石之三氣——寶氣、古氣、清氣，是雅石賞玩中三種不同的典型韻味，是三種到了家的味道。除了這三種純粹的氣韻之外，平常多見的就是介于寶氣與古氣之間、寶氣與清氣之間或古氣與清氣之間的中間味道，或則三者兼而有之，味混而平，難顯個性。雅石創(chuàng)作追求鮮明的個性，絕非“獵奇”那么簡單，窮盡意趣乃雅石藝術(shù)創(chuàng)作的極致追求，故而“石之三氣”自然成為雅石創(chuàng)作與賞玩所追求的鮮明的生動氣韻。

石頭的壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于動、植物，所以素來有“壽石”的雅稱。

寶氣，是一種富貴氣。其質(zhì)晶瑩，其色華麗，其光銳利，給人富麗堂皇的感覺。因而，寶氣基本與形態(tài)無關(guān)，而與質(zhì)地、色彩和光澤有著更為密切的聯(lián)系。富含寶氣的雅石，其原石所具備的自然條件因素的自然屬性表現(xiàn)：寶氣個性外向、剛強、張揚，顯示著華麗富貴的氣質(zhì)。

形態(tài)：寶氣與形態(tài)之間不存在必然聯(lián)系。不管原石形態(tài)具象于鉆石、元寶、銅錢等任何昂貴的物質(zhì)形態(tài)，它都不一定具有寶氣。寶氣主要反映在質(zhì)地、色彩和皮膚的光澤上。

質(zhì)地：細(xì)膩晶瑩、玉透溫潤的質(zhì)地，是表現(xiàn)寶氣的條件之一，卻不是必備條件。因為色彩與石膚光澤的配合，也能表現(xiàn)出寶氣來，而質(zhì)地、色彩與石膚光澤的三者配合，所表現(xiàn)的寶氣也許更為充分。

色彩：華麗鮮艷的色彩有利于表現(xiàn)寶氣，最直接給人寶氣感的色彩為暖色調(diào)的紅色、黃色等。色彩表現(xiàn)寶氣仍需與質(zhì)地、石膚配合，如果藍(lán)色、綠色等冷色與晶瑩的質(zhì)地、石膚配合得當(dāng)，也一樣能表現(xiàn)出寶氣來。因而即使色彩鮮艷而質(zhì)地粗糙，缺乏光澤，仍然表現(xiàn)不出寶氣來。常見的古氣色調(diào)有棕紅、暗紅、紫紅、古銅黃、銅綠和黑色等。色彩，是表現(xiàn)古氣的最重要因素，其次為石膚光澤。具有古氣色調(diào)的雅石，無論是何種形態(tài)，古韻依然存在、感人。

光澤：石頭的光澤由石膚決定。沒有石膚或石膚粗糙的石頭一般沒有光澤，石膚較薄的光澤也較弱，石膚較厚且細(xì)膩光潔的，反光性強，光澤銳利。一般具有寶氣的石頭，石膚較厚帶玉質(zhì)，有玉透感，光澤較強，而寶光四射的，其光澤尤為銳利剛強。光澤是表現(xiàn)寶氣的必備條件。

古氣，是一種醇厚的韻味。其色老古，其膚沉厚，其光幽然，其紋蒼遒，其質(zhì)或粗或細(xì)，其形或狀形類器不限。因而，古氣與質(zhì)地、形態(tài)雖有一定的聯(lián)系，卻不盡然，而與色彩和石膚的光澤卻有很大的聯(lián)系。表現(xiàn)古氣的原石，其所具備的自然條件因素的自然屬性表現(xiàn)如下：

形態(tài)：一般來講，可以表現(xiàn)古氣的形態(tài)僅有器皿及其殘片，或類似器皿的形態(tài)，如：瓶、壇、罐、甕等器皿或類似形態(tài)。此類形態(tài)如其皮色有古舊之感，則非常有利于表現(xiàn)古氣，如果皮色嶄新而無古味，也徒具其形。因而形態(tài)僅為古氣的輔助表現(xiàn)因素，它可以更為形象地表現(xiàn)古舊的韻味。

質(zhì)地：粗糙或細(xì)膩的質(zhì)地均可表現(xiàn)古氣，只是味道各有不同。質(zhì)地疏松的原石多無石膚，即使有，也較為粗糙，此類原石如有器皿或類似等形態(tài)，則頗有出土古物之韻；若無此形，便難有古韻。此類古氣之石越粗越好，只宜遠(yuǎn)觀，不宜觸摸。質(zhì)地致密的原石較為細(xì)膩，且石膚光潔潤滑，若能出形（器皿等），易有古味；若無它形，則完全依賴于皮色光澤的表現(xiàn)。此類古氣之石，質(zhì)地越細(xì)膩越好，石膚越厚越潤越好，既可遠(yuǎn)觀，亦可撫摸把玩，時間愈長，包漿愈是厚重，古味越濃。

