當(dāng)我們和某一個人建立親密關(guān)系的時候，我們總能夠從中獲得美妙的感覺，但同時也是這種感覺讓我們患得患失，其實很多的親密關(guān)系既是恩賜也是“劫”，它讓人開懷大笑，也讓人放聲痛哭，有時候我們對于親密關(guān)系的態(tài)度更多的是一種既渴望又害怕，但是這個“害怕”是由“渴望”，也就是喜歡延伸出來的，沒有我們最初的喜歡，也就無所謂害怕。那為什么我們每個人都渴望得到一段親密無間的關(guān)系呢？
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01社會性動物
人是一種社會性很強(qiáng)的動物，自然界中也有很多社會性的動物，比如螞蟻、蜜蜂、狼、獅子等，社會性動物的一個共同特點就是，他們的生存需要集體合作才能實現(xiàn)，在這種合作當(dāng)中，每一個個體都各司其職，就像一套程序一樣運行自如。
而社會性的性質(zhì)就已經(jīng)說明了我們每一個個體的能力都是有限的，在脫離整體的時候，我們連最基本的生存都成了問題。
因此我們社會性動物的安全感是比較低的，這就決定了我們必須要和其他的人建立關(guān)系，是一般的關(guān)系嗎？當(dāng)然不是，一般的關(guān)系對于我們來說太不靠譜，我們需要的是親密關(guān)系，因為只有和我們是親密關(guān)系的人，我們才愿意相信他，才可能同他一起面對生存上的困難。
當(dāng)然，不是所有的社會性動物都需要親密關(guān)系，因為“親密”只是相對于人來講，而其他動物需要的僅僅是“關(guān)系”。
這其中的先后關(guān)系也要弄清楚:不是社會性直接決定了我們需要親密關(guān)系，而是首先由于我們的個人能力有限，這種有限的能力迫使著我們要成為社會性動物，一旦成為了社會性動物，我們對外界的依賴性就會更高，最后，因著這種更高的依賴性，我們嘗試著去和別人建立親密關(guān)系。
02認(rèn)可度
其實我們渴望親密關(guān)系還有一個重要的原因，那就是“認(rèn)可度”。
什么是認(rèn)可度？簡單地說就是自我感覺的社會對自己的認(rèn)可程度。
那么這個認(rèn)可度和親密關(guān)系兩者之間有什么樣的聯(lián)系呢？
其實啊，這個問題可以轉(zhuǎn)化為我們?yōu)槭裁葱枰缃?。前面說到我們是社會性的動物，并且從古至今都是如此，在這漫長的時間段里，我們對外界的依賴程度越來越高，甚至到最后，我們形成了慣性:習(xí)慣了和外界來往，如果某一天斷絕了和外界的來往，我們甚至?xí)a(chǎn)生不安的感覺，培根說過:“習(xí)慣是一種巨大的力量，它能夠主宰人的一生。”經(jīng)過這漫長的時間，我們習(xí)慣于社交已經(jīng)滲透進(jìn)了我們的基因里。
習(xí)慣了社交是我們需要社交的一大原因。
另一個原因是我們需要被認(rèn)可。在遠(yuǎn)古時代的氏族部落里，如果其中的一個人想在部落里取得權(quán)力或者說有話語權(quán)，其最好的方式就是獲得大家的認(rèn)可，既然你想獲得大家的認(rèn)可，那么你肯定要到群體之中去，和大伙交流，而光交流不夠，還要展現(xiàn)你的實力，比如說你的打獵能力怎么樣？你的身體素質(zhì)怎么樣？這些都需要被認(rèn)可，一旦獲得了大家的認(rèn)可，這個人就有機(jī)會獲得一定的權(quán)力，生存能力也相應(yīng)地提高了。
當(dāng)然，這里有一點需要明確點出來:社會性不等于社交，螞蟻有社交嗎？蜜蜂有社交嗎？
可以說，需要被認(rèn)可是我們需要社交的一個最重要的原因。
那么最初的那個問題也就迎刃而解了:因為需要被認(rèn)可，所以我們需要社交，而社交當(dāng)中要想得到更高的認(rèn)可程度，當(dāng)然非建立親密關(guān)系莫屬。
03生存保障
其實我們渴望親密關(guān)系的另一個重要原因是為了生存保障。
試想一下，是誰從你生下來就源源不斷地為你提供生存物資？是誰一直保障著你的生存安全？
是你的親人，是和你關(guān)系最親的人。其實我們追求某個東西的本質(zhì)目的都是為了生存，如果一樣?xùn)|西無法為我們提供生存上的保障，我們一般都會稱其沒有意義。
取得一段靠譜的關(guān)系，相當(dāng)于是給我們的生存保駕護(hù)航，這也就是為什么當(dāng)擺在我們面前的一段親密關(guān)系即將破裂時，我們會感到痛苦萬分，當(dāng)然這里面肯定有感情因素，并且也占了很大一部分。
但是我們能將所有的生存保障都寄托于親密關(guān)系嗎？顯然不能。任何關(guān)系都隨時有破裂的可能，最終能依靠的也只有自己。
有一個例子警示著我們一定不能把親密關(guān)系當(dāng)成生存的唯一保障，否則當(dāng)這一段關(guān)系破裂時迎來的就是滅頂之災(zāi)。
這個例子就是薛平貴與王寶釧。最開始，王不顧全家人的反對堅持要嫁給薛，甚至和父親斷絕了父女關(guān)系，嫁過去之后短時間內(nèi)確實過了一陣子好日子:夫妻兩纏纏綿綿、甜言蜜語令王更加堅信自己的選擇是正確的。
然而沒過多久，薛出使西涼，王在窯洞里一等就是十幾年。十幾年過后，王以為自己的望穿秋水終于到頭了，可以和從前一樣和薛過著幸福的生活了。然而望穿秋水確實到頭了:薛帶著西涼的代戰(zhàn)公主回到了窯洞，對王再也沒有了當(dāng)初的那片真心，誓言就像地上的一片葉子一樣，輕輕的一陣風(fēng)就能把它吹得無影無蹤。
傷心欲絕的王寶釧沒過多久就自殺了。兩人的故事結(jié)束。
在這個故事當(dāng)中，王寶釧就是那個把親密關(guān)系當(dāng)成唯一生存保障的人，那么一旦失去了這段關(guān)系，結(jié)果肯定是只有悲劇性的。
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