唐僧告別時(shí)向國王行的是凡塵的拱手禮，也是唐僧唯一一次行拱手禮，其余時(shí)候都是立掌合十禮，他用拱手禮是暫時(shí)放下僧人身份，將自己置于世俗之人來告別的。
“世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！?/p>
長大后才理解這一回眸，那句“今生貧僧已許身佛門，若有來世......”
唐僧是動(dòng)過真情的。這次的真情是用了一輩子的運(yùn)氣，十世的心。在佛門，在世俗，一步之遙，卻遙不可期！
如果誰看了西游記的原文，大家都知道，原文是這樣寫的。
“那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個(gè)要洞房花燭交鴛侶，一個(gè)要西宇靈山見世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；圣僧假意，牢藏情意養(yǎng)元神。一個(gè)喜見男身，恨不得白晝并頭諧伉儷；一個(gè)怕逢女色，只思量即時(shí)脫網(wǎng)上雷音。二人和會(huì)同登輦，豈料唐僧各有心！”
看出什么了嗎？
對(duì)！原著當(dāng)中，一眼看過去，唐僧根本就沒有動(dòng)真情，（那是人家作者寫的足夠婉轉(zhuǎn)，后面分析說明）那為什么會(huì)在劇中動(dòng)情了啊？（我們就暫不說原著，只談?wù)撾娨暫同F(xiàn)實(shí)拍攝中，說的哪一版電視先自行弄清楚哦）
之所以劇情這樣改，背后是有故事的。
據(jù)說拍戲時(shí)候據(jù)說唐僧徐少華和女兒國王朱琳一見鐘情，可惜進(jìn)劇組前兩人都已婚，朱琳對(duì)徐少華的愛似乎更多，徐少華向劇組請(qǐng)示，能不能改一下劇本，演出唐僧的人性來，然后就是前面說的大家都看到的劇情了。
又據(jù)說最后唐僧離開女兒國那場(chǎng)戲，女兒國王朱琳把那種傷心失落演的淋漓盡致，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，徐少華拍完那場(chǎng)戲就要離開劇組去讀書了，后面的唐僧換人了，朱琳知道要分開了，于是把現(xiàn)實(shí)中的感情用到戲中了，演女兒國王扶著樹枝追看唐僧背影的場(chǎng)景之前，朱琳在鏡頭外已經(jīng)哭紅了眼，觀眾看到的以為是她演的，實(shí)際上是真情流露。
大家都知道，在他們進(jìn)劇組之前，他們都已經(jīng)結(jié)婚了！可以說是真正的相見恨晚。說不定人生也就只此一次！
很多人就會(huì)問，他們不是結(jié)婚了嗎？又怎么會(huì)看上彼此，讓我說我也說不上，一見鐘情的事情誰能給說清楚，來給我說說！所以說呀！這事只能怪緣分！
韓松落（2014，南方都市報(bào)）有段話已經(jīng)概括得很好：
“傳奇里的時(shí)間，也完全無視他們的不滿，從二十年增加到了三十年。因?yàn)?，人們很愿意有這樣一個(gè)愛情故事，有一見鐘情、隱忍和等待，有八十年代的純真和浪漫。傳奇哪管當(dāng)事人的臉色，傳奇是最不講理的?！?/p>
不管是生活還是劇中的交集也就只有這些了吧！后來生活都各自為命，應(yīng)該是再未有什么交集，朱琳的婚姻在之后并非一帆風(fēng)順，有點(diǎn)悲慘落寞！（可以自行上網(wǎng)了解）
那他們?cè)趧≈械谋憩F(xiàn)又是如何呢？
唐僧曾在劇中說：貧僧已許身佛門。這是什么意思？
“你來晚了，倘若不是我早與佛相伴，與你便可續(xù)約姻緣?！庇直热缰貜?fù)無數(shù)次的阿彌陀佛的經(jīng)文。唐僧心里也明鏡兒似的。他知道自己不是柳下惠，所以寧可汗水覆面也堅(jiān)決不看女王。最難過也最溫情的話是，來世若有緣分。唐僧與女王對(duì)視的那一刻，他的情愫已經(jīng)掩蔽不及，已經(jīng)如此很明顯，那種遺憾而又抱歉的、溫柔中帶著憐惜的眼神徹頭徹尾地出賣了那顆堅(jiān)強(qiáng)不可摧的佛心。
就像唐僧自己說的，人間事常難遂人愿。托國之富，傾城之貌亦留不住一顆佛心。
唐僧離別之際，對(duì)于西梁女王，施了一禮，不是佛門的雙手合十的阿彌陀佛，而是俗家的拱手禮，這是他在整部劇中唯一的接近俗世的一次。這說明什么？說明唐僧對(duì)于西梁女王有俗家的情愫，可心里還有遠(yuǎn)在西天的佛祖，還有那東土大唐受苦受難等著三藏經(jīng)書的百姓。
很多人感嘆！如此婉轉(zhuǎn)難言，讓別人看著聽著都不舒服，為什么就不能明明白白的演出來，就算成佛難道就沒有一點(diǎn)的俗心嗎？何必要這樣弄得不舒服？