紋樣：類似青銅的浮雕紋樣、秦磚漢瓦的紋樣、老宅門窗或家俱等紋樣，很容易引起人們對古韻的形象聯(lián)想和追憶，是表現(xiàn)古味的很好的輔助因素。尤其是蒼勁斑駁的紋樣，本身就充滿了古味。

? ? ? ?原石所具備的自然條件因素的自然屬性，是表現(xiàn)古氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，然而，古氣并非是對原石表面皮色的簡單描述，而是對豐厚沉淀的民族傳統(tǒng)文化的回放與追憶。

清氣，是一種清新素雅的氣韻。其形婉約、其質(zhì)溫潤、其色清麗、其光明凈、其紋清爽。因而，清氣與形、質(zhì)、膚、色、紋均有一定的聯(lián)系。此外，原石形態(tài)中光潔、細(xì)膩、溫婉、流轉(zhuǎn)的石面，給人素凈明快的感覺，與嫵媚秀美的棱線配合得當(dāng)，則更為寧靜、優(yōu)雅、婉約。

為什么精神這么好？都是長年玩石頭，玩出來的！ 就像地質(zhì)學(xué)家多長壽一樣，賞石的人也往往以高壽著稱。分析起來，多半有這么幾種原因：

1：撿石，活絡(luò)、舒心。尋石、撿石，是一項戶外活動，要涉足深山、峽谷、戈壁、河灘等地去尋覓。?

? ? ??戶外空氣清新，負(fù)離子含量高，尋石者們在大自然的環(huán)境中，腳踏山路，頭頂藍(lán)天，趟著潺潺溪水，沐浴著和煦陽光，盡情地吸收著新鮮空氣，給心、肺、腦充氧，從而愉悅身心，振奮精神。 而要找到好石頭，需非常專心。不知不覺就把煩心事拋一邊，凝神當(dāng)下。一天走下來，輕則松筋活骨，重則汗流浹背。而且有的河灘還有天然足底按摩的功效，保管你足底又暖又癢，渾身氣血通暢。?

2：讀石，健腦、益智。找到了一方石頭，如何解讀，勢必要開動腦經(jīng)。

讀石，如讀書，而這本書有時候還很“深奧”，需要認(rèn)真品讀，細(xì)細(xì)揣摩，什么角度是最佳的觀賞角度？如何立意、命名、展演、賦詩，讓頑石成為一件藝術(shù)品？這絕對是調(diào)動思維、健腦益智的腦力活動。

3：賞石，為藝、修心。當(dāng)石頭加上人的創(chuàng)意，終于成了一件藝術(shù)品，在時時的觀賞中，讓心靜下來。 只要人靜下來，就能體會到：石頭并不是冷冰冰，完全靜止的。它在你的靜心護(hù)養(yǎng)下，能一日日增進(jìn)光澤，越來越華貴內(nèi)斂，有種生長感。而你一日日增進(jìn)的閱歷，也滋養(yǎng)它的氣場，使它的含義變得更加深邃。古人說，為藝，修心。擁有一個好的心態(tài)，淡泊名利，靜下來賞石，領(lǐng)悟人生，進(jìn)入一個榮辱皆忘、不慕虛榮的人生境界。這就是最好的修心、養(yǎng)心方式。?

4：藏石，潤屋、潤身。 古語有曰：“富潤屋，德潤身。 石頭，是很好的收藏品，也是很好的投資品。玩的過程能帶來許多快樂，轉(zhuǎn)手后還能實現(xiàn)增值。并且，石頭還具有其他收藏品都不具備的優(yōu)點——特別好保存。既不像蘭花那樣，嬌貴難養(yǎng)；又不像瓷器，怕磕了碰了；也不像字畫，放久了變色……這使得它的投資幾乎可以拉到最長線，回報最穩(wěn)定。?

? ? ??同時，石頭能帶給人道德上的啟示，有利于人格的培養(yǎng)和健全。所以我們看到那些玩石頭的家庭，通常積善行德、子孝孫賢。賞石為什么能使人長壽？富德雙至，煩惱少了，因此自然人壽年豐。?

石為我友，更當(dāng)吾師。

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