繼續(xù)《華杉講透孟子》中的孟子見梁惠王，梁惠王說自己對(duì)百姓都不錯(cuò)，至少比鄰國(guó)的國(guó)君做的要好，但是為什么他們的百姓沒有爭(zhēng)先恐后的移民到魏國(guó)來呢？

孟子說：“大王您喜歡打仗，咱們就用打仗來做個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓一響，槍尖刀鋒一接觸，就有丟盔棄甲、拖著兵器逃跑的。有人跑了一百步停下來，有人跑了五十步停下來，那跑了五十步的，笑那一百步的膽小，您覺得如何？”

梁惠王說：“那不對(duì)，只不過他沒跑到一百步罷了，那也是跑呀！”

孟子說：“大王如果明白這個(gè)道理，就不要再希望您的人口比鄰國(guó)多了?！?/p>

梁惠王的話有兩個(gè)問題，第一是盡心盡力的問題。一件事情沒辦成，根本原因是自己沒有全身心的投入，去思考，去努力，而是走個(gè)過場(chǎng)，回來就要成果，沒有成果就自我開脫說“盡力了”，這是自欺欺人。比如只不過是盡了一點(diǎn)賑濟(jì)饑荒的基本責(zé)任，就以仁君圣主自居。

第二是不要去跟別人比，特別是跟比自己做得差的人比，更不要去評(píng)判別人。自己做一件事，就要做到位，跟別人做得怎么樣沒關(guān)系。自己做到位了，自然有那結(jié)果。不能認(rèn)為我比別人做得好一點(diǎn)，就該得到獎(jiǎng)杯。

當(dāng)去和別人比較的時(shí)候，心里裝著一顆“勝心”，怎么比都能找到自己比別人強(qiáng)的地方，那還是自欺欺人。我們做事要有一個(gè)原則，就是行有不得，反求諸己。只要是沒達(dá)到效果，都是自己的原因，在自己身上找，才有意義。

孟子接著說：“如果使民以時(shí)，農(nóng)民在耕種收獲的季節(jié)，不用打仗勞役，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那糧食便吃不盡了?！?/p>

言下之意，您別把賑濟(jì)饑荒當(dāng)功勞，饑荒怎么來的？還不是你自己搞出來的？你今天跟秦國(guó)打，明天跟齊國(guó)打，糧食儲(chǔ)備都吃完了，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還抽調(diào)青壯年練兵打仗，那能不饑荒嗎？

孟子還說：“如果不用細(xì)密的漁網(wǎng)去大池沼里網(wǎng)魚，那魚也吃不完。如果砍伐樹木有一定的時(shí)間限制，木材也用不盡。糧食和魚都吃不完，木材也用不盡。這樣老百姓對(duì)生養(yǎng)死葬就都沒什么不滿，這就是王道的開端了?！?/p>

“但今天您是怎樣呢？您養(yǎng)的狗，吃的是人的食物，可能比人吃得還好！卻不知檢點(diǎn)。路上有餓死的尸體，卻不打開糧倉(cāng)去賑濟(jì)，或許還留著糧食打仗用吧？您只記得自己河內(nèi)賑災(zāi)那一次的功績(jī)，卻不想想那饑荒本身就是您折騰出來的?？匆姲傩震I死，卻說‘不是我的責(zé)任，是今年氣候異常，是天災(zāi)’，這和自己殺了人，卻說‘不是我殺的，是刀殺的’有什么區(qū)別呢？大王如果不去歸罪于年成，而是從自己做起，從根本的zc著手，那別國(guó)的老百姓就都來投奔了?！?/p>

行有不得，反求諸己。什么時(shí)候我們也能做到像孟子所說的，遇到事情，只從自己身上找原因，不要去和別人攀比，那我們自己的“王道”算是找到了。