? ? ? 古人有云“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，而我說“最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)”。只有經(jīng)典的東西，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起歲月的沉淀。

? ? ? ? 在物質(zhì)文化越來越豐富的當(dāng)下，精神文化的滋養(yǎng)對(duì)于人類文明尤其重要。此時(shí)，放慢心靈的腳步，捧一杯茶，品讀一本經(jīng)典，無疑是一種愜意的生活。在眾多的經(jīng)典優(yōu)秀圖書中，我對(duì)《論語》尤為深刻。

? ? ? 《論語》作為經(jīng)久不衰的國學(xué)經(jīng)典，可謂家喻戶曉，它留給后世的精神財(cái)富實(shí)在是太多太多。

? ? ? ? 在《論語》中，孔子曾強(qiáng)調(diào)誠信的重要性。誠如所然，誠信是一種道德，是公民的第二代身份證。誠信是做人的根本，季布用“一諾千金”的佳話贏得了千古美談;商鞅的“立木取信”更是為后代樹立了榜樣。古人尚且如此，何況今人？時(shí)下，經(jīng)常出現(xiàn)淘寶商家為了得到顧客很多的好評(píng)，獲取更多的盈利，而給予顧客優(yōu)惠返還金刷好評(píng)，而一些顧客見錢眼開，僅僅為了一兩塊的返還金而舍棄了自己的為人之本，誠信拋之腦后。誠信是一個(gè)人難得可貴的品質(zhì)，是一個(gè)企業(yè)亮麗的名片，是一個(gè)國家堅(jiān)實(shí)的支柱。

? ? ? ? “己所不欲，勿施于人”。這是孔子其中一個(gè)思想，這不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有積極影響，對(duì)當(dāng)代而言，也是一種為人處世的哲學(xué)。它告訴我們，自己不愿意的，就不要強(qiáng)加在別人身上。每個(gè)人都有自己的底線，觸犯了，人與人之間交往就往往變得困難，沒有那么融洽了。在課堂上，由于每個(gè)人身上的性格千差萬別，而且每個(gè)人的氣質(zhì)是不一樣的，因此總會(huì)有那么些人大聲說話，擾亂課堂秩序，影響其他人的學(xué)習(xí)。這些人恐怕是沒有深刻體會(huì)到孔子的“己所不欲，勿施于人”的用心良苦。如果懂得了這一點(diǎn)，也許懂得了這一點(diǎn)，也許班主任就不會(huì)那么傷腦筋，這個(gè)社會(huì)也因此也就更融洽吧。讓它成為一股清風(fēng)，拂去人們形形色色的矛盾。

? ? ? ? “不義富貴且富，于我如浮云”。這告訴我們問心無愧的獲得最有意義。對(duì)于不義之財(cái)，就好像是浮云一般無關(guān)緊要。君子愛財(cái)，人之常情。但是通過正常的渠道來獲取它也是很重要的。“飯疏食飲水，曲肱而枕之”。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。生活并不是缺少樂趣，而是有趣的靈魂太少。即使粗茶淡飯，也能安貧樂道，苦中作樂，因?yàn)樯顝牟蝗狈啡?。這其實(shí)也和今天的“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的精神有異曲同工之妙。

? ? ? ? “欲速則不達(dá)”。這也是《論語》中一個(gè)內(nèi)容，我們平時(shí)說“心急吃不了熱豆腐”也是同樣的道理。追求速度注定沒有太好的結(jié)果，有時(shí)往往又會(huì)適得其反。其實(shí)我們的學(xué)習(xí)也是如此。循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，完善自己，這才是硬道理。北方人喜歡吃凍梨，而一般人會(huì)用熱水解凍，以為這樣可以迅速解凍而吃上心心念念的梨，殊不知這樣只能適得其反，反而拖長(zhǎng)了時(shí)間。成就一番事業(yè)也是如此，從來就不是一夜成名的事，都是從量變到質(zhì)變的過程。

? ? ? ? 當(dāng)然，孔子給我們留下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這就需要我們?nèi)ヂ纷x，慢慢感悟。

? ? ? ? 詩詞歌賦一向是文人墨客的專屬，但是近來，不僅僅是文人墨客，就連小學(xué)生，或者普普通通的農(nóng)民工，都沖著它們而來，勇敢登上了中國詩詞大會(huì)舞臺(tái)。一些手機(jī)上的詩詞軟件更是被越來越多的人所下載利用，據(jù)我所知，某些QQ群也沖著詩詞而建，在那里，只有熱愛詩詞的愛好者，交流詩詞，模擬央視詩詞賽事，更是激起一番浪潮。而淘寶上的有關(guān)詩詞大會(huì)的優(yōu)秀圖書在世界讀書日降價(jià)了。還有越來越多的開展高校詩詞創(chuàng)作比賽之類的活動(dòng)，這不僅豐富了同學(xué)們的文化生活，這也對(duì)優(yōu)秀文化的傳承發(fā)揮著重要的作用。而2017年春晚中，許多節(jié)目都包含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，或多或少，或深或淺。這也可以說是一種經(jīng)典，正是經(jīng)典，給予了我們精神上的愉悅，思想上的洗禮及在品質(zhì)上的思考。經(jīng)典能致遠(yuǎn)，益智升慧、提升學(xué)問、啟迪心靈、提升氣質(zhì)、承接文化。

? ? ? ? 在我看來，中華優(yōu)秀文化是我們的驕傲，我們應(yīng)該讓它別開生面，順應(yīng)時(shí)代，向前展望。把握好中外關(guān)系，在交流借鑒中提升中華文化國際影響力。都說“飲水不忘挖井人”。不忘本，不忘根，況且“根深才能葉茂”。保持屬于我們優(yōu)秀文化特色，是我們心心念念所追求的東西。“金無足赤，人無完人”。正因?yàn)檫@樣，學(xué)會(huì)借鑒他國，就有了實(shí)際的意義。中華優(yōu)秀文化應(yīng)該學(xué)會(huì)善于借鑒他國優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。從娃娃抓起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。樹立民族自覺、民族自信，才能屹立在世界民族之林。由創(chuàng)造性向創(chuàng)新性發(fā)展。揚(yáng)棄繼承，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，就好像自古以來都是百善孝為先，但“郭巨埋兒”是愚孝，有違人性、法律，我們應(yīng)當(dāng)舍棄。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更要多誦讀經(jīng)典，比如《增廣賢文》、《三字經(jīng)》等等優(yōu)秀圖書，提升自身的氣質(zhì)，傳承優(yōu)秀文化。

? ? ? ? 最是韶華好讀書，最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)。