第一、吳承恩生活的時(shí)代，是不能明寫唐僧愛女人的。明白了小說《西游記》的時(shí)代背景之后，才有可能真正讀懂《西游記》第五十四回的唐僧與女兒國國王的愛情故事。
第二、由于作者生活的年代限制，再加上原著的約束，所以導(dǎo)演也是顧及這兩個(gè)方面，才讓唐僧和西梁女王的愛情若隱若現(xiàn)，可望而不可得！貌似還有一個(gè)方面，是對(duì)佛教的戒心，畢竟玄奘在佛門的地位非同凡響，而且在佛門決不可有辱玄奘！
再來說說原著當(dāng)中，哪兒可以看出唐僧對(duì)于西梁女王的情愫？
由于不能明寫唐僧對(duì)女兒國國王的愛情，所以吳承恩是通過詳細(xì)描寫唐僧在特定場(chǎng)合下的表情、行為、狀態(tài)，讓有心細(xì)的讀者根據(jù)這些描寫去領(lǐng)會(huì)唐僧的內(nèi)心世界。這些描寫不僅寫得極其生動(dòng)傳神，而且極具真實(shí)感。
《西游記》原著中是這樣寫的：
“只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道："御弟哥哥，請(qǐng)上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。"這長老戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡。行者在側(cè)教道："師父不必太謙，請(qǐng)共師娘上輦，快快倒換關(guān)文，等我們?nèi)〗?jīng)去罷。"長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道："師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎么哩？"三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強(qiáng)整歡容，移步近前，與女主同攜素手，共坐龍車?！?/p>
“這長老戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡?！薄鄶?shù)讀者讀到這里都誤以為這是描寫唐僧害羞得手足無措的樣子，這是因?yàn)檫@些讀者把唐僧想象成一個(gè)十幾歲的靦腆的小男生或小鮮肉。唐僧是什么人？看看前面的唐僧的背景資料，唐僧是一個(gè)30歲左右有豐富閱歷的成熟男子，擁有非凡的心理素質(zhì)和自我控制力。前面他被女王突襲過一次，對(duì)女王后面的行為早有思想準(zhǔn)備了，此時(shí)他可能有些害羞，但是絕對(duì)不至于害羞得手足無措。
還有，如果不是妖怪在最后出現(xiàn)把唐僧劫走，唐僧也肯定不得不在女兒國住一段時(shí)間了?？纯磁跏窃鯓訉?duì)待唐僧的，如果在沒有得到女王許可的情況下，唐僧自已強(qiáng)行離開，那唐僧就是一個(gè)無情無義之徒，用唐僧自已的話來說——無情無義之徒，怎么可能有慈悲之心？無情無義之徒，取經(jīng)何用？無情無義之徒，何以成佛？
唐僧對(duì)女王不感興趣的居然用句廢話來掩護(hù)一句真話——圣僧“牢藏情意養(yǎng)元神”。如果唐僧真的對(duì)女王沒有情意，他還用得著“牢藏”？
還在有在最后唐僧向女王告別時(shí)的行為——“長老慢下龍車，對(duì)女王拱手道”，此時(shí)他是以一個(gè)男子的身份向女王道別，而不是以僧人的身份道別，這里面依舊是意味深長。
所有的緣起，都?xì)w于這場(chǎng)拱手禮！
最讓人揪心的莫過是，臨別之際，西梁女王喊了聲：“御弟哥哥”唐僧快馬暫停。
八戒當(dāng)時(shí)說：“這西梁女王還挺多情的啊”孫悟空說：“若夫如此，怎么會(huì)多了如此的麻煩”
他們同為西天取經(jīng)人，怎么會(huì)不懂領(lǐng)頭人的心情呢？
遇到西梁國女王求婚，孫悟空使出金蟬脫殼之計(jì)才得以脫身，唐僧也是不得已而為之！
若世間真有幾生幾世幾浮屠，若世間真的可以能在那陰曹地府煉獄間等候！若世間的佛門不再受佛心的阻擋！是不是在多少年之后，在黃泉路上，就會(huì)有人再問另一個(gè)人：“禪師，你許的‘如有來生’還算數(shù)嗎”？
這篇寫的可能有點(diǎn)唐突和著急吧！不足之處大家多多賜教！人世間的情愫往往都是說不清，抓不著，摸不透的！一切的是非功過，留于后人評(píng)說，再好不過了！
