《論語》中，常常有關(guān)于“道”的論述。例如《憲問》章：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。再如《衛(wèi)靈公》：邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。再如《微子》篇：邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。天下是“有道”還是“無道”，幾乎成了儒家是否身體力行的分水嶺。那么，什么是“道”呢？

1971年，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多教授進行了一個實驗。把征募來的通過了專門測試的受試者——24名身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生分成兩組，一組扮作獄警，一組扮作犯人。實驗計劃是十四天，但不到一周就宣告終止，原因是該實驗對扮演囚犯的實驗者造成了傷害。

實驗時間很短，但冰凍三尺，非一日之寒，獄警對囚犯的虐待也是逐漸加劇。起初只是不準犯人半夜到廁所方便，只能在牢房內(nèi)大小便，監(jiān)獄里很快就充滿了公共廁所的味道。

這種臭氣熏天的環(huán)境讓人無法忍受，但獄警通過一系列毫無意義的活動來強迫犯人服從。例如讓犯人用手清理便桶，剝奪他們的睡眠，半夜把囚犯拉出來清點人數(shù)……。隨著獄警對囚犯的羞辱日益嚴重，有犯人不惜以絕食來對抗，以獲得自己的權(quán)利與尊嚴。

斯坦福監(jiān)獄實驗常常讓我想起我所在城市的公共廁所，大多屎尿橫流，無法落腳，只能踩磚頭扎馬步小心翼翼地方便。同樣，這個城市的公共交通，也是混亂不堪。但大多數(shù)人會適應(yīng)，而不是想辦法去改變自己的生存環(huán)境。

有學(xué)者認為抽水馬桶是人類最偉大的發(fā)明，因為總有一些人無法忍受垃圾成堆、污水橫流，生活的城市像一座巨大公共廁所。我的一位同學(xué)，大多數(shù)人眼中的成功人士，一直在努力改變自己的生存環(huán)境。從農(nóng)村到城市，從國內(nèi)到國外。我曾經(jīng)問他為何對財富這樣執(zhí)著，他笑笑說，在村里住的時候，一直都無法忍受周圍的牛糞味兒。

所謂“道”，便是一個人對社會環(huán)境做出的評估?？鬃訉ΧY崩樂壞的春秋無法容忍，但致力于仁；孟子對殺人盈城的戰(zhàn)國不愿適應(yīng)，便致力于義；屈原覺得這個世界遍地污濁，不惜投江而死。這些名垂千古的圣賢，無論激進還是溫和，都致力于改變社會，改變?nèi)祟愒械纳姝h(huán)境。