從相信有一個(gè)真理，并且真理可以通過不同的道路達(dá)到，各個(gè)最終的真理都是互相融合的，多么美好的理念啊，可歷史的發(fā)展證明了這一想法的破產(chǎn)，其實(shí)也不能說是破產(chǎn)，因?yàn)槿诉€是要追求真理的，只不過每個(gè)人追求的不一樣，并且不同的目標(biāo)不相容甚至存在著尖銳的矛盾，浪漫運(yùn)動(dòng)使人越來越承認(rèn)人的選擇，人是一個(gè)行動(dòng)者，去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，去生命就是意志的表現(xiàn)，悲劇就是我們沒辦法自洽了，如果執(zhí)意要堅(jiān)持內(nèi)心的道德律，應(yīng)該說這存在于心中的良知真的是永恒的嗎？還是一定經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)刺激的反映，到現(xiàn)在，我們真的有自己的想法嗎？偶然性支配著世界與我嗎？我能夠懷疑自由嗎？我覺得人之為人最為重要的就是我們能清晰地認(rèn)識到自己在思維一套邏輯體系，同時(shí)又能跳躍出這個(gè)邏輯體系，可怕，我回到了笛卡爾，但我的出發(fā)點(diǎn)不是外部的可疑性，而是自己內(nèi)心的不確定性，并且我還是相信人的創(chuàng)造性，就像相信人的選擇性一樣。