01
崔顥《黃鶴樓》可以說(shuō)是名氣最大的唐詩(shī)之一。
南宋嚴(yán)羽在他的《滄浪詩(shī)話》中評(píng)：“：唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！?/p>
清代吳昌祺在《刪訂唐詩(shī)解》評(píng)：“不古不律，亦古亦律，千秋絕唱，何獨(dú)李唐？”意即崔顥的《黃鶴樓》，不止是唐代七律第一，亦是千古絕唱。
中南大學(xué)教授王兆鵬在他的《唐詩(shī)排行榜》一書(shū)中，統(tǒng)計(jì)歷代選本入選唐詩(shī)的數(shù)據(jù)、歷代評(píng)點(diǎn)唐詩(shī)的數(shù)據(jù)、20世紀(jì)研究唐詩(shī)的論文數(shù)據(jù)和文學(xué)史著作選介唐詩(shī)的數(shù)據(jù)，得出了一份唐詩(shī)TOP100的排行榜,而崔顥的《黃鶴樓》，毫不例外地排在了第一名。
不過(guò)，這首《黃鶴樓》之所以名氣這么大，背后最大的功臣卻是詩(shī)仙李白。
據(jù)元人辛文房《唐才子傳》中記載，李白登黃鶴樓時(shí)，本來(lái)大發(fā)詩(shī)興，準(zhǔn)備作詩(shī)，但當(dāng)他準(zhǔn)備揮筆題壁時(shí)，卻看到了壁上崔顥的詩(shī)，頓時(shí)大為嘆服，為之?dāng)R筆，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥有詩(shī)在上頭。”還有人將其演繹成：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！鄙鷦?dòng)形象還帶點(diǎn)詼諧，李白因?yàn)榇揞椧皇自?shī)要拳打黃鶴樓，腳踢鸚鵡洲，想想還是有些好笑，不過(guò)當(dāng)不得真。
但李白確實(shí)很喜歡崔顥這兩首詩(shī)，他后來(lái)的兩首詩(shī)就明顯模仿崔顥。一是《鸚鵡洲》中“鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青”兩聯(lián)，二是《登金陵鳳凰臺(tái)》中“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”一聯(lián)。李白兩度“致敬”崔顥的這首詩(shī)，可見(jiàn)他對(duì)崔顥的這首詩(shī)確實(shí)是很佩服的。
崔顥的這首詩(shī)名氣雖大，但它的版本卻是一個(gè)問(wèn)題，我們現(xiàn)在通行的版本到底是不是后人被后人改過(guò)了？在敦煌發(fā)現(xiàn)的卷子中，就有崔顥的這首《黃鶴樓》，但其中有許多與現(xiàn)在通行的《黃鶴樓》不同的地方。
敦煌版的《黃鶴樓》是這樣的：
昔人已乘白云去，茲地唯余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，春草青青鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處在，煙花江上使人愁。
可以看出，敦煌版《黃鶴樓》與現(xiàn)在通行版《黃鶴樓》的不同多達(dá)七處，但唐時(shí)傳播技術(shù)落后，在傳播過(guò)程中很容易出現(xiàn)異文，這位敦煌經(jīng)生有很大的可能性寫(xiě)錯(cuò)，所以我們也不能斷定敦煌版的《黃鶴樓》就是原版《黃鶴樓》。
02
版本的爭(zhēng)論留給學(xué)者，我們欣賞詩(shī)歌，還是以通行本為本。以上只是豐富一點(diǎn)我們對(duì)這首詩(shī)的認(rèn)識(shí)。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
黃鶴樓，古代名樓，三國(guó)吳黃武二年修建，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎[yī]的仙人，乘鶴在此休息登仙。《寰宇記 》上說(shuō)：“昔費(fèi)文偉（祎）登仙，每乘黃鶴，于此樓憩駕，故名?！庇謧髡f(shuō)仙人王子安乘黃鶴路過(guò)此地（見(jiàn)《齊諧志》）。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
昔人，即曾經(jīng)的仙人。
曾經(jīng)的仙人已經(jīng)駕著黃鶴離去，這里只剩下空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
仙人乘著黃鶴離去不再回來(lái)，只有天邊的白云，在歷史的長(zhǎng)河上，千載飄蕩。
詩(shī)從傳說(shuō)的仙跡落筆，仙跡本就渺茫，而今仙去樓空，唯有天際白云，悠悠千載，使人頓生世事茫茫之感慨，氣概蒼茫。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。
歷歷，形容清晰可數(shù)。
漢陽(yáng)：地名，在黃鶴樓之西，漢水北岸。
萋萋：形容草木茂盛?！冻o·招隱士》 云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”古詩(shī)詞中，芳草萋萋往往引游子之思。
鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，相傳東漢末年禰衡在此賦《鸚鵡賦》而得名。
晴朗的陽(yáng)光照耀著江面，江對(duì)岸漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰可數(shù)。鸚鵡洲上，草木茂盛。
仙跡杳渺，詩(shī)人從傳說(shuō)往事中回到了眼前的情景中，但見(jiàn)天高地廣，草木歷歷，芳草萋萋，暗暗逗引出詩(shī)人的游子之思。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
鄉(xiāng)關(guān)，故鄉(xiāng)。
黃昏日落，不知自己的家鄉(xiāng)在哪時(shí)在，江上煙波浩渺，使人愁緒滿懷。
仙跡杳渺，使人茫然，天高地廣，使人孤獨(dú)。仙人在哪？故鄉(xiāng)在哪？我自己又在哪？最后一個(gè)“愁”了，歸結(jié)全詩(shī)。
03
那么多人推崇崔顥的這首《黃鶴樓》，為什么呢？小樓覺(jué)得有兩點(diǎn)。
其一是文氣。
這首《黃鶴樓》雖被評(píng)為唐詩(shī)七律第一，但這首詩(shī)的格律并不標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)的前四句完全不合格律，到了后四句才回到律詩(shī)的正軌上來(lái)，但是你完全感受不到這首詩(shī)有任何別扭的地方。
曹丕《典論·論文》中說(shuō)：“文以氣為主”，《黃鶴樓》的前四句，就是文以氣行，三用“黃鶴”而不顯拖沓。前兩個(gè)“黃鶴”旋轉(zhuǎn)蓄勢(shì)，最后一個(gè)“黃鶴”順勢(shì)而下，如鵬飛象行，一氣直下。
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：“妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，令讀者不嫌其復(fù)，不覺(jué)其煩，不訝其何謂。尤妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，而忽然接以白云，令讀者不嫌其突，不覺(jué)其生，不訝其無(wú)端。此何故耶？由其氣足以充之，神足以運(yùn)之而已矣?！?/b>
五六句換氣寫(xiě)景，為格律詩(shī)章法之“轉(zhuǎn)”，文似看山不喜平，頸聯(lián)必須與前面的內(nèi)容相避，造成出人意料的效果，此詩(shī)頸聯(lián)，內(nèi)容上從前面的傳說(shuō)往事轉(zhuǎn)入眼前情景，體例上從前面的古體轉(zhuǎn)入律體，如疾雷破山，令讀者驚愕。
雖然頸聯(lián)換了氣，但前四句文氣奔騰，已經(jīng)下溢，頸聯(lián)相當(dāng)于調(diào)整呼吸，尾聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，情意氣與前面貫通，使得整首詩(shī)變得一氣渾然。
由于整首詩(shī)“氣足以充之”，“神足以運(yùn)氣”，所以前面四句“破格”的地方，完全不會(huì)產(chǎn)生別扭的感覺(jué)。
其二是情感。
詩(shī)之動(dòng)人在情感。不過(guò)，這首詩(shī)寫(xiě)的不是簡(jiǎn)單的游子思鄉(xiāng)的情感，思鄉(xiāng)的情感是有的，但詩(shī)中只是提到，并不是詩(shī)中的主要情感。
詩(shī)從一個(gè)飄渺的傳說(shuō)故事寫(xiě)起，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)逍遙天際的仙人的向往，人為什么會(huì)向往仙人，那是因?yàn)樗麄兛释阶晕?，突破這個(gè)禁錮著自我的軀殼，可惜，黃鶴一去不復(fù)返，只有詩(shī)人一個(gè)人孤獨(dú)地站在黃鶴樓上。
回到眼前的情景，天高地廣，草木歷歷，天地越廣大，個(gè)人就越渺小，個(gè)人就孤獨(dú)，天地之間，無(wú)所聯(lián)結(jié)，無(wú)所憑依。
正是因?yàn)楣陋?dú)，所以才思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)就是尋找個(gè)人與他人的聯(lián)結(jié)。
但是故鄉(xiāng)在哪里呢？最后一句“煙波江上使人愁”，寫(xiě)出了詩(shī)人置身地浩渺天地、廣袤宇宙中無(wú)所憑依、無(wú)所觸碰的孤獨(dú)感。
但是，那飄渺的仙跡、廣闊的天地、浩渺的煙波，還賦予了詩(shī)人一種蒼茫的意概。偉大的作品都是復(fù)調(diào)的，蒼茫的意概與孤獨(dú)的情感交織在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)大的情感感染力。
此詩(shī)藝術(shù)技巧出神入化，情感富有感染力，是不是第一無(wú)所謂，但絕對(duì)是唐詩(shī)中的不朽名篇。
文 | 謝小樓
精讀《唐詩(shī)三百首》073：崔顥《黃鶴樓》
