講文學如同講禪宗，有些東西可以說出來，有些東西說不出來，一說出來就錯了，就不是那個意思。就像人走路一樣，作為人，生下來慢慢就自己會走路了，但是如果你給他講怎么走路，要先邁出左腿的時候伸出來右胳膊，然后把左腿收回又收回右胳膊，再邁出右腿把左胳膊再伸出去，這個人就不知道怎么走路了。所以很多東西是不能講的。嚴格來講，文學寫作是最沒有輔導性的。

我一直認為，文學其實就是一個作家給一部分人寫的東西，一個人的寫作不可能讓大家都來認可，就像吃飯一樣，有人愛吃川菜，有人愛吃粵菜，在陜西吃的是那種面，到你們這里就要吃熱干面。我自己平常是吃素的，我承認肉是一個好東西，但是我就是不吃它，因為我吃了以后不舒服。

今天讓我來講文學，我實在是作難，文學方面的事情太多太多，有些問題我自己這輩子搞不懂、搞不清。我常感嘆，我拿了個碗到瀑布下來接水，瀑布下來的水量特別大，但是用碗接不了很多水的，最多是接一碗水。我來講，就講一些我曾經困惑過，而在之后自己的寫作過程中得到的一點體會吧。

每個人開始寫作的時候都是先看了某一部作品，產生了自己寫作的欲望，不知道大家是不是這樣，起碼我是這樣。開始搞寫作完全是愛好和興趣，只是說寫作時間長了，寫到一定程度以后你才會產生責任感、使命感，你才會發(fā)現(xiàn)文學的坐標其實一直都在那里。一個省有一個省的坐標，一個國家有一個國家的坐標，國際有國際的坐標，你才明白它并不容易。這就像男女談戀愛、結婚、過日子是一樣的，開頭完全是一種愛好，完全是喜歡愛，后面就要承擔很多責任。

我們學習中外名著或者是我們敬仰的大作家，為什么？文學是起起伏伏的歷史，一種觀念一種寫法興起，從興起走向沒落，這時候必然就有人出來，有了新的觀念，新的寫法，這些人就是大師，就是大作家，就是開宗立派的。

我們要研究的是這些人在想了些什么，這些人在做了些什么，怎么就有了這些想法，怎么就能有了這些做法。中外很多大作家，你可以具體的研究，讀作品、評論、專著，你總能摸清很多作家的路數(shù)和寫作規(guī)律，你們可以借鑒和學習很多東西，當然這個世界上也有很多作家你是沒有辦法學習的，你根本學不了，不說外國的，不說現(xiàn)在的，就說古人，有的你就沒有辦法掌握他的寫作規(guī)律?；蛟S這是一種天意，上天在每個時期都會派一些人下來指導人類的，如同蓋房子一樣，必須要有幾個柱子幾個梁的。

我們不可能是柱是梁，但我們要思索柱和梁的事，起碼要有這種想法，我說的這個意思就是寫作一定要擴大思維，因為我們的思維被小時候受到的教育和環(huán)境限制得太多，尤其在中國這個國家，它限制人的東西太多，所以一定要擴大擴展思維，要明白文學是什么，作為你個人來講，你要的是什么，你能要到什么。

經典名著是學習創(chuàng)作的好方法。學習經典名著，學習大作家，我的體會是主要研究人家的思維，研究人家的觀念，就要思考，你對這個世界是什么看法，你對這個社會是什么看法，你對生命是怎么體會的，在這個基礎上你才能建立起自己的文學觀。沒有自己的文學觀，人云亦云，隨波逐流，你的寫作必然沒有靈魂，必然沒有你自己的色彩，也沒有自己的聲音。能有自己的文學觀，其實也是一種個人能量的表現(xiàn)，文學最后比的是人的能量。

就拿題材來講，我為什么要寫這部小說，為什么要寫這篇散文，為什么對這個題材和內容感興趣呢，你選擇題材就是你的興趣和能量的一種表現(xiàn)。一個作家能量小的時候你得去找題材，看哪些題材好，適用于你寫。一個作家能量大了之后，題材就會來找你。