《為未知而教，為未來而學(xué)》讀書筆記|真正的學(xué)習(xí)

本周學(xué)習(xí)的書目是《為未知而教，為未來而學(xué)》，本章題目為《第4章真正的學(xué)習(xí)》。

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01 為生活做準(zhǔn)備

大體掌握有價(jià)值的知識(shí)并不等同于能夠?qū)嵺`運(yùn)用，二者之間的差別至關(guān)重要。后者必須擁有自己專門的名稱，與“生活價(jià)值”相對應(yīng)，讓我們稱其為“為生活做準(zhǔn)備”（lifeready）。如果具有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)在特定的場合中能夠被整合起來，幫助我們解決問題、做決定、做計(jì)劃、接納并享受一段經(jīng)歷，或者只是理解外部世界，那么，它就能夠?yàn)槲覀兊纳钭龊脺?zhǔn)備。否則，這種學(xué)校對我們而言仍然沒有什么意義。
如同生活價(jià)值一樣，“為生活做準(zhǔn)備”也有程度高低之分。然而，要點(diǎn)在于：即使某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容在生活中是有價(jià)值的，也并不意味著它自然而然地能夠?yàn)樯钭鰷?zhǔn)備。 所以，教育者必須更廣泛地把握需要綜合哪些要素，才能使我們的學(xué)習(xí)為生活做好準(zhǔn)備。

02 學(xué)習(xí)即理解，理解即思考

有效理解某個(gè)主題，必須做到透徹地思考這個(gè)主題、考慮主題相關(guān)的內(nèi)容、利用主題進(jìn)行發(fā)散性思考。如果所有人只能做到背誦或解答明確的習(xí)題，或者輕易地被錯(cuò)誤概念和刻板印象絆住腳步，那么，這就不是真正的理解。
讓我們回顧問題A：“什么樣的全局性理解（或開放性問題）有助于我們?yōu)樯钭龊脺?zhǔn)備？”一部分答案是：在某種意義上有效的理解。有效理解，意味著能夠根據(jù)已知的內(nèi)容來思考，而不僅僅是知道標(biāo)準(zhǔn)答案或者正確而熟練地完成常規(guī)程序。

03 培養(yǎng)思考能力與“行為表現(xiàn)觀”

在“為理解而教”的研究中，我們最終稱其為理解的“行為表現(xiàn)觀”（a performative view of understanding）：人們通過形成和展現(xiàn)“理解”的各種行為表現(xiàn)，包括解決問題、預(yù)測、基于已知來解釋未知等，從而形成并表達(dá)自己的理解。
圍繞著這種行為表現(xiàn)觀，我們也設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)方式。在此，細(xì)節(jié)不足稱道，但基本原則非常簡單：為了理解一個(gè)主題，學(xué)習(xí)者必須進(jìn)行大量思考，而不只是按慣例來背誦或運(yùn)用。
所以，對問題B，即：“什么樣的教學(xué)能夠使全局性理解（或開放性問題）為生活做好準(zhǔn)備？”普遍看來，答案就是：能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，從而增進(jìn)理解的教學(xué)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)思維發(fā)展時(shí)，理解才能為生活做好準(zhǔn)備。否則，我們甚至無法解答教科書中或課堂上提出的更復(fù)雜的問題。

04 讓學(xué)習(xí)主題變?yōu)楣ぞ?/h3>

全局性理解所提供的不僅是思考的主題，更是可以廣泛運(yùn)用的思維工具。
回到問題A：“什么樣的全局性理解（或開放性問題）有助于我們?yōu)樯钭龊脺?zhǔn)備？”答案是：能夠支持思考的、能夠廣泛運(yùn)用的、能夠?qū)⒅黝}內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榉治龉ぞ叩娜中岳斫?。然而，這也給傳統(tǒng)教育帶來了挑戰(zhàn)，因?yàn)?strong>傳統(tǒng)教學(xué)往往重視主題內(nèi)容，而不常將此轉(zhuǎn)換為可以運(yùn)用的工具。

05 看似鐵釘與遺漏鐵釘

拿著鐵錘的人，看什么都像是鐵釘（即“情人眼里出西施”），這是我們耳熟能詳?shù)闹V語。但也像其他格言警句一樣，它只說對了一半。相反的情況時(shí)常會(huì)發(fā)生。我們來看看這條諺語的反面：拿著鐵錘的人，看什么都不是鐵釘（即“當(dāng)局者迷”）。
學(xué)習(xí)中的問題往往不是“過度聯(lián)想”，而是“未曾聯(lián)想”。 我們的失敗也并非“用鐵錘敲打的壓根不是鐵釘”，而是“遺漏了應(yīng)當(dāng)被敲打的鐵釘”。

