佛的目的是讓我們徹底明白宇宙人生的真相，正確地來用心，我們要知道一切禍福都是我們心造的，大家如果真的把佛法學(xué)明白了，能夠真正的離苦得樂。世間的苦是哪來的呢？我們自己造的，不覺就會造業(yè)，造業(yè)就會受報。佛告訴我們，我們是隨著善惡業(yè)，業(yè)力牽引墮到六道輪回里面來的，怎么出離六道輪回呢？佛教我們方法，修“戒、定、慧”三學(xué)，老實念佛成佛。
? 六祖示人見性成佛，教人自度。度眾生非師度，亦非佛度，更不是法度、經(jīng)典度、外相度，而是自心自度、自性自度。若佛能度眾生，過去諸佛如微塵數(shù)，一切眾生總應(yīng)度盡，何故我等流浪生死，不得成佛？當(dāng)知眾生自度！佛有三不能：眾生業(yè)障，佛消不了；眾生無善根，佛度不了；無信愿行，佛接不去。六祖云：“迷時師度，悟時自度?！狈鸾棠惴?，必須自己依佛教誡去修、去證！
