什么是儀式呢？

大到古時結(jié)婚時三叩九拜，畢業(yè)典禮校長親自為畢業(yè)生撥穗，小至父母送我們遠(yuǎn)行，都是儀式。

現(xiàn)在看，有些地方，儀式過于繁雜，乃至于形式主義，有的呢，又缺乏過甚，缺乏對于生活應(yīng)有的尊重。

儀式的起源

儀式來源于人類古老的宗教信仰，來標(biāo)識那些具有傳統(tǒng)象征意義的事件。

宗教提供一系列儀式，安全釋放人秉性中邪惡的、破壞性的或者毀滅者的因素。

儀式調(diào)節(jié)自我和他人的關(guān)系，是一種有節(jié)制的，也是美好動人的凈化過程。儀式劃出一個空間，在此范圍內(nèi)，自我中心的要求可得到尊重，也需要得到馴化，這樣可保障群體的長遠(yuǎn)和諧及持久生存。

例如西方和我國一些少數(shù)民族都有一年一度的狂歡節(jié)。這次狂歡節(jié)，人們各自帶上面具，尊卑不分，盡情歡樂，這讓人們有機(jī)會得以釋放積攢的壓力?？駳g節(jié)都有一定的時間期，將個人欲求與群體要求結(jié)合起來，保持社會的穩(wěn)定。

儀式的意義

儀式意味著人從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化的過渡階段。從時間維度的角度最容易理解儀式的作用。某個時刻之所以重要，是因為我們在此刻做出了重要的決定與承諾，而這一刻的隆重，則意味著決定與承諾不能輕易被推翻，違背，否則將為此付出沉重的代價。

比如在畢業(yè)典禮上，校長為你撥穗之后，拿到畢業(yè)證書，合影，收拾，離開象牙塔。你將不再不復(fù)學(xué)生的身份，正式成為一個社會人。你不能再像之前一樣風(fēng)花雪月地過活，工作，是的，工作才能讓你得到社會的認(rèn)可，那時你才能算是個完整意義上的成年人。可見畢業(yè)典禮對一個年輕人多么重要，那是你與同學(xué)們分道揚(yáng)鑣，各奔東西的起點。

在戀愛中，儀式也不可忽視。愛情里的儀式感對女人來說有多重要，相信每個男人都有體會。情人節(jié)的禮物，生日的驚喜，紀(jì)念日里小小的浪漫都需要早早地安排。一個不小心，沒有為她準(zhǔn)備一些小驚喜，她會失望、失落乃至憤怒。這些儀式一定意義上是浪漫的，換種說法就是情調(diào)。男女之間，如何缺少情調(diào)？它們是平淡生活里的調(diào)味品，讓愛情豐富多彩。

儀式是人從一群體到另一群體、從一社會地位到另一社會地位的過渡被視為現(xiàn)實存在的必然內(nèi)涵，因此每一個體的一生均由具有相似開頭與結(jié)尾之一系列所組成：誕生、成年、結(jié)婚、為人之父、上升到一個更高的社會階層、職業(yè)專業(yè)化的確認(rèn)，以及死亡。其中每一事件都伴有“儀式”，其根本目標(biāo)相同：使個體能夠從一確定的境地過渡到另一同樣確定的境地。

節(jié)日與儀式???儀式感，重在某個特定，莊重的時刻，所以自古以來，各種精確記錄時間的工具，都會被我們用最精良的材料，最復(fù)雜先進(jìn)的工藝制造，并且成為儀式不可分割的一部分。

很多節(jié)日都是一種儀式，是生活或人生的一種刻度。過了一年，長了一歲，節(jié)日通過一種儀式，給了我們這樣一個感受節(jié)奏和過程的機(jī)會，讓人們有機(jī)會除舊布新。在很大程度上，春節(jié)是一種告別的儀式，是一種放棄的儀式，是一種忘記的儀式。在這樣的一種儀式上，人們要告別過去的一年，要放棄生活的疲憊與艱辛，要忘記不快和煩惱。人們用儀式的喜慶，來遮蓋或淡化過去過去這一年令人不舒服的一切。用親情的溫馨來熨燙過去這一年的滄桑。在這種遮蓋、淡化和溫馨中，迎來哪怕短暫的放松。

國慶節(jié)，是值得我們慶賀的日子，多少仁人志士為了將黃金時代預(yù)約給我們，不惜付出所有，他們值得我們紀(jì)念。我們也以生活在這個偉大的祖國而自豪。

國慶、春節(jié)這種是屬于全民參與的儀式。

儀式感與生活

而儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。

?儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！边@是人生的一大意義，擺脫自然的無序，為人生尋找到自我價值實現(xiàn)的路徑。而儀式感，就是讓生活更加生活化。