『何遠(yuǎn)舟的得到』：「在學(xué)會(huì)某個(gè)東西之前，不妨把任何東西都看作釘子，去敲一敲，也許會(huì)更有收獲。」

06 僵化知識(shí)

“僵化知識(shí)”（inert knowledge），這個(gè)概念最早由懷特海（Alfred North Whitehead）提出，后由認(rèn)知心理學(xué)家約翰·布蘭斯福德（John Bransford）等人進(jìn)一步完善。他們認(rèn)為，我們依原則了解的、與當(dāng)前狀況有關(guān)的概念和觀點(diǎn)，往往總是僵化的。

例子：腦筋急轉(zhuǎn)彎：我成長于緬因州的一個(gè)小鎮(zhèn)。不久前，村里的一位男士在3年的時(shí)間里分別“marry”了3位不同的女士。他既沒有和任何一位女士離婚，3位女士也都尚在人間，這位男士也并沒有違法。
為什么會(huì)這樣？
來看看腦筋急轉(zhuǎn)彎的答案：這位男士是一名牧師?！癕arry”了3位不同的女士不是說他和這些女士“結(jié)婚”了，而是他為3位女士及她們的未婚夫“證婚”。如果你已經(jīng)猜出了答案，那么，恭喜你。有人能想到答案，但大部分人做不到。這個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎的關(guān)鍵之處就在于，我們太過關(guān)注“marry”的主要釋義，即“與某人結(jié)婚”，而遺漏了它的另一種釋義，即“為某人主持婚禮”。這就是僵化知識(shí)。

07 為自己而理解

諾埃爾·恩特威斯?fàn)枺∟oel Entwistle）和維爾達(dá)·麥丘恩（Velda McCune）提出了“為自己而理解”（understanding for oneself）的思維方式，并認(rèn)為這是優(yōu)秀學(xué)習(xí)者和思考者必備的品質(zhì)。理由很明顯。只有當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地希望理解某事，而不是試圖囫圇吞下打包好的知識(shí)，才能更好地形成全局性理解。而且，只有當(dāng)你出于自己的意愿希望理解某些狀況時(shí)，才能更好地運(yùn)用全局性理解來應(yīng)對你面臨的狀況。
每個(gè)人都有自己的興趣和個(gè)人需求，每一個(gè)學(xué)習(xí)者會(huì)將自己的熱情傾注在不同的主題領(lǐng)域中。除了提供見解、指導(dǎo)行為、規(guī)范倫理道德和帶來機(jī)會(huì)之外，全局性理解并不能一視同仁地激發(fā)每個(gè)人的積極性或者興趣。 我們必須承認(rèn)每個(gè)人都有特殊的偏好和憎惡，這是構(gòu)成自我的重要部分，應(yīng)當(dāng)珍視并充分利用它。
《全局式學(xué)習(xí)》一書研究了個(gè)人感興趣的或者具有普遍吸引力的各類主題。這里，核心的要點(diǎn)并非“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)同樣地?zé)釔廴f事萬物”；而是“應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者提供大量的機(jī)會(huì)，讓他們有可能對‘如何在生活中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)’產(chǎn)生濃厚而生動(dòng)的興趣”。

08 知識(shí)遷移的困難

“遷移”意味著學(xué)習(xí)者在某處獲得的知識(shí)和技能可以運(yùn)用到完全不同的領(lǐng)域（也即融會(huì)貫通）。
許多教育者都希望學(xué)習(xí)者可以自主地將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到相關(guān)場景中。但是，大量研究表明，這種遷移多半會(huì)失敗。以色列心理學(xué)家、教育家加夫里爾·所羅門（Gavriel Salomon）和我都曾多次撰文指出知識(shí)遷移的困難。但是，我們都認(rèn)為，知識(shí)遷移本身并不難，而是傳統(tǒng)的教學(xué)過程沒有讓學(xué)生準(zhǔn)備好遷移知識(shí)。其中一個(gè)問題是：知識(shí)的遷移要么需要高端的反思性學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)有意識(shí)的、深思熟慮的遷移；要么需要低端的大量實(shí)地練習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)無意識(shí)的、自動(dòng)的遷移；而迅速串講學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法無法滿足上述任何一種要求。另一個(gè)問題是：傳統(tǒng)教學(xué)忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而無法培養(yǎng)學(xué)生鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容、廣泛地聯(lián)系學(xué)習(xí)內(nèi)容所必需的敏感性和傾向性。

這是尾巴。

PS：陽志平老師說：在任何時(shí)候，精讀一章錯(cuò)不了，它是一種性價(jià)比極高，并且容易堅(jiān)持十年以上的方法。我準(zhǔn)備通過每周讀一章書的最小行動(dòng)，降低認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效率，日拱一卒向前進(jìn)。以十年時(shí)間尺度自我修煉，努力讓自己的人生變得豐盈而有趣。

為未知而教，為未來而學(xué).第0章為未知而教